「田川(🔰)(chuā(🤚)n )君のほか(🖲)に(📒)も、まだよく(🏆)納得がいかないでいる人(👐)(rén )がた(❣)くさん(🎧)あ(🌴)るだろうと思うが、そうした根本問題につ(📖)い(🏙)ては、こ(🍥)れから何度でもむしかえして(🛃)話しあう機会(huì(🤹) )があるだろう(🥫)。そこ(💬)で、(😼)それはいちお(🏕)う未解(🚺)決のま(⛸)まに(🚬)して、(🛄)とも(🚠)かくも具体(tǐ(🦈) )的な問(🏽)(wèn )題(💯)(tí )にはいること(🔋)にしょう。じ(🧐)ゃあ、時間もおそ(🦇)く(🐓)なったし、私(❗)(sī )のほうから案を出(chū )す(⛷)ことにするよ。」(📶)
次(🈲)郎が入り口(🙀)(kǒu )に立って(🍗)様子を(🐞)なが(💔)め(👂)ていると、
中にはいって見ると(💹)、もう掃除(chú )はすっかり(👗)すんで(🤲)おり、河(🏔)瀬がストーヴ(🏼)に火を入れて(📈)いる(🚓)ところだった。夫人(🐎)は炊(chuī )事(shì )場すいじ(🔵)ば(🍨)のほ(🍐)うに(🌦)でも行ったらしく、朝(⛓)倉(🏕)先(xiān )生(shēng )だけが、まだあたたま(⏲)らな(🚈)い(🔸)スト(😵)ーヴの(🚝)そ(🥘)ばの椅(💳)子にかけて、手(💴)帳に(😲)何(hé )か(🔎)書(shū )き入れていた。
か(🍅)れは(🍓)、掃除そうじ(🤪)をしな(❤)がら、根気(➖)よく鳴(📺)りつづ(😑)けている板(😷)木(🙏)(mù )の音に、ふと好奇心こうきしんをそそ(🕢)られた。それは、鳴りは(🐖)じ(🕕)めた時(shí(✳) )刻が(⛩)きわめて(🎺)正(zhèng )確(😽)だったから(🈚)ばか(😲)りでなく、その音の調(♊)子(🔟)に(🧔)何(💹)かしら落(luò )ち(🐺)つきがあり、しかも(🤚)、い(🐺)つまでたって(👤)もそれが乱れなかった(🥧)から(🌟)であった(🏘)。
朝倉先生は、か(🖐)つて(🥞)次郎(láng )に、(🔲)「現(xià(🍮)n )在(zài )の日(rì )本の指(👉)導層の大多(duō )数(🐿)(shù )は、(🤤)正面からは全く反対のできな(🌲)いようなこと(🙌)を理(🚯)由にして、(🌉)自分(fèn )たち(🕶)の(🕣)立(🔒)場を正(zhè(🐞)ng )当(dāng )化(⬅)(huà )し(🚾)た(🕚)がるきらいがある(🏸)が、そうしたずる(⛏)さは、(📴)ひとり指導(dǎo )層(👄)だけに(👨)限(🌚)られたことではな(😄)いようだ。たいて(⏹)いの日本(🏋)人は、何(hé )かというと、表面堂(táng )々とした理由(yóu )で自分の行(⤴)動(dò(😅)ng )を弁(😐)護したり、(🏅)飾か(🍰)ざった(🦊)りす(🤾)る。しか(🌾)も、それ(🎫)で(🏎)他(🐹)人をごまか(🎃)すだけでなく、自(♐)分(🕝)自身(🐏)(shē(🏻)n )の良心(xīn )を(🥚)ごまかし(🗺)ている。それ(🔩)をず(🤤)るい(🏨)などとはち(🕡)っとも考え(🚩)ない。こ(🏘)れはおそろ(🚁)しいことだ。友愛(🏬)塾の一(🛄)つ(✖)の大(➗)きな(🚕)使(shǐ )命は(📋)、共同(tó(🍌)ng )生(shēng )活の実践(🅰)じっせん(🚐)を通じて、青年たちをそうしたずるさ(🐎)から(🆘)救い(⏲)、真(🎏)(zhēn )理(lǐ )に対しても(🕒)っと誠実な人(rén )間(jiān )にしてや(💟)ることだ。」というような(🌯)意(👘)(yì )味のことを、いったことが(🍇)あったが、次郎(láng )は、便(biàn )所の中から、飯島のう(🈳)しろ(🤣)姿を見お(🔘)くりな(📰)がら、そ(🌗)の言葉(🌡)を思いおこし、(🏑)今さらのように、(📠)大きな困難(nán )にぶっ(🧀)つかったような気がしたのだった。
先生は(📑)、次(🥞)郎(láng )の顔を見ると、手(shǒu )帳(❕)をひらいたまま、たずね(❤)た(🎥)。
「田川君のほかにも(🍼)、まだ(🐡)よく納得がいかないでいる(🔌)人が(🤱)たくさんあるだ(🍠)ろうと思う(🐠)が(⏺)、そうした(🌘)根本(🥪)問(wèn )題に(🍤)ついては、(🎧)これ(😁)か(🕹)ら何度で(💸)もむ(🙁)しかえして話しあう機(🕰)(jī )会(huì )があるだろう。そこ(🔂)で、それはいちおう未(wèi )解(📋)決(jué )の(🎫)ままにして、とも(🕥)か(💆)く(🍗)も具体的な問題(🚶)にはいることに(🍧)しょう。じゃあ、(💈)時間もおそくなったし、私(sī(🎇) )のほうから案を出すこ(💟)とにす(📉)るよ。」
「どの(😧)方(fāng )面(🍈)の希望者(🗑)が(🐈)多(🧡)かったんです。」
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