(😌)と(🎭)、孔子の声が少し(🏉)高く(📖)なった。
楽長(🐂)は(⏳)、なる(🧚)ほ(⛎)ど、そう云わ(🐶)れれば、そうだ(🏉)、と思った。しかし(😲)、それが自分(🕟)に邪心(📥)のある証拠だと(💰)は、(💥)まだ(🍔)どうしても(💥)思えなか(🍽)った(🏑)。
孔(😠)子(💄)は、(🐿)默ってうなずいたぎりだった。仲弓は(❌)も(🏯)の(👂)足りなかった。だ(🕔)が、仕(🏃)方な(🖊)しに、それで引(yǐn )きさ(💈)がることにした。
「な(🌔)るほど、よくわかり(🍐)ました。私も(🧤)なるべ(🔆)く(🐕)早く、よい君主(zhǔ )をみ(📖)つけて仕えたいと存(🆔)じてい(🦗)ます(♟)。」(🚰)
門人(😰)(rén )た(♍)ち(🎷)は、三度顔を(🔰)見合せた(📋)。しかし、(🏒)彼(bǐ )等の視線は、今度はすぐばらばらになって(🧜)、めいめいに自(📄)分たちの足(🎂)さきを見(jiàn )つめた。孔子はつづ(💗)けた。
「音楽の世界(🤮)は一(yī )如の世界(jiè(🎍) )じゃ。そこで(😳)は、い(🏬)ささかの対立意識(🛢)(shí )も許されない。先ず一人々々の楽手(shǒ(🎲)u )の心(xīn )と(🔤)手と楽器と(🈯)が一如(🗯)にな(🔃)り、楽(lè )手(shǒ(🥤)u )と楽手(shǒ(📒)u )とが(🍦)一如にな(😇)り、更に楽手と聴衆と(⛎)が一如(rú )になって、翕(🍣)如き(🍕)ゅ(🆎)うじ(🗳)ょとして(🤦)一つの機をねらう。これが未(🥜)(wèi )発の音楽じゃ(⭕)。こ(♏)の翕如(🕹)たる一如の世(🥥)界(jiè )が、機(🌙)到っておのず(🌏)から振(zhèn )動を(🎱)始(shǐ )める(😗)と、純如(📟)とし(🐢)て(🚸)濁りのない音波(🐮)が(👒)人(rén )々の(🔖)耳朶を(🔽)打つ。その音は(🔩)ただ一つである。た(🌗)だ一つであるが(🍹)、(🕓)その中には(🖤)金音もあり、石音もあ(😅)り、それら(🎖)は厳(😵)に独自の音(🚗)色を保って、決し(🛍)てお(📟)たがいに(🧤)殺し(🔱)あうことが(🕳)ない(💢)。※(🏄)(「激(jī )」の「さんずい」に代(🌟)えて「白」、(🐖)第(dì )3水準1-88-68)如(🚸)きょうじょ(🧞)として独(🌐)自を(📒)守りつつ、しか(🔊)もただ一つの流れに合(hé )する(🔂)のじゃ。こうし(🛁)て(🎶)、時(shí )間の(🥣)経過(guò(🕎) )につ(🏚)れて、高(🉐)低、強(qiáng )弱、緩(🍍)(huǎ(👆)n )急、さま(🕐)ざま(💭)の(🚣)変化を見せるのである(🆖)が、その(🧀)間、厘毫(🤧)(háo )りん(📓)ごうの隙もな(👢)く、繹如(🙏)えきじ(🙌)ょ(😭)として続(xù )いて行く。そこに時間(jiān )的な一如の世界があり、永遠と一瞬(shùn )との(🏖)一(yī(📍) )致(🐇)が見(🥈)(jiàn )出(💸)(chū )される(🚂)。まことの音楽(lè )というも(🎏)のは(🍿)、こう(🔙)した(🎎)もの(🌡)じ(☝)ゃ(🏃)。聴くとか聴(📋)かせ(🅰)るとか(🏏)の世界で(🕔)はない。ま(👞)して、自分(fèn )の(🕊)腕(wàn )と(🔳)他人(rén )の(🧦)腕(wàn )を(🤟)比(🔭)(bǐ(🐱) )べた(❌)り、音楽のわかる者と(🍎)わ(🌅)からぬ者とを(👛)差別(bié )したりするよう(✖)な世界とは、似ても似(sì )つ(🐵)かぬ世(😠)界なのじ(🎄)ゃ。」(🆗)
「どう致し(🚀)まして。先(xiān )生のお眼は、それ(🍲)こそいつも湖水のように澄んで居ります。」
「全く(❣)珍(zhēn )らしい(🈵)牛(🈳)(niú )じゃ。し(🐐)かし血(🏁)統が悪(è )くて(🍁)は物になるま(🏋)い。」
「で、わしは、(🎀)違わ(🍜)な(🚝)い(💵)よう(🏊)になさるが(🎑)よい、と答えて置(zhì )い(🔺)た。」
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