(🍫)そう決(💨)(jué )心した(🏏)彼は、翌(yì )朝(cháo )人(🎽)をやっ(🍂)て、ひそかに陽(yáng )貨の動静(🕡)を窺わせ(⚫)た。
「見(🚥)事な牛(🥘)(niú(💏) )じゃの(🔍)う。」
陽貨はこれはうまいと思(🐱)った。で、す(💅)ぐ(🐜)二(èr )の矢を放(🐣)った。
「無(🚸)(wú )遠(yuǎn )慮(💙)にいうと(💂)、君にはま(🕸)だ邪(xié )心(☕)があるようじゃ。」(🙍)
3 子夏、孝(🔅)を(😕)問う。子曰く、(🚥)色難し(👘)。事有るときは弟(dì(💣) )子其(qí(🌑) )の(🚣)労(🚤)に服し、酒食有(yǒ(⭐)u )ると(👑)きは先生に饌す。曾(💌)て是を以て孝と爲すかと。((💐)爲政篇)(🖋)
孔子(🎒)(zǐ )は、陽貨も言(yán )葉だ(📏)けでは、な(🎟)かなか立派な(🎂)ことを云うも(🏖)のだ、別(🎮)に(〰)逆らう(🌵)必(🖼)要(yào )もある(👇)ま(🍧)い、と思った(🗻)。で(🔓)即(🍮)座に、
「何(🔡)、弁舌?――弁(🛍)など、どうで(🛢)もい(🔦)いではないか。」
1 子曰く(➕)、法語の言(yán )は(😩)能(💺)(néng )く従う(🚟)こと無(🚼)からんや、之(📲)を(🏠)改むるを貴しと爲す。巽与(👯)(そんよ)の言は能く説(よろこ)(📆)ぶこと無からんや、之(🔓)を繹((🏟)たずぬ)るを貴しと爲す。説びて(⤴)繹ねず、従いて改めずんば(🗯)、吾之を如何ともするこ(🚦)と末(な)きの(👉)みと(🕸)。(子(🧙)罕(🌵)(hǎ(⬛)n )篇)
「2現今では、親(qīn )を養ってさえ居れば、(👤)それを孝(✍)行(✡)だといってい(😴)る(🐨)ようだが、お互い犬(🙁)や馬までも養っている(🚴)ではないか。孝行には(🧠)敬う(🔌)やまいの心(xī(🍾)n )が大切だ。も(🏒)しそ(✝)れが(🍌)なかっ(👃)たら(🚸)、(🔯)犬馬を(🐢)養うのと何のえらぶところも(😙)ない(🏓)。」
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