次(🦕)郎は(🍜)、(🏣)それで安心(😗)する気にはむろんなれ(🏆)な(🚮)かっ(⛵)た(🧔)。しかし、(👭)夫人がそ(🚠)ん(😽)なこ(🤦)とを言って自分を(🚯)なぐ(🌆)さ(🐠)めるために、わ(🔞)ざわざ(🈯)自分の室にやっ(📱)て来(lá(🤞)i )たのだと思(🔊)うと、何か心のあたた(🏇)まる(⚫)思いがし(⛅)た(💠)。そ(😔)して、その日の(👭)かれの日記(jì(🦑) )の中(zhōng )に(🌺)、そ(📳)のことが、(🔟)今(🍍)朝(📍)から(🍐)のできごととと(🕜)もに、大事(⛳)に書きこま(👓)れていたことは(😨)、(🥡)いうまでもな(😠)い。
食(💪)後(hòu )には、みん(🌱)な卓(🚅)につい(😣)たまま、雑(🐱)談的(de )に感想を述べあ(👫)っ(🆘)たりする時間が設(shè )けられていた。次郎は、その時間(🏆)が(🤸)来る(👱)のを待(💗)(dài )ちか(🤽)ねていたように立(🈺)ちあがっ(🔸)た。そして(🕜)、み(🚕)んなに今朝(💞)の起床の板木(💧)(mù )のい(🔸)き(🚮)さつを話(huà )し、最(🐇)(zuì )後につけ加(⏸)えた。
み(🌧)んなは、しず(🚙)かに眼を(♉)見開(kāi )い(💵)た。窓のすりガラスはもう十分(fèn )明(míng )るくなっており(⛄)、ほの(🛤)かな紅をさえ(🧝)とか(🚺)していた。
「もっと考(kǎ(💨)o )える? ふむ。腑ふに落ちな(🌆)ければ、腑に(✅)落ちる(🔖)まで(📔)考(⛓)えるよりな(🎛)いだろ(👪)う。自分で(🏡)考えないで(🐢)、人の言うことをうの(🛅)みにする生活(huó )なんて(🤝)、ま(🚇)るで意味が(🆘)ないからね。」
(😻)朝倉(🌕)(cā(💵)ng )先(👂)生(🖍)は、それっきり口(kǒu )をつぐん(🏆)でいる。次(cì )郎はいよいよ不安だった(🆖)。も(😣)し先生の話がそれで終わった(🔛)とすると、(🧤)大(🆑)河に対してはむろんのこと、あとでほんとうの(🤔)ことがわ(🎳)かった場(chǎ(🔳)ng )合、他(tā(🎹) )の塾生た(😣)ちに対(duì )しても、こ(🥇)のままでは(🥙)決して(🤓)いい結果(guǒ )を(😞)もたら(🐹)さな(🏠)い(🍑)だ(⏲)ろ(💟)う。
「(😚)新参(🌤)し(🚽)んざん(📜)の小僧こぞ(📖)うでご(🔼)ざいます。」
「しかし、(⤵)ぼ(🏌)くから先生にそう申しておいたんじゃあり(🌚)ませ(🚬)んか(🛎)。」(🐂)
「こ(🏛)んな(💁)寒(hán )い時には、ぐいぐ(💸)い(👊)はた(🐱)ら(👉)くに限(🕚)る(🛀)よ。室長な(🍴)ん(⌛)かになる(😽)もんじゃないね。」
朝倉先生(shē(🔕)ng )は、かつ(🤵)て次郎(🕹)に、(🌓)「現在の日(rì(🏽) )本(běn )の指(zhǐ )導層の(🍇)大多数は、正面(🤠)からは(🈹)全く反対(duì )の(🤩)できないようなことを理(🏼)由に(👜)して(🔻)、自分たち(🤤)の立場を正当(dāng )化した(🛹)がるきらいがあ(🔆)るが(⏰)、そ(🍹)うしたずるさは(🥢)、ひ(📻)とり指(🚏)導(dǎo )層だ(🔨)けに限(xiàn )ら(👁)れたことではないようだ。たいてい(🖊)の日(🎯)本(běn )人は、何(🧠)かというと、(❓)表(biǎo )面(🚕)堂々とした理由で自分の行(háng )動を弁護(🚂)したり、飾かざ(🌏)ったりする。し(🌎)かも、それで他人を(⛺)ごまか(⏫)すだ(🐾)けでなく、(⏩)自(zì )分自身の良(🚝)心をご(🙇)まかして(🌅)いる。そ(🛡)れをず(🈹)るいな(🌛)どとは(🌈)ちっ(🕸)とも(⚽)考えな(〰)い。これはおそ(⏫)ろしいことだ。友愛塾(shú )の一つの大きな使命は、共(gòng )同生(👋)活の実践(jiàn )じっせ(😨)んを通じて、青年(nián )たちをそう(😳)した(🧑)ずるさか(🌞)ら救(jiù )い(🏤)、真理に対してもっと誠(🛄)実な人間にしてやることだ。」というよう(🌒)な意味(🛩)の(🏽)ことを、(🐧)いったことが(🈴)あ(😫)ったが、(🥂)次郎は、(🐟)便所の中(zhōng )から(⛹)、飯(fàn )島(🎂)(dǎo )の(👽)う(🛍)しろ姿を見おく(💘)りなが(🏷)ら(㊙)、その(🔹)言葉を思(👒)い(🕢)おこし(♟)、(😱)今(📰)さらのように、(⭐)大(dà )きな困難(nán )にぶっつかったような気がしたのだった。
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