日本《中出し 無理矢理》2行目ライン
中出し 無理矢理あらすじ
(🐚)人足一人を(🔏)拾って行くにも、浪士らはこ(🏎)の調子(zǐ )だった。
物(🛢)頭は(💎)樋(🍬)橋といはしに(📎)いた。五、(🐤)六百(🦗)人から(🆓)の人足を(🎥)指揮して、雨中(🗜)の防(💣)禦工(🍮)事を急いで(🤫)いた。そこ(🤱)へ松本勢(🏭)が追(zhuī(⌚) )い追(🤲)いと(🌂)峠か(👹)ら到着した。物頭は樋(tōng )橋下(🐅)の民家を三(sān )軒ほど貸(dài )し渡(🚌)して松(sō(🆙)ng )本勢の宿泊にあてた。松本(běn )方の(💇)持参し(🖋)た大砲は百目玉筒(tǒng )二挺ちょう、小銃五(wǔ(📤) )十挺(🕠)ほどだ。物頭(🐋)の計らいで、松(🛁)(sōng )本(🍻)(běn )方三百五(wǔ )十(shí )人(🌳)への(🚕)一度分の(💞)弁当(🔗)、(☕)白(🕎)米三俵(🍽)(biào )、(🧛)味噌みそ(☝)二樽(zū(🛠)n )たる、漬(zì )つけ物一樽、(💍)それに酒二(è(⛏)r )樽を(😔)贈(zèng )った。
筑波つくば(😬)の脱走者、(👨)浮(fú )浪の(🍩)徒と(🕵)いうふ(🐪)う(🔈)に、世間(jiān )の風(🏒)評のみを真まに(📳)受けた地方(👝)人(🔊)民の中に(🆘)は、実際(🧕)(jì )に(🔹)浪士の一行を迎(yíng )えて見て旅籠銭はたごせん一人前弁当用(❔)(yòng )共にお定めの二百(bǎi )五十文(😇)ずつ払って通(tōng )るのを(😼)意(yì )外とし(🍛)た。あ(👯)る(✊)もの(🐁)は(⛄)また、一(🔗)行(háng )と共(❗)に動いて(🔯)行く金の葵(⬇)紋(🦍)あおいもんの箱(⛩)、長(zhǎ(🎹)ng )柄(📥)ながえの傘かさ、御紋付(📂)きの長(🤚)持(chí(📢) )から、長(zhǎng )棒の(🐄)駕籠(🐿)かごの類(lèi )たぐいまで(🚻)あるのを意外と(🐪)して、まるで(⏫)三、(🍖)四十万(wàn )石の(👎)大名(mí(⚫)ng )が通(✈)行の(😵)騒ぎだと(🌈)言う(👥)ものもある。
(♏)その日の(⛄)泊まり(🎭)と(🛵)定められた駒(jū )場こまばへは、平田(tián )派(⛴)の同志(zhì )の(🆎)ものが集(🐈)(jí )まった。暮田(💶)正(zhèng )香と松(🐒)尾誠まつ(🔝)おまこと（松尾多(🌥)勢(🈳)子(🦂)たせこ(♌)の長男(🏜)）と(🤺)は伴野(🤳)とものから。増田(🥧)平八郎ますだへいは(🗞)ちろうと浪合佐源太なみあいさげん(👭)たとは浪合から(🍷)。駒(jū )場には(💟)同門(💸)の医者(🕉)山田文郁ぶん(🐯)いく(🤧)も(🍺)ある。武田本陣にあてら(🐾)れた(💨)駒場の(🗾)家(🎢)(jiā )で、土地(dì )の(🥓)事情にくわしいこ(🌨)れらの人(📅)たちはこの先とも小藩や代官との無(⛳)(wú )益な衝(chōng )突の(🔫)避けられそ(🌳)うな山国の間道(dào )を浪(làng )士らに教えた。その時、もし(🗳)参州街道を(🌅)経(jī(🦀)ng )由すること(🎁)となれ(🥦)ば名古屋の大(dà )藩(fān )とも対(😹)(duì )抗(kà(🔑)ng )しなければ(🦏)ならないこと、のみならず非(fēi )常に道路(🈲)の険悪なこと(🦈)を言(👽)って見せるのは浪合から来(lá(🥚)i )た連中(🥥)だ。木曾路から中(♌)(zhōng )津川辺(fǎn )へか(🥠)けては熱(👴)心(🎑)な同(🌞)門のも(🥂)のもあ(💙)る、清(qīng )内路せい(😧)ないじ(🙋)の原(📡)信好のぶよし、馬籠まごめの青山半(bàn )蔵(🛡)、(🈺)中津(😔)川(chuān )の浅見景蔵、それか(🥄)ら峰(📐)(fēng )谷はち(📥)や香(❔)蔵なぞは、(🌮)い(📬)ずれも水(shuǐ )戸(🤭)(hù )の(👧)人(rén )たちに同情を送るで(✍)あろうと(♿)言って(🏒)見せ(🚇)るのは伴野(yě(🙀) )か(🏰)ら来た連中だ(🔒)。
