バラエティ番組《オナニー 多い》2行目ライン
オナニー 多いあらすじ
海の口(🧑)村は(🙌)、もと川(👔)岸にあり(❓)ました(🍋)のが、川水のあふれたため(🚔)に、村の人(🎠)たちは高原(😔)のすそへよって移り住んだとの(🏡)こと。風や(🖨)雪(🏦)(xuě )を防(🐦)(fáng )ぐた(🌮)め(🚝)に(🛩)石をのせた板屋根(gēn )を見(🐃)(jià(👋)n )る(💀)と、(🍘)深山みやまずまいも思いやられ(🐣)ます(🐥)。そのへんに住(🍓)ん(🎂)でいる人(🔨)(rén )たち(🥕)の(🍳)仕(🆎)事には、(🤰)飼(👺)馬(🛎)かいば(⛏)、(🤲)耕(gēng )作、杣そま、(🐭)炭焼きなどあ(⛄)りますが、わけても飼馬(🛠)かいばに(🦍)は熱心で、女ですら馬の性質(❌)をよ(⭕)く暗記(jì )し(💧)て(🈸)いるほ(🎫)どです。そん(🌀)な土地がらですから、娘ざかり(🕘)のものが馬に乗って、暗い夜道を通(tō(🌷)ng )るなぞは平(🆑)気でしょ(🐻)う。その(🌰)人(💬)たち(🐌)が男(nán )を助(🍭)(zhù )け(🌸)て外でかいがい(📇)しく働く時の風俗は(🆕)、ももひき、き(🔄)ゃはんで、めくらじ(🧣)まの手甲(jiǎ(😨) )てっこうを(😟)はめ(⏺)ています(🍅)。かぶりも(⚽)のは編み(📱)がさで(Ⓜ)す。まあ、かわずふぜい(💩)がそんな(🎆)ことを言っては(💷)なんです(🦗)が、これも見(jiàn )学(xué )のた(💉)め(🖥)と思って見てきたところでは、娘(⛪)(niáng )も(😕)美(⛔)し(👈)いと言いたいけれど(🤢)、さて強いと言っ(🕡)たほう(🥋)が(🤪)至当で(🥜)、(🐘)すこや(🕤)かな生き生きとしたおもざしの(🤔)ものが(📞)多(🚺)いよ(🥢)うです。
七(qī ) 秋(❣)を迎えて
わが(🌟)家の墓地(dì(🍻) )は村の裏(❓)側に(😧)ある古い丘の上で、永昌寺えいしょ(📻)う(👠)じ(➰)と(🌃)いうお(👤)寺(👫)の境(jìng )内につづいたところにありま(🕔)す(⬛)。すぎの木立ちの間から、浅い谷(👜)(gǔ )の(🔯)向こうに木曾(céng )らし(🦓)い(🙉)石をのせた人(rén )家の板屋(♉)根、色づいた柿かきのこ(🛐)ずえなぞが(🔁)見(jiàn )えるとこ(👺)ろです(🈶)。大黒屋だい(🍖)こ(🧢)くやとか、(💪)八幡屋やわたやとか(🚁)、そ(🎵)の他いろいろな屋(🦅)(wū(🚌) )号のついた家々の(🔰)こけむしたお墓が並(🍯)(bìng )んだわきを通(tōng )って、すぎの枯れ葉の落ち(🏝)てい(🦍)るしめ(🕎)っ(🐬)た土をふ(🌟)ん(💸)で行くだけでも、な(😓)んとなく心(🙌)の改まってく(🥠)るようなところです(👩)。そ(🐞)の墓地の(📽)突きあたりに、どまんじゅうのかたちに(🤴)小(xiǎ(🙅)o )高く土を盛り(👁)あげ、青々とした芝草の色もむかしを語り顔なのが(🎬)、父(fù(⚽) )の長く(📎)眠(mián )っている(☕)場所でした。永昌(🏬)(chā(🏹)ng )寺の本堂で母の(🛠)葬儀をすませた(🔋)あと、遺骨(🤰)は父の墓のわきにうずめましたか(❤)ら、同(📂)じかた(📼)ち(🛣)のも(🎃)のが二(èr )つそこに並びました。
第六(⏫)章(🧑) 姉(zǐ )
一〇 (🧞)木像拝(🏙)見
この瑞巌寺の近くに雄(🍀)島おじまと(🐛)いう小さな島(🌱)があ(🧦)りま(🔴)し(💚)て(📿)、い(🌪)くつ(📞)かの洞穴ほら(🚽)あ(🦍)なが海にむいたところ(🦑)に隠れ(🏂)て(🎺)いま(🚫)す。昔(xī )の(🍃)坊さんたち(🏷)が来(🔬)て座(zuò )禅ざぜ(🌝)んをした(🤜)跡だと聞(wén )きま(🕞)す。あそこにもこ(👋)こにもという(🕜)ふうに(⏹)、(🏯)その洞穴ほ(🍟)らあなが続いて(🈂)います、中には、岩壁にむか(😏)い合って静(🐱)かにす(💯)わるため(💢)に、坊(🔳)さん自身の手で造(zào )りか(🕍)えたかと見えるほど(🔡)、そまつなが(🥓)ら岩屋の形をそなえた(😤)ところもあ(🍲)ります(💁)。あまり(💭)取りつくろわれた古(gǔ )跡(🌩)なぞ(🏉)を見るより(🔸)も、か(✝)え(📎)って昔のこと(🐩)がしのばれるのも、そう(🥁)いうかくれ(🙅)た場所です。そんな(🍠)ところへ(🥠)行って立(🎤)ってみますと耳に入る(✒)松風(👏)よりほ(🎓)かに長く遠(🤼)いひびきを伝(🎨)え(🍙)るものもあ(🏃)りません。
