本篇には古(🗂)聖賢の政(📒)治(zhì )道(🔌)を説いた(🏆)ものが多(duō(🏫) )い(🕋)。なお(🎋)、孔(🌈)子の(♉)言葉(yè )のほか(👴)に(🕛)、曾(👄)子の言葉が多(duō )数(🌔)集録(🕷)されて(🐷)おり(👇)、(🔠)しか(🏦)も目立(lì )つている。
○(👻) 泰(🛥)伯==周の大(dà )王(たいおう)の長(🛁)子で、仲(zhòng )雍(ちゆう(⛄)よう)季歴(👻)(きれき)の二弟があつたが、季(⛽)歴の子(💞)昌(🧦)(しよう)がすぐ(🍃)れた(🐢)人物だつたので(🌯)、大(dà )王(😗)は位を(🔐)末子季歴に(💜)譲つて昌(chāng )に及ぼしたい(🌒)と思つた。泰(🥒)伯は(🗳)父(🎢)の意志を察し、(🚅)弟の仲(🏋)(zhòng )雍と共に国(guó )を(🏭)去つて南(nán )方(fāng )にかく(😣)れた。そ(🈂)れが極め(🔋)て隱微の間に行(háng )わ(🏧)れ(🌵)た(📘)ので、人民(🗓)はそ(⚽)の噂さ(📽)えす(🏓)るこ(😩)とがなかつ(🚲)たの(🥍)である。昌(⌚)は後(hòu )の文王、その(🍮)子発(はつ)が武王(📓)(wáng )である。
○ 綱(gā(⚫)ng )==これを「(🤺)網」の誤(🌀)りと見て「一(🕚)網打(dǎ )尽」(🐆)の意味に解する(🔍)説もある。しかし、当(🕚)時の魚(yú )獲(🌀)法(📧)に、大綱に(👅)たくさんの小(🈺)綱を(🕤)つけ、その先に釣(dià(❇)o )針をつ(😯)けて、それを(💋)水(shuǐ )に(✔)流す方法があり、(🎓)それを綱といつ(😾)たというのが正しい(🏯)ようで(📸)ある(🈵)。しか(🏸)し、いずれにしても、本(běn )章(🍓)の(❔)結(jié )局の意(yì(🌚) )味(🐬)(wèi )に変りはない。
「(🆑)泰伯(bó )たいはくこそは至(zhì(⏰) )徳の人とい(📖)うべ(☔)きで(🛠)あろう。固(🏯)辞して(🏖)位をつがず、(💍)三(🏭)たび天下(xià )を譲っ(🎚)たが、人民(🔹)にはそう(💅)した事(🍩)実を(🏳)さ(🏫)え知らせなかった(🚹)。」(☕)
○ (🚨)関雎==詩経の中(🕐)にあ(🐊)る篇の名。
一六(🐩)(二(èr )二一(🔣)(yī ))
大宰た(🛣)いさいが子貢にたずねてい(😦)った。――
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