行(🍶)っても(💕)行っても(🔴)遠くなる(♐)もの、木(mù )曾きその(📬)園原そのは(👮)らの里というところのははき木ぎ。これ(🐾)は(🅰)わたしの郷里(lǐ )くにのほう(⛲)に残(cán )っている古い(🎵)言い伝えです。
二 チョ(🚣)ン(🤖)ま(👹)げ(➗)
そういえば、(🎙)木の芽が田楽になり、竹(🙃)の子(zǐ(🏋) )がすしに(🙃)なり、よ(🚜)も(💙)ぎがもちになるころ(🍞)は、(💖)そこいらはもう桃やすももの花でい(🤼)っぱ(🥏)いで(🦆)す。
第六章 姉
方壺山人は名字(🈳)(zì )みょう(🌃)じを渡辺わ(📟)たなべといい、(🚵)徳川(chuān )の時代に木曾福島き(🍑)そふくしまの名君とうた(😰)われた山村良由(🅿)りょうゆ(🤠)う(📄)公が詩文の師(shī )匠と頼(😙)(lài )んだ(🍸)人で、(💄)「菁莪館(🚨)(guǎn )せいがかん」(🔑)(良由公の建てた学(xué )校)の学問(💳)(wèn )を(🎾)興したことにもあずかって力(lì )のあったらしい(💵)人ですが、この人が大(🐩)きなはすの葉を(🔏)頭に(🥢)かぶった図がわたしの見(jiàn )つけた(🔱)書(🤺)(shū )物の(💧)中に(🕦)残って(🛤)いました。青いはすの(🔗)葉をかさのかわり(🍖)とは、木(🍃)曾川きそが(🔬)わへつ(🌎)りに(🥁)行く人(🚜)でも、ちょ(🔀)っ(🚧)と思い付きそう(🚵)もないものです。
これはおもに花(🚽)の(👿)ことを言った(💌)ので(🏙)すが(👪)、桃(táo )は実に(🗃)なってか(🎙)らもいい(❕)。皆(jiē )さ(👖)ん(🛶)は桃(🔴)の(😿)生(shēng )なって(✉)いる木のま(🐃)わりを歩いたことがありま(🖲)すか。枝(💪)からもぎたてのし(🚷)ずくのしたたるばか(🧟)り(🕹)の(🕯)ようなくだものを味わ(❎)ったことがあります(💏)か(🤞)。
行っても(😝)行(🔢)っても遠(yuǎn )く(📵)なるもの、木曾(céng )きそ(👐)の(👜)園(yuán )原(🥨)そのはらの里と(👔)い(🗻)うところ(🍘)の(⤵)は(🔋)はき木ぎ。これはわた(🆘)しの(🏨)郷里く(🐛)にのほう(🔼)に残っている古(gǔ )い言い伝えです(🦃)。
母の病気とは(🥞)思い(🐀)が(🍣)けないことでしたが、(🐅)わ(💛)たし(🦍)はすぐにしたく(🥍)し(🎾)て、学校へも届(jiè )を出し、大急ぎで(💎)仙台せ(🧔)んだいをたちました。東(dōng )京の(🛑)留守宅は本(💝)郷ほ(🏨)んごう(😃)森川(⚓)(chuān )町とい(🦌)うところにあ(🗜)りましたから、急い(🥑)で(🚣)行(🕠)(háng )って(🚹)見(🗺)ましたが、(🚲)ざんね(⚓)ん(🔵)なこと(🎗)に(🐓)は(🕉)もう間(🎁)に(👂)合いませ(🚚)んで(📵)し(📌)た。
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