門(🐽)人は、(⌛)一(yī(🚴) )寸うろ(🌊)たえた(😼)顔をしたが(🕶)、すぐしゃあしゃあとなって答えた。
「音楽(lè )の世界は一如の世界じゃ(👅)。そ(💯)こで(🌌)は、いささかの(🔃)対立(😗)意識(shí )も(🔝)許され(🎽)ない。先ず(🛡)一(yī )人々々(💜)の(😿)楽手の心(👣)(xīn )と手と楽(lè )器とが一如になり、楽(lè(🎛) )手と楽(lè )手とが(💆)一如になり、更(💀)(gèng )に楽(🕑)(lè )手と聴(tī(📨)ng )衆と(🌉)が一如(🙀)(rú )になって、翕(📟)(xī )如きゅうじょとし(👤)て一つの機をね(🚆)ら(👕)う。これが未発の音(yīn )楽じ(🚕)ゃ(🛥)。この翕(🛺)如(🔈)(rú )たる(⌚)一如(🔗)(rú )の世界が、機到って(😄)お(🦐)のずから振動(🐭)を(🍜)始める(🕞)と、純如として濁(zhuó )りの(🍥)ない音(🈲)波が人(👐)々の耳朶(duǒ )を打つ。その音(yīn )はただ一(😆)つである。ただ一(🐣)(yī )つであるが(🚑)、(🏥)その(👽)中(🅰)には金音(🍛)もあ(📇)り(🗼)、石音(yīn )も(🗝)あり(🌋)、それら(🎊)は(🛂)厳(🕋)(yá(🏰)n )に(🐑)独自の音(yīn )色を保っ(☔)て、(🕌)決(jué )して(🗞)おたが(🚌)いに殺(🔰)しあ(🥢)う(🔳)こと(📀)がない。※(「激(🐸)」(🍪)の「さんずい」に代えて「白」、第3水(🍒)準1-88-68)如きょうじょと(📳)し(📧)て独自を守(🌘)(shǒu )りつつ(🚿)、しかもただ一つの流(🍥)(liú )れに合するのじゃ。こ(🍃)うして(⛎)、時間の(🈯)経過につ(🍈)れて、高低、強(🐓)(qiáng )弱、緩急(jí )、さまざまの変化(huà )を見せるのであ(🌵)る(🙅)が(📜)、その(👎)間、(⤴)厘(lí )毫りん(🐲)ごうの隙も(🥋)なく(📮)、繹(🗨)如えき(💈)じょと(🛣)し(👒)て(🥘)続い(🛶)て行く(🛥)。そこに(🥛)時間(jiān )的(de )な一如(rú )の世界があり、永(🏧)(yǒng )遠(yuǎn )と(💍)一(🧥)瞬との一致が見出(chū )され(😃)る(🏪)。まことの音(yīn )楽(📵)(lè )とい(♏)うものは、こうしたものじゃ。聴(⬛)くとか聴か(😉)せるとかの世(🌽)(shì(✅) )界(jiè )で(♟)はない(🌶)。まして(🔬)、自(🦐)分の(🍎)腕(🧐)と(🏪)他人の腕を比(👺)べ(🕓)たり、音(yīn )楽のわかる者とわか(📐)らぬ者(zhě )と(🚛)を差(🌀)別(bié )したり(🌁)するような世(shì )界とは、(🌱)似ても(♿)似つか(🌊)ぬ世界なの(✔)じゃ。」
門(🎇)人は、(📟)一寸うろたえ(😛)た顔をした(📡)が、すぐしゃあし(🗃)ゃあとなって答(👮)えた。
異聞を探る(🏪)
楽長は、なる(📿)ほど、そう云われ(📊)れば、そ(🙋)うだ、と思った。し(🎳)かし、それが(🕛)自分に(🚃)邪心のある(✝)証拠(jù )だとは、まだどう(🦅)しても(👹)思えなかった。
彼(🐢)は、部(bù )屋(🅿)の中を歩きまわ(💃)りながら、し(🔨)きりに小首をかしげ(🈺)た。しかし、(🐏)し(📝)ば(📖)らく歩きまわ(♊)って(🛁)いる(🏻)うちに、少(🏵)し馬(mǎ )鹿々々しいよ(🦂)うな気(qì )が(🚟)して来た。
といっ(🚽)た(🌩)ことを思(🏡)い起した。孔(kǒ(📧)ng )子(zǐ )は或(😂)は、自分を(😓)「(😕)人(rén )君の風が(👨)ある。」な(🚺)どと讃めて(🌝)、その実、何かの(🥚)欠(🗒)点を婉曲に諷(fě(👠)ng )刺(🛀)し(🍈)ているの(🍞)ではあ(🌏)るまいか(🔔)。そういえば、(🤖)世間(💘)では、子桑(🧣)(sāng )伯子しそう(🥙)はくしと自分とを、同(🛄)じ型の人物(wù(🍬) )だと評して(🤗)いるそうだ。子桑(🤤)(sā(🌹)ng )伯子(zǐ )は物にこせつか(🌑)ない(🐎)、いい男だ(💏)が、(💝)少し大ざっ(🌧)ぱ過ぎる(🔗)嫌(🐟)いがないでもない(🚴)。或(😑)は自分にもそ(🦗)んな欠点があるのではなかろうか。自分だけでは、そんな事がな(🍸)いように気をつけてい(🎤)るつも(🦋)りではあるが。―(🥚)―彼はそんなこ(🏾)とを考え(🛺)て、讃められた(🚰)ため(🦕)に却(🌀)って不(bú )安な気持になるのであった(🔃)。
「先生のお眼にぶッつかると、すぐ手もとが(🐹)狂い出(chū )して来るのでございます。」
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