見(🖖)る(🐒)と、涯も(🔭)なく廣がつて(🤘)ゐるたゞ雪ばかりの廣野を、何(hé )臺もの馬橇がまがりくね(🎬)つてついてゐる道を、勢ひよく(🀄)走(zǒu )つ(❌)て行(🤙)(háng )く一列(🎑)(liè )が見えた。遠くから、その橇(🈂)の調(diào )子(🖨)のいゝ(👐)鈴の音が聞(wén )えてきた。時々(🍇)、雪煙が(🐰)、パツ(⛰)/\と上つ(🔘)た。後の方の馬橇(qiāo )で(🎒)先頭のが見えなくなつた(💌)かと思ふと、道が逆に曲つ(👧)てゐる處に(🌩)くると、その先(🎟)頭の(🍚)方が玩(🔒)具(⭐)のやうに小さく(👼)見え(🚸)たりした。一列はその度毎に(😑)まるで、のびたり、ちゞ(💡)んだり(⏳)くね(📚)つたり、(♓)する(🥈)黒(📵)い糸筋(🚆)(jīn )のやう(🚱)に(😀)見(jiàn )えた。それが雪の平(píng )野だけに(🛬)、(🌂)はつきり目についた。そ(🐖)してリン/\といふ(🌄)鈴(líng )の音が(👼)、(🖐)遠(🦖)くに聞えた(😞)り、急(jí )に近く(🐙)に(🥎)聞え(⏱)た(🔑)りした。母(😼)親は、氣でも(🐶)呑まれた人(🏃)(rén )の(🎨)や(📚)う(🥔)に、(🚳)じ(📣)つと立つ(🚖)て、そ(🥡)れ(🕍)を(🕍)見(❕)てゐた(🅰)。フト、(🚙)自(zì )分に歸(guī )ると、「なん(💜)まんだ/(💊)\(🌟)/\。」と云つ(💹)た。
そして、「この事に(😊)對(duì(💋) )して意見のある方は、手を(👼)あげて自(zì )分(fèn )に云(🦁)(yún )つて(🆗)貰ひたい。」と(📋)云つた。
村は雪(xuě(🚉) )の中(😑)のあちこち(💑)に置き捨てにさ(🔈)れ(🎵)た(📠)塵(👧)芥箱のやうに(🛂)、(☔)意氣(qì )地(dì(🔠) )な(💡)く寂れてしまつたやうに見(👠)えた。鳶(♊)(yuān )に(🗞)油揚げをさらはれた後(🦗)の(🚁)やうに、(🎀)皆ポカ(📆)ーンとし(🚻)てしまつた(🐡)。源(🧘)吉(jí )は寢ながら、然し寢てゐられない氣(💉)持で(🍰)、興奮して(🎙)ゐた。母親(⏳)が(👣)、源吉(jí )の(♉)枕も(🍃)とに飯(♟)を持つてきて、何時(shí )もの泣言(yán )交(📜)(jiā(💟)o )り(🤧)の愚痴をクド/\し(👀)て(💑)から(🔨)、フ(👪)ト(🤠)思(🍒)ひついたやうに、(🐍)
(🌳)二、三日して、小(xiǎo )作料を(🌃)納められないので、立退きをさ(👳)れさう(🕚)になつてゐた「(🐼)河淵(🌦)の澤」の(🐆)ところへ、差配(pèi )がと(🏤)う/\やつてきた。澤(zé )の畑を處分するから(🎮)、雪が消え(🗿)たら、家(jiā )をあけろ、と云つた(🏦)。女や子供に、ワン/\泣かれ(🔋)ると、(🌇)澤はすつ(🤦)かりオロ/\して、この前の(🛬)會合(🛃)の(📉)仲間(🌡)へ(🚡)、それを(🎛)云ひに(🧣)行(háng )つた。「幹(🦕)部」の百姓は、急(🔳)に、(🛵)それで騷ぎ出した。そして、す(⚓)ぐ學校へ寄り合(hé )ふと、今更(gèng )新(🏂)し(🥪)いこ(💑)との(🔏)やうに、この前と(😄)同じ相談を又(yò(🦋)u )やり直した。
「糞でも喰(cā(🙀)n )へ(⏩)ツ!」石山は(🎧)そのまゝ(➗)表へ出てしまつた。
「大きな圖體しやが(🥘)つて(🏬)、この野郎。」
(🏑)夜(yè(👾) )になつて、(👓)母親が、(⏰)お芳(📑)のこと(🗒)を(🍏)「驚いたもんだ(📨)。」と云つた。源吉(📇)はその時は何(🏃)(hé )時ものむ(🍰)つちりにかへつて、飯(fàn )を(😁)食ひ(💒)なが(🏦)らだ(🧡)まつて聞いてゐ(🏟)た。