どこ(🤕)までも(🖊)南(🧙)(nán )国(🥉)弁のつば(🐳)めは(🕌)、わからな(🎶)いことば(🆙)づ(🈯)かいでそのおい(👇)とまごいに来て、古(⛔)巣(🕤)に(🔅)別(bié(😆) )れを告(🚩)げて行きま(🆚)した。
さて、明(míng )治(🙇)(zhì )の御(❓)(yù )代みよ(⌛)となってみますと、(🔦)栗本先(xiān )生(🏽)たちが新しい(🌻)日本(🧞)(běn )のためにいろいろした(⏬)くを(🔚)してお(🅾)いたことが、(🍔)あ(⛏)とになってわか(⏹)ってき(🆕)ま(🥡)した。この国(🧠)(guó )を開き、世界(🏵)諸外(wài )国と条約をとり結(jié )ぶというこ(😗)と(📣)も、先生たちのしたくしてお(👏)いたこと(📛)です。下し(🥘)も(🐓)ノ関(🈯)せき償金の談(😤)判(pàn )、横須賀造(zào )船所(🕯)の建(jià(🤖)n )築、陸(lù )軍(🎄)軍(👛)制(zhì )の改革(🤖)それ(⏬)らはみな先(🐲)生(🌗)があ(🔔)の小(xiǎo )栗上野介(jiè )らと(🤨)ともに力をあわせてしたくしてお(😜)いたことな(🚦)ので(😙)す。今日横(🌻)須(xū )賀に日(rì )本の船を造(zào )ったり(🌤)修繕(shàn )したりする(😆)所(suǒ(🍣) )があっ(📜)て東洋(yá(❄)ng )に一つの名物(wù(💟) )のようなドックがあるのも、もと(🥍)を(🕥)ただせば先(xiān )生た(🌇)ちが徳川の世のあ(🏋)としまつを(💘)し(🔆)なが(👼)ら(🆑)、よく「しんがり」をつ(🤪)とめて行(😝)った(⛑)その(🚉)おかた(🙎)みで(🕒)はあります(🐯)まい(📰)か(🗻)。いっ(👖)たい、徳川の(🐑)世(shì )の末にあっ(💴)たこと(🍎)は大きな黒(hēi )幕(🐙)の(🔛)うしろ(👊)にかくれ(💘)てしま(⌛)っ(💙)て、その舞(wǔ )台の上で働(dòng )い(㊙)た人たち(🕒)の辛(xīn )苦もほ(🐅)ねおりも現わ(📕)れません(👐)から、世の中にそれを知(🔜)るものも少(🏐)ないのです。しかし、先(🐾)生は自(zì )分(📥)の(🤪)手(🛵)がら(🕖)をじまんす(🧠)る(🏖)よ(🐴)う(🕍)な人(🎓)(rén )で(🍖)は(👫)な(🛃)く(🏚)、ど(🤩)こまで(🥡)も(🛁)徳川時代(dài )の「し(✖)んがり」として、本(🌨)(běn )所(suǒ )ほんじょの北(bě(🔦)i )二葉町(⏹)(dīng )きたふた(📋)ばち(🍥)ょうというところに退き、(🏴)髪の白(bái )くなるまで徳川の世の(🥑)中(🚊)を(♑)見送りました。
(Ⓜ)お友だ(🕕)ちはみんな若かったこ(🧥)ろのことを思(sī )いますと、わたしと、(🛶)同い年のものも(🅱)ありませんで(🥃)したが、一(👅)番(fān )年上で(🈸)も四つちがいぐらいで、(🔖)あるものは三つ(👇)上、あるも(🎓)のは二(èr )つ上、中(🧟)にはわたしより(🚁)も年(🗺)下のも(🕡)のもありま(👏)した。
仙(xiān )台のような(🏈)都会です(🐮)らこのとおりです(😉)か(💒)ら、まして(📲)荒浜(bā(🚛)ng )あらはまのあたりに(👃)住む人たちの言葉(yè )には土地のなまりも濃い。ある年、あの(🔈)漁村に悪い病がはやっ(👣)て(🏗)、それを(🚀)調べる(💌)た(🏴)めに内務(wù )省(🔧)から役(💩)人や(🤒)医者(zhě(🏩) )の(😯)出張(zhāng )したことがあ(🥒)る(😏)そう(🔎)です。とこ(🚂)ろが(🔳)、荒浜の漁師(shī )たちの言うこと(📗)は(🏄)、それらの役人(🍲)や医(🐧)者はおろか、仙(🥏)台(🥧)から(🧕)付(🐂)いて行った(💘)人にすら(🚋)よく聞(🌄)き取(🍮)れなかったそ(🐆)うです。
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