独(dú )ひとり者(🦍)の婆(💘)さんま(🌞)でが逃げじたくだ(🎠)。
(👊)そういうかみさんは(🖇)まだ半蔵が妻の(🚹)お(🎩)民と同年(nián )ぐらい(🤕)に(🔒)しか(♎)な(🏙)らない。半蔵はこの(🚞)婦(fù(😕) )人の顔(yá )を見るた(😖)びに(🎄)、郷里の本(⛓)陣(zhèn )の方に留守(🚲)居するお民を(😇)思い出し(🐈)、都育(yù )ちの(🤔)お三輪の(🖊)姿(zī )を見るたびに、(👆)母親のそばで自分(🏣)の帰国(🎌)を待(🌻)ち受(shò(📽)u )けてい(📕)る娘(😤)のお粂くめ(🈚)を思(🤽)い出した。徳(🤶)(dé )川の代もも(🤟)はや元治(🗓)年代(💮)の末だ。社(shè )会は武装してかかっているよう(😀)な(🛁)江戸の空気(🗼)の中で、全(🎂)く(😷)抵(👷)抗力(lì )のない町家の婦人なぞが何を精(🛤)神の支(zhī )柱とし、何(hé(🈺) )を力として生きて行(háng )くだ(💛)ろうか(👲)。そう思(sī )って半蔵がこの宿のかみさ(🥪)んを見ると(🤴)、(🌮)お隅は正(⛲)直(🌥)とい(🆒)うこと(🥟)をその娘に教え、そ(🕘)れさ(🚙)えあれば(🚺)この世(shì )にこわい(👕)もののないことを(🔔)言(🥕)って聞かせ、こうと彼(bǐ )女(🦒)が思(🕚)(sī )った(⏱)ことに(⛔)決(🌎)して間(👣)違った例ため(🎢)しのな(♎)いのもそれは(🐏)正(zhè(🧔)ng )直な(🍨)おか(🔨)げだと言(yá(🅱)n )っ(🌚)て、その(🛄)女(nǚ )の一(🔇)心にまだ幼い(🍮)お三(🖋)(sān )輪(💑)を導こうと(🦍)して(👠)い(🦕)る。
(🧣)徳川(chuān )幕府の頽(🛣)勢(shì )たい(🚌)せいを挽回ばんかいし、あわせ(🏼)てこの不(🐂)景気(🐂)のどん底から江戸を救おうとするよ(⤴)うな参覲交代さ(🚟)んきん(🍼)こうたいの復活は、半蔵(zāng )ら(🤫)が出発以前(🐮)に(🗃)すでに触れ出された(🛹)。
相生町で(🗨)はこの調子(zǐ )だ。
その時、半蔵は向(⤴)(xiàng )こうから橋を渡って帰(🏛)って来(🐊)る二人(rén )連(🥠)れ(🤔)の女(nǚ )の子にも(♌)あった。そ(⛴)の一人(🐢)は相生町(dīng )の家の娘だ。清元(🆖)きよも(🏣)との師(🔲)(shī(🚋) )匠(🎯)のもとからの帰りで(🎧)でもある(📜)と(🎗)見えて、二(èr )人(🌲)とも稽古(gǔ )本(🎻)けいこぼ(♎)ん(🚄)を小(xiǎo )脇(🔩)こわきに(👒)かかえ(🈳)なが(🌂)ら橋(qiá(😳)o )を(⏫)渡って来る(🛶)。ちょうど半蔵が郷里の馬籠の家(jiā )に残して置いて来(lái )た(🚐)お粂(zhāi )くめを思(sī )い出させ(📺)る(🖌)ような(💬)年(nián )ご(💢)ろの小娘たちだ。
水戸(👔)ほど苦しい抗(kàng )争を続けた(🐔)藩もない。そ(📆)れは実に藩論(🙃)(lùn )分裂の(💹)形であ(🐳)ら(🔪)われて来た。もとより、一般の人心は動揺し、新しい世紀(⛵)も(🤯)よう(🤺)やくめぐって(🕛)来て、だれ(🎨)もが右すべき(💂)か左すべ(🐮)きかと(🛎)狼狽ろう(🐸)ばいする(💏)時(🕌)(shí )に当(✝)たっ(🛵)て(♋)は、(👽)二百何十年(nián )来の旧(🍂)を守っ(🙀)て来(🏥)(lái )た(🧢)諸藩のうちで藩論の分裂(liè )しないとこ(🚄)ろとても(🍅)なかっ(♎)た。水戸はこと(👩)に(💣)それが激しかった(🌑)のだ。『大日(👤)本(běn )史』の(🐑)大(dà )業(🕵)を成就して、大(dà )義名(🎐)分を明らかにし、(🐱)学(🆑)問(🤠)を(🚖)曲げ(🌛)てまで世に阿(🚩)おもねるものもあ(💎)る徳(🤑)川(😛)(chuā(👮)n )時代(🍼)にあ(👚)ってと(⛳)にもかくに(🆖)も歴史(🥠)の精神(shén )を樹(shù )立したのは水戸(⬜)であった(👚)。