と、もう一(yī )度(dù )彼は首をひね(💨)った。そして(🐰)最(⏸)後に(🌺)次の言葉を思(sī )い起(qǐ )した。
樊(📸)遅(🔸)は何の(🛤)こ(🔑)とだがわからなかっ(🖨)た。「違(wéi )わない」というのは、親の命(📫)令に背か(🐪)な(🎆)いという意(🖖)(yì )味(🏻)(wèi )にも(⏱)とれる(🏼)が、孟懿子には、も(🏳)う(🖋)親は(🗡)ない(🚀)。そう考えて、彼(🙊)は手(❌)(shǒu )綱(⏪)をさば(🚭)き(🌡)ながら、(💅)し(📔)きりと首をひ(🍡)ね(🎐)った。
「司(🏐)(sī )空(🏓)様(yàng )が(🔳)お呼(hū )びでございま(🛂)す。」
孔子は、自分のまえに、台に(📵)のせて置かれた大きな(🖨)豚(🚤)(tún )の蒸肉むし(🕵)に(📫)くを(🔠)眺めて(😽)、眉をひそめ(📜)た。
懿(yì )子は、その意(☝)(yì )味(🌄)が(🦆)わかってか、わ(📡)からないでか(🏰)、(🚛)或は(🎯)、わかっても知(😞)らん顔を(🏛)する方が(🥫)都(dōu )合が(🛠)いいと考えてか、重(chóng )ねて問い(🚴)ただしても見(jiàn )ないで、帰って(🌃)行(háng )ってしま(🏢)った。孔(🐟)子(zǐ(😧) )は、いくらかそれが(🤯)気がか(🎾)りにならないでもなかったのである。
「もしそうだとすれ(🐦)ば、(🕔)それが君(🤯)の邪心という(🧢)ものじゃ。君の心(🍖)の中では、こ(🐻)の(🥥)孔(kǒ(🔶)ng )丘とい(🍳)う人(🐹)間が、いつも対(duì(👜) )立的なもの(🌓)に(🏩)なっている(🚨)。君は(🚗)、(🧛)はっきり意識(🕗)していないかも知(zhī )れないが、(🍿)君の(📜)奏(💐)(zò(🏥)u )楽にとって(🦏)、(💺)わ(🤣)しの存(cú(🐒)n )在は一(yī )つ(🍐)の大きな障碍(ài )なの(🛣)じゃ。君の心はそのために分裂する(🚳)。従(🔊)っ(🌝)て、(🚖)君は完全に君(jun1 )の(🎲)音楽に浸りき(😘)る(🌦)こと(🈹)が出来ない。そこに君の(🤜)失(⛑)敗の(🔉)原因(📧)がある。そ(💕)うは思わ(🎇)ないか(🐲)の(🧡)?」
門人たちは、ま(🧣)た顔を見合せた(🍧)。彼(🤨)等(🖌)は、孔子(zǐ )が何をいおうと(📲)しているの(🕴)か、さっ(🈵)ぱり見当がつかなかったのである。
楽長は、自分の今(🏮)日(rì )の失敗に(🈺)ついて(🚘)は一言(yán )も(🚨)言われないで、まっ(🚩)しぐら(🍪)に(🚒)そんな問(🕒)をかけ(⛔)られたので、かえって返事(🍹)に(😎)窮した。
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