まづ、そして、(🦀)根本(běn )的なことが決められ(📞)た。そ(🐤)れからそれ(🐉)を(🦎)ど(⛏)うい(🛒)ふ風に(🏍)してやるか(🏚)、といふ(⏮)ことが問題(tí )になつた。それ(🍤)は、二(èr )、三(sān )日に(🎥)、地主(📃)の差配が(😝)例(👁)年の(🙊)通り※(「(🏗)廴(jià(🛒)n )+囘」、第4水準2-12-11)つてくるこ(🅰)とに(🍶)なつ(❤)て(😐)ゐるので、それに、事情を(🐁)説明(💆)し、(💱)すぐ地主に交渉を始(📼)(shǐ )めるこ(🥩)とにな(🐁)つた。こ(🐍)の(🏻)時(shí )、その色々な交(🕖)渉の間小(xiǎo )作の米(🍍)を(🔣)どう(🖱)す(✅)るのか、と云(yún )ひ出すのがあつ(👚)た(💯)。それが(📿)又相(🧞)當大(📠)(dà )きなことなので、中々意見が一致しなかつた。又百姓に(🦐)は、それを(💿)最後(hòu )迄の見通(tōng )し(😐)をつけた上(👥)で(🍃)、(📜)確實な(🧀)――手(😲)(shǒu )落ち(🙈)のない成算で(🤼)や(💺)つて行けるこ(🌲)とが出(📓)來なかつた(👐)。この所、先生の意見をきいた。校(xiào )長先(xiān )生は、ま(🍣)づ(🥥)、(🚱)町にゐる商(shāng )賣(🐢)(mài )人に自(👏)分達所有の畑物(🦄)を(📷)全(quán )部(🍇)賣(mài )つて(🐗)しまひ、そ(⏸)の背水の陣で(📶)、地(🔳)(dì )主(🌽)に當(dāng )るこ(👚)とにしたらいゝ、と(🎾)いふ(🖌)ことを云(💦)つた。それには二(🖋)つの條(🎑)件(🀄)(jiàn )を(🥚)つけ(😋)た。第一は最初の地主への交(📅)渉が(📜)不(bú(🐊) )調(🏝)に終つ(🏫)たら、第(dì )二は地主が(🦁)その結(jié(🕺) )果(🎭)、(👇)作物を無理に押へると(🔱)いふやうな(🐠)樣(yà(🆚)ng )子が分(fèn )つた(💽)ら、といふの(🅰)が(🌑)それだつた。一(🆑)軒(xuān )々々持(chí(👡) )つて(🚹)ゐたのではすぐ押へら(🍏)れるし、(🏩)又その(💯)ために、結(jié )束が破れる(🍼)お(💡)それ(🚡)もあつた。先生はかういふ(♋)點を防(♌)ぐためにもこの方(🏌)法は重大で(🌕)あると云つた。かう(😛)いふ事(🎙)は百姓にはかなり思ひき(🛍)つたことだつたけ(🈂)れど(🕤)も(🌅)、そ(🐶)れが當(🚉)り前(qiá(🏄)n )のこ(⛲)とのやうに思(sī )はれる程皆せツぱつまつて(🕎)ゐ(💯)た。
源吉は(🔒)それをきくと、溜めてゐた息を(🔏)大きくゆ(🚮)るくは(💐)いて、そ(🍞)れ(🎓)から又横(héng )を向いてだまつ(🏮)た。
どの馬も口(🥜)や馬具(📎)が身體に着いてゐる(⛽)處などから(📶)、石(🚎)鹸(🥦)泡のやう(🏮)な汗を(🎱)ブ(📬)ク/\に出(chū )してゐ(🍆)た。舌(shé )をだらり出して(🎟)、鼻(🥎)穴を大(🖋)きくし、(🏷)やせた足を棒切(qiē(🍘) )れのやう(📄)に動(🆖)かしてゐた。充分に食(🛐)(shí )物をやつてゐない、源(♍)吉の馬などはすつか(⚓)り疲れ切つて、足をひ(🚼)よいと雪(🍋)道に(🙂)深く(👷)つ(🖱)きさ(💫)し(🐍)た(🏽)りすると、そのまゝ(🌐)無氣力に(🔎)のめりさうに(📿)な(♊)つた(🗯)。源吉は、も(🥞)うしばら(💶)く(🚝)した(💒)ら(🍯)、馬を賣り飛(😓)(fē(🌎)i )ばすなり、(🌙)どうなり、處分をし(😄)なければ(⬜)ならないと(🔅)、考へて(🚬)ゐた。
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