彰考(🍜)館(😠)しょう(🖖)こう(🔄)かん(🤤)の修史、弘(hóng )道館こうどう(🐚)かんの(🚦)学(xué )問は、諸藩の(📞)学(🥎)風を指導する(🏗)役(yì )目(mù )を勤(🙀)めた。当時における青年(nián )で多少な(⏯)りとも水(😸)戸(🥢)の影(🛥)響を受けないも(🏋)のはなかっ(🍨)たくらいである。いかんせん(📛)、水戸はこの熱意をもって尊王佐(zuǒ )幕(🎏)の一(yī )大矛盾(🤶)につき当たった。あの波(bō(😛) )瀾(🏊)はら(🎈)んの(🤭)多い御隠(yǐn )居の生涯しょうがい(🤳)がそれだ(👐)。遠(yuǎn )く西(🌀)山公せ(🛅)いざんこう以(🆘)(yǐ )来の遺(yí )志を受けつぎ王室尊崇(💕)(chóng )の念の篤あ(🆗)つかった(🏷)御隠(🍉)居は、紀州(🔅)や尾州(🚭)の藩主(zhǔ )と並(🔄)んで幕(mù )府を輔佐(zuǒ )する上(shà(➰)ng )にも人(ré(🔹)n )一(💐)倍責(🍙)任(👾)を感ずる位置(🎀)に立たせられた(👧)。この水(🚜)戸の(😎)苦(🥈)悶くもんは一方に誠党(🗂)(dǎng )と称する勤王派(⏸)(pài )の人(rén )たち(🦈)を(❕)生み、一(yī )方に奸党かんとうと呼ばるる(✏)佐幕(🔱)派の人た(📌)ち(🍎)を(🚂)生(shēng )んだ。一(yī )つの藩は裂けてたたかった。当(🏤)時諸藩(🦋)(fān )に党(dǎng )派争いはあっても(✊)、(🏣)水戸(💨)のように惨(🔨)酷(kù )ざ(🦏)んこくを(👚)きわめた(🎯)ところはない。誠党(🌕)(dǎng )が奸(jiān )党(dǎ(👮)ng )を見るの(🥛)は極悪ごくあくの人(rén )間と心の底か(🏾)ら信じたので(✡)あって、奸(🕣)(jiān )党(🏘)が(📯)誠党を見るのも(🌭)またお家(jiā )の大事も思わず御(🈺)本家大事(😜)という(💇)こ(🆗)とも知(zhī(💥) )らない不(bú )忠(zhōng )の(👻)臣と思い込(rù(💼) )ん(👼)だのであった。水戸の党派(📛)争(🙂)(zhē(🧛)ng )いはほとんど宗教(🍠)戦争に似(🦌)ていて、成敗利害の外にあるも(❔)のだと言った人もあ(🏙)る。いわゆ(🥊)る(📎)誠(🌴)党は天狗連てんぐ(🎞)れんとも(📱)呼び(🌒)、いわ(🕋)ゆる奸党は諸生党(😴)と(🖍)も言った。当時(shí )の水(shuǐ )戸藩に(📧)ある才(😲)(cái )能の士で、(🚙)誠でないものは(🤤)奸、(🏓)奸(🥛)で(⛱)ないものは(🈳)誠(🎭)(chéng )、(💧)両派(pài )全く分かれて相鬩あいせめぎ、そ(🍇)の中(zhōng )間にあるものを(🏔)ば柳と呼(🔕)んだ。市(👴)(shì )川三(🔰)左衛門をはじめ(🧛)諸(zhū )生党の領袖りょうしゅうが国政を左右(🚾)する時を迎えて見(📹)ると、天(💆)(tiā(🏹)n )狗連の一(🤣)派は筑波山の方に立てこ(😰)もり、田丸(🤶)稲(🔕)右衛門た(🕉)まるいなえもんを主将に推(tuī )し、亡なき御隠居の御(yù )霊代(dà(🌫)i )みたましろを奉じて、尊(zūn )攘の志(💙)(zhì )を致(🛠)いたそうとしていた。かね(🈹)て幕(👒)府は水(shuǐ )戸の尊攘派を毛ぎらい(👸)し、誠(🚅)(ché(💙)ng )党領袖の一人なる武(🙍)田(tián )耕雲斎たけだこ(🕶)ううんさ(🐜)いと筑(zhù(🐸) )波(bō )に(🍅)兵(🎯)を挙あげた志(♍)士(shì )らと(🏥)の通謀を疑っていた際(jì(🍡) )であ(🙃)るから、(🕗)早(zǎo )速さっそく耕雲斎に隠居(♑)慎いんき(🕠)ょつつ(🤯)し(🍖)みを命じ(🔮)、(🧕)諸生党(🥗)の三(sān )左(💍)衛門らを助けて(🕍)筑(⛓)波の暴徒(🅾)(tú )を討(tǎo )うたしめるために関東十一(🦎)(yī(🧖) )藩の諸大(🌚)名に命令を下(🎑)した。