この挨(āi )拶あ(👱)いさつ(🚕)が公(gōng )用人からあって、十(🌨)一(🚼)(yī )宿総(🍄)代(👨)のものは一(yī )通(🤬)の書付(fù )を読み(🖤)聞かせら(👙)れた。そ(👜)れに(🕔)は、定助郷じょうすけごう嘆(tàn )願(🦄)の趣ももっ(🔛)ともには聞(wén )こえる(♌)が(🏺)、(💊)よくよく村方の原(🥃)簿(bù )をお(🚟)糺ただしの(🐙)上でな(🌐)いと、容易には(😇)仰(yǎng )せ付(fù )けがたい(💉)とあ(📌)る。元(🦃)来(lá(🥞)i )定助(🏬)郷(xiāng )は宿(🔱)駅(🍒)の常(cháng )備人(🥙)馬を補充するために、最寄(🐿)(jì )もよ(👤)りの村々へ正人(rén )馬(🌞)(mǎ )勤しょうじんば(👌)づとめを申(🧗)(shēn )し付けるの趣意(🎣)(yì )であ(😋)るか(✨)ら、宿駅への距離の関係をよくよく調査した上でないと、定助(zhù )郷(xiāng )の(🎿)意(yì )味(⛎)(wèi )もないとある。しかし三(sān )人の総代からの嘆願も余(yú )儀(yí )なき事情に聞(😇)(wé(🈚)n )こえるから、十(🧝)一(🦈)宿救(💓)助のお手(shǒ(🏪)u )当て(😙)として一宿につき(🤟)金(🕕)三百(❤)両(✊)ずつを(😓)下(xià )し(🍸)置(zhì )か(🗒)れるとある。ただし(🔴)、右はお回(🆓)まわ(📥)し金(😘)(jīn )きんとして、(💎)その利(lì )息にて年々(🗂)各宿の不足を補(bǔ(📘) )うよ(🌬)うに(🏦)心得よ(🍞)ともあ(🦉)る(🚔)。別(😑)に、三人は請書(👾)うけしょ(🍘)を(🕴)出せと言わるる(🎃)三通の書付(fù )をも公用(✖)(yòng )人か(🏀)ら受(shò(🤺)u )け取った。それには十一宿(🐾)(xiǔ )あてのお(🎬)救い(🧞)お手(⏬)(shǒ(🅰)u )当て金(jīn )下付のこと(🐛)が(🛤)認したため(🕴)てあって、駿(🍵)河す(🙍)る(🏑)が佐渡(dù(😿) )さど二奉行の署(shǔ )名(🌮)も(😫)してある。
この一行(🔷)の(🏍)中には(🖤)、浪士らのた(🍗)め(📖)に人(rén )質に取られて、腰(yāo )繩こしなわで連(📵)(lián )れ(🍼)られて(🥍)来た一(👕)(yī )人の飯(🏜)田(tiá(💼)n )の商人もあった。浪士らは、(📵)椀屋文七(💻)わんやぶんし(👝)ちと(♑)聞こ(🗝)え(🐋)た(♉)この飯田の商(🔼)(shāng )人が横(🛹)浜(🎗)貿易(🔱)(yì(🚓) )で一(🔮)(yī )万両からの(🚴)金(🔹)をもうけたこ(🚪)と(⚡)を聞き出し、すくな(🎐)くも(🐷)二(🙎)(è(😏)r )、三(sān )百(🖖)両(📏)の利得を吐き出させるため(🛋)に、二(èr )人の番(fā(🚥)n )士付(👜)き(🎛)で伊那から(🔵)護送(sòng )して来た。き(🔧)びしく軍(jun1 )の掠奪(duó )りゃ(🏼)くだつを戒め、それを犯すものは(🐯)味方でも許すまいとし(🍐)ている浪(🎚)士らにも一方には(😎)このお灸(📆)きゅう(⤵)の術があった。ヨー(🥇)ロッパ(🍃)に向かっ(🕧)て、こ(🔐)の国を開くか(🕳)開かないかはまだ解決のつ(🐷)かな(😨)い多(🍏)(duō )年の懸案(àn )であって、幕(mù )府に許(🏨)されても(🚷)朝廷から許され(📿)ない貿(mào )易は売国であるとさえ考え(🐑)るものは、排外(🌤)(wài )熱(🔆)の高い水戸浪士中(zhōng )に少な(🔣)くなかった(💿)の(🥧)である。
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