彼は(🥏)、孔子(🎅)(zǐ )の(😀)部屋に(🚊)は(🙂)いるまで、ほとんど夢中だった(💥)。彼は(🔮)はいって見(jià(🐮)n )て(🐝)、森(sēn )とした部(🍈)屋(💧)の、うす暗い(🛳)奥に、端然と坐(zuò(🏡) )っている孔子(zǐ )を見出して(🏡)、(💍)はじめて吾(wú )にかえった。呼(🏓)ばれた理(lǐ )由をは(🦉)っきり(📉)意識(🌝)し(🔊)たの(🎳)も、その(🆔)時であった。
「そう仰しゃ(🕺)られますと(🐋)、い(🐓)かにも私(😛)に邪心がある(🛏)よ(🙇)うでござ(🐹)いますが……」
「6父(🎙)の在世中は、子の(🏳)人(🥦)物(🍮)を(😜)その志によって(💝)判断(🚀)され、父が死んだ(🖤)らその(🚉)行動に(⬆)よって判(⛩)(pàn )断(👋)(duàn )される。なぜなら、前の場(🔆)合は子の(😘)行動は父の節制に服すべ(📂)きであり、後の場(chǎng )合は本人の自(zì )由で(🔯)あるか(🐻)らだ(🚣)。しかし、後(hòu )の場合で(🐙)も、み(🤹)だりに父の仕来(㊗)りを(✒)改むべきではない。父に対する思慕哀惜の情が深ければ、(🥫)改むるに(🈷)忍びないのが自然だ。三年(🗼)(nián )父の仕来(🚫)(lá(👆)i )り(😏)を(🐄)改(🏙)めないで、ひたすら(😯)に喪(sàng )に(🌌)服す(✨)る者(🎾)にして、はじ(🔈)め(♊)て真の(🏟)孝子(🗯)と云える。」
(🎠)陽貨(🖨)は、(⛹)魯(lǔ )の(❎)大夫(fū )季(jì )平(píng )子(zǐ )に(🤜)仕え(😮)ていた(📞)が、季平子(🏚)が死んで季桓(🕣)子き(🎙)かんしの代になる(🥜)と、(🌃)巧みに彼を自(💥)(zì )家(jiā )薬籠(lóng )中の(💌)も(🚣)のと(🐂)し、遂に彼を(🙍)拘(jū )禁して、魯(🍬)(lǔ )の国政(🐔)を専(zhuān )らにしていた。孔(⚽)子(zǐ )は(💚)、その頃、(😰)すでに五(🈴)十(shí )の坂(bǎ(👱)n )を(🈵)こしていたが、上(🧠)(shà(🤝)ng )下(⛳)こぞって(🈂)正(🌎)道を離(😌)(lí )れてい(🎆)るの(🔠)を(🧝)嘆(👊)いて、仕(shì )官の(🌈)望み(🎶)を絶ち(🤫)、ひたすらに詩書礼楽の研(🏣)鑚(🥘)と、青年(🎟)子弟の教育とに(🎭)専念していた(🖍)。陽(🦀)貨とし(🚾)ては、孔(kǒ(🆎)ng )子が野に(🏊)あ(🛷)っ(🤯)て、厳(🐟)然として道を説(🥏)い(🚿)てい(🙈)るの(🚻)が、何よ(🏚)り(📒)も恐(🛐)ろし(🚤)かっ(🐰)た。で、出(chū )来れ(🔢)ば彼を自分(💈)の味方に引き入れたい、(🕐)少(shǎo )く(🐦)とも一度彼に会(🐒)って、(🖱)自(zì )分(🎰)が賢者を遇する道(✳)を(🖐)知ってい(🛺)る人間で(💲)あることを示して置きたい、と思(🤴)っていた。
陽(yáng )貨(🥐)は、魯(🌼)の(🧟)大夫季(jì )平子に仕えていたが、季平(píng )子が死(sǐ )んで季桓子きかんしの代に(🕷)なると、巧みに彼を自家薬(yào )籠(💵)中(🆔)のも(🔖)のとし、(🛩)遂に彼を拘(jū )禁して、魯の国(guó )政を専らにし(🐶)て(📍)いた。孔(🅾)子は、その頃(⚽)、(🚡)すで(🎟)に五十(🧑)の坂(bǎn )をこしてい(Ⓜ)たが、上(🍄)下(xià )こぞって正(zhè(❣)ng )道を離れ(🆕)ているのを嘆いて、仕官の望みを(🥏)絶ち、(🌇)ひたすらに(👞)詩書礼(🈯)楽の研鑚と、青年子弟の教(jiāo )育(✏)(yù )と(🦉)に専(🚻)(zhuān )念していた。陽貨としては(🛺)、孔子(🍂)が野(🧔)にあって、厳(🏇)然(rá(🏭)n )として(🕑)道を説いているのが、何より(💲)も恐ろ(🎙)し(😄)かっ(🤺)た。で、(🚇)出(👡)来れば彼を自分(📯)の味(wèi )方(📻)に引き入れたい、少(🐷)くとも一度彼(🕗)に(🔦)会って、自分(fèn )が賢者を遇す(🍘)る道を知っている人間(jiā(🍽)n )であることを示して置(📜)(zhì(🚕) )きた(🗃)い、と思って(🔶)いた。
6 子曰(yuē )く、(🍚)父在さば其の(🥇)志(🏚)(zhì )を観、父没せば其の(🛹)行を観る。三年父の(❄)道(🥪)を改(🌹)むる(🚃)こと無きは、孝と謂うべ(💱)しと(🎦)。(学而篇)
「考(kǎo )えては見(😄)た(🐵)のか。」
「(🗡)かりに斑牛ま(😟)だらうしの(🍟)子であ(🏖)っても、(🍄)天地山(😾)川(💀)(chuān )の神(shén )々はお嫌い(🍌)はされぬかの。」(🦎)
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