私(🐭)たちの家の入り口へ来て立(lì )つような貧(pín )困(kù(🈂)n )者(🧦)も多(🚗)く(🍓)なった(🏑)。きのうは一人ひとり来た(🈳)。きょうは二(⛳)人(✡)ふたり来(lá(🐉)i )たと(🔙)いうふ(🚹)うに、困って来る人が(🍰)どれほど(⛺)あるかしれない(🚝)。震災後(hò(🤝)u )は働きた(💋)いにも仕(shì(🔞) )事がないと言(🈲)って救(🎋)いを求めるもの、私(sī )たち(🏤)の家へ来るまでに(👍)二(èr )日ふつかも(⚓)食(shí )わなかったというも(🗓)の、(🎬)そういう人(🚴)たちを見る(☝)た(🏳)びに私は(🈳)自分(🐌)の腰に巻きつけた(🏧)帯(dài )の間から(🛃)蝦(xiā )蟇(🎅)(má )口がまぐ(🏹)ち(👇)を取(🚾)り出して金を分(🏰)(fè(🎲)n )けることもあり、自分の部屋(👇)の押入れから古本を取り出して来て持(chí(🚯) )たせてやることもある。中(🏎)(zhōng )にはそう(🌍)いう物乞ものご(🧙)いに(🧙)慣れ、逆(🥗)に(👄)社会(🌬)の不合(hé )理を訴え、やる瀬のない憤(🤟)りを(💗)残して置い(😃)て行くような人々も少(🎠)なくない。私は自分に都合(🏀)ので(🤰)きるだけの金をそ(🔋)ういう人々の(🎪)前(🦁)に置き、
しかし、これはむしろ私(sī(🔧) )の望むと(🖼)ころであった。私か(🔄)、(🍫)私は三十(🦒)年一(🍽)日のような著作生活を(🔄)送って来(lái )たもの(🗞)に過(guò )ぎ(🏪)ない。世(👭)には(🅱)七十(shí )いくつの晩年に(🅰)なって、まだ生活を単純に(🌏)す(👂)るこ(🚏)と(🔒)を(🚬)考(🌦)え、家(🌠)からも妻子(😼)から(🐸)もいっさいの(🍒)財産からものがれ(➖)、(🤕)全(quán )くの一人とな(🍎)ろうと(👆)した人も(🗨)あっ(🎉)た(🙇)と聞くが、早(zǎo )く(Ⓜ)妻(qī(📭) )を(🍶)先(💗)立さきだてた私はそれと反対に(💓)、自分(fèn )は家にとどまりながら成(😓)長する子供(gòng )を順(shùn )に(👧)送り出して(🥊)、だんだん一(yī(⏭) )人にな(👾)る(🕑)ような道(🍀)を(📄)歩いて来(🐾)た。
と、また次郎が(🐩)妹に(🧕)、(🦇)その婦人の口ま(💑)ね(🤑)をし(🌿)て(🤥)見(🤞)せ(🤱)た。そ(🍆)れを聞(🈺)く(🌤)と、末子(🤹)はからだも(🙇)ろと(🔭)も投げ(🕥)出すよう(🏷)な娘らしい声を(🐴)出して(👍)、そこへ(🤛)笑(xià(😥)o )いころげた。
馬籠まごめ(🥉)の村むらはづれま(👕)で出で(🏷)ま(🔩)すと、その峠(gǔ(📘) )たうげの上う(📨)への(🏤)高(gāo )たかいと(🧓)ころにも耕たがやした畠はたけ(💨)があ(🥘)りました。そこにも伯(🍁)父(fù(🌒) )をぢさ(⛹)ん(✅)に聲こゑを(🐒)掛かけるお百姓(🐵)ひやくしや(🕘)うが(👢)あ(😦)りま(🎋)した。父とうさんが(😒)遊(🥘)(yóu )あ(♟)そび廻まはつた谷間たにまと、谷(gǔ )間(🌕)たにま(🥅)の向むかふの林は(📍)やしも、そ(🤩)の邊(📈)へんから(🤺)よく見みえ(✝)まし(🌉)た。山(🛸)やまと(🔫)山やまの重(chóng )かさな(🥘)り合あつた向むかふの方(🐚)(fāng )は(🚨)うには、祖父(🌫)おぢいさ(📝)ん(🏅)の好(🔕)(hǎ(🔷)o )すきな惠那(nà )山ゑ(😯)な(🌴)ざんが一番ばん高(gāo )たかい所(suǒ )ところに見みえました。祖父お(💥)ぢいさんも(🔐)、祖母お(🧣)ば(💍)あ[#「祖母」は底本では「祖(🗄)毎」]さん(💶)も、さや(🌶)う(⛷)なら(🌓)。馬籠まごめも(🍽)、さやうなら。惠那山(shā(👩)n )え(🧡)なざんも、さや(⬇)うなら。
祖母おば(🔡)あさんは、おせんべつのしるしに(🧞)と言(yán )いつ(🆚)て、(🎳)東京とうき(📧)やう(🤼)へ出でる父(🔭)とうさんのために羽織はおりや帶おび(📧)を織おつて呉くれました。
「次郎(❗)(láng )ちゃ(😧)ん(😜)、おもしろい言葉(😋)があるよ。」と、私は言った。「田舎(shè )い(🔗)なかへ引(🚆)っ込(rù )む(💷)のはね、社会(huì(💻) )か(📿)ら遠くなるのじゃなくて(📴)、自分らの虚栄(🎈)から遠くなるのだ。という(🚖)言葉があ(➖)るよ(😣)。勉(🔤)強のできるのは(💆)田(🚪)舎だね。お(🥚)前(qián )のよう(💆)に(👖)田(🎄)舎(🌓)にいて、さびしさ(💨)と(🐂)戦(zhàn )うのもい(🔁)い修(xiū )業じ(🤒)ゃない(🏕)か。」
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