三左衛(wèi )門(mén )は兵を率(🍍)いて江(🔡)戸を(👦)出(🤓)発し、水(🌊)戸城に帰って(👰)簾中れ(🙃)んちゅう母公貞(zhē(🏮)n )芳(⏮)院て(🤔)いほうい(🙎)んな(🚝)らびに公子らを奉じ、その根(💂)拠(⛱)を(🗒)堅(jiā(🔏)n )め(📯)た。これを(❓)聞(wén )いた耕(🈯)(gēng )雲(🗄)斎(zhāi )ら(💡)は水戸(hù )家(♌)(jiā )の存亡(🏷)が今(👂)日(rì(🌦) )に(🔶)あるとして、(📅)幽屏ゆうへ(✖)いの(🚬)身(shēn )では(🤷)あ(🧖)るが禁を破(🕴)って(😖)水戸(🍞)(hù )を出発し(🍇)た(🈶)。そして江戸にある藩主を諫いさめて奸徒かんとの(⚽)排(pái )斥(🚬)を(🏁)謀(🗂)はかろ(🐊)う(🎼)と(🐨)した。かく(🦁)一藩が党派を分(🐗)(fè(🔡)n )かち、争(zhē(🍱)ng )闘を事(🔔)とし、し(🕟)ばらくも鎮(🍩)静(jìng )する時のな(🍽)かったため(💫)、松平大炊(chuī )頭お(🥔)おい(🛄)の(👻)か(🎗)み(🎳)((🍖)宍戸侯ししどこう)は藩(🏨)主の目(mù )代もく(🕠)だ(🥁)い(😵)として、八月(🤭)十日に水戸(hù(🎙) )の(📗)吉田(🐷)に着(zhe )いた。ところが、(⬇)水戸にあ(♟)る三左(♎)衛門(mén )はこ(🥖)の鎮撫ちんぶの使者に随行して(🤶)来(🤝)たも(❎)のの多くが自己の(👬)反(fǎn )対(duì )党(👌)であるの(🍭)を見、(🌚)その(🍳)中に(🤑)は(🏃)京都(dōu )より来(lái )た公子余(🔥)四(sì(🍙) )麿よ(🦌)しまろの従(cóng )者や尊攘派の志士なぞのあるのを見、大(dà )炊頭が真意を疑って、(🐅)その入城を(🍧)拒ん(🐷)だ。朋党(🔅)ほうとうの(🕧)乱(luàn )はその結果(guǒ )であった。
(📩)浪(làng )士(🙉)らの幹(gàn )部の前(qián )に(🏏)は(🏪)、そう(🎬)いうめずらし(🧞)い人(😉)(rén )たちが(🧦)あらわ(💙)れた(🐰)。そのうちの一(yī )人ひと(🚇)りは伊那座(zuò )光寺いなざ(🏧)こうじにある熱心(🦈)な国学(xué(🌪) )の(🛩)鼓吹者こ(📯)す(🕓)いしゃ仲間で、北原稲雄が弟の今村(🎗)(cūn )豊(fēng )三(sān )郎いまむらとよさぶ(🚁)ろうである。一人は将(💅)軍(👏)最初(🐻)(chū(🐾) )の上洛(luò )じょうらく(🥅)に先立って(🏟)足利尊氏(💵)あしかがたかう(🚖)じが木(mù )像の首を三条(tiáo )河原(🦍)さん(♟)じょうがわ(⚾)らに(🧞)晒(🐘)(shài )さらした示威の関係(xì )者(📝)、(🕌)あの(✅)事件(😇)以来伊(yī )那に(🔃)来て隠(yǐn )れている暮田正香くれたま(⛷)さ(🚿)かである。
(🌊)諏訪高島の城(🎺)主諏訪(😬)因幡守いな(🥐)ばのかみは幕府閣老の一(🐟)人として江戸表の(📂)方にあったが、急(😣)使を高島城(👟)に送っ(🈴)てよこ(⏰)して部(🥒)下の(🌐)ものに防(fáng )禦ぼう(⛔)ぎょの(🃏)準備を命じ、自己の領(lǐng )地内に水戸(💻)浪(💌)士の素(sù )通りを許(🔚)す(😄)まいとした(🚢)。和(♏)(hé )田(tián )宿(🌯)を経て下(xià(😅) )諏(⬇)訪宿に通ず(🛥)る木曾街道(🙀)の一(yī )部は(🌐)戦闘区域と定(🛎)(dìng )められた。峠(🥀)の上に(🗺)ある東餅屋(🤺)ひがしも(🛄)ちや、西(xī )餅(bǐng )屋(🕉)(wū )に住(zhù )む町(dīng )民らは立(😡)(lì )ち(🛣)退のき(🐿)を命ぜ(🐳)ら(🍤)れた(🕎)。
「(🔲)寿平次さん(🤽)、君の方(fā(➡)ng )へは福島(dǎo )から何(hé(🍰) )か沙汰(🚭)さ(🌉)たがあ(👁)りましたか(🌑)。」
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