「青(qīng )山(🖋)さ(🃏)ん(📴)、あな(🌨)た(👚)の荷(🕙)物は(⏱)。」
「万(🌔)屋さ(🌞)んですか(🤲)。」と半(💫)蔵は受けて、「あの人(rén )はぐずぐずしてや(🕞)しません(🥡)。横浜(🌏)の商売も生(🍻)糸きいとの相場(🍼)が下(🉐)がると見ると、(📉)すぐに見切りをつけて(🔣)、今度(✡)は京都の方(fā(🦆)ng )へ目(👑)をつけ(🌜)てい(👭)ます。今じゃ(🕠)上方かみが(🌀)たへど(🧜)んどん生(🚺)(shē(🖕)ng )糸の荷を送(📕)っているでしょ(🎂)うよ。」(🦗)
「都に育つ子(zǐ )供(gòng )は(🔦)違いますね。」
「何(hé )、諏(🎒)訪(fǎng )だ?」
物(wù )頭(tóu )は(⏯)樋(tōng )橋といは(💈)しにい(🐶)た。五、(♌)六百(☝)(bǎ(🌖)i )人(rén )からの人(rén )足(zú )を(🔌)指揮して、(🍻)雨(🚤)中の防(fá(〰)ng )禦(yù(🔟) )工事(shì )を急(🖕)いでいた。そこ(🌛)へ松本(běn )勢が追い追い(🔔)と(🆔)峠(🤯)から到着した。物頭は樋橋下の民(🥄)家を三(🖕)軒ほど貸し渡して松(sōng )本勢の宿泊に(🥨)あ(🎶)てた。松本(běn )方(🎐)の持参した(🕶)大砲は百(bǎi )目玉(yù(🌆) )筒二挺ちょう、小(xiǎo )銃五十(🐪)挺ほどだ。物頭の計ら(👅)い(🔗)で、松本(běn )方三百五十人への一度分の弁(bià(🚪)n )当(dāng )、白米(💂)三俵(biào )、味(wèi )噌みそ二樽たる、漬つけ物(wù )一(🏬)樽、それに酒二樽を贈った。
この浪士の中に(😔)は、藤田(🔻)小四(💾)郎ふじたこしろ(♍)うもいた。亡(wáng )き御隠居を動(🙍)かして(❗)尊攘(rǎng )の説を(🌗)主(💽)唱した藤(téng )田(👥)東(dōng )湖とうこがこの世を(💎)去ってか(🔉)ら、(📤)そ(🤪)の子の小四(👊)郎が実(shí(🎺) )行(háng )運(yùn )動に参加するまでには十(💕)一(🚸)年(nián )の月(yuè )日(rì )が(🏐)たった。衆に先んじて郷校(🛑)(xià(👟)o )の子(zǐ(💆) )弟を説き(🏰)、先輩稲右衛門(🥁)を説き、日(🧝)光参拝と唱えて最初から下野国大平山しもつ(💖)けのくに(🍫)お(🦉)おひらやまにこもっ(📻)た(🌵)のも小四(sì )郎(🗜)で(🐊)あっ(🧑)た(🙎)。水戸の(🔮)家老(🥔)職を父(fù(🏥) )とする(😝)彼もまた(🏟)、四人(rén )の統(🎡)(tǒng )率(lǜ )者(🐱)より成る(📆)最高幹(gàn )部(🦌)の一(🏤)人たることを失(shī )わ(⛵)なかった。
(🍆)この(✔)真(zhēn )木和(🔨)泉(quán )の死(sǐ )について(👣)、(☝)景蔵(〽)の所感(🛅)もその手紙(🗓)の中(⛰)に書(🕦)き添(📬)えてある(🥞)。尊(🏚)王と攘(🙋)夷との一致(🌔)結合を(🏊)ねらい(📠)、それによって(🎶)世態の変(🕌)革(gé )を促そうとした安政(⚾)以来の志(👴)士(🌯)の運(yùn )動は、(💝)事実(🚶)においてそ(📦)の中(zhōng )心(🍚)の人物を失(🚖)ったとも言ってある。平田門人としての(🔗)自分らは(🎃)――ことに後(🧓)(hòu )進(🗑)な自分(🍿)らは、彼(bǐ(🥚) )真木和(😣)泉が生涯しょうが(🥍)いを(😦)振(zhèn )り(🏂)返って見(🔳)て、もっと自(🥚)(zì(📵) )分らの進路(lù )を見(🌺)さだむ(🏅)べき時に到達したと言(👃)ってあ(👧)る。
「(😟)いえ、(🍝)わたくし(💊)は旅の者(🌩)で(💌)ございます、お供をいたすこ(😐)とは(✈)御(🤑)免(🏖)こ(🤷)うむ(🕳)りましょう。」(👃)
「いかがですか。おしたくができましたら(🌆)、出かけ(🍫)ましょう。」
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