○ (⏭)同姓(🎲)==魯の公室も呉の公(🍀)室も(🦉)共(gòng )に(🔳)姓は「姫」(き)で(📥)、同姓であり(🏗)、遠(🦕)く祖(🏠)(zǔ(🙂) )先を同じくした。然る(🏊)に(⌛)、礼(🔞)には血(xuè )族結(jié(💒) )婚を絶対に(⛸)さけるた(🌘)め(🈹)、「同姓(🥜)は娶(🕚)らず」と(💁)規定し(🆒)ているのである。
○(🕍) 前段と後(hòu )段(🔙)とは(🔽)、原文(🐢)では一(🏂)(yī )連(lián )の孔子(🗂)の言葉になつ(🦇)ているが(🌿)、内容に連絡がないの(🛁)で、定説に(🔅)従(🚇)つ(❇)て二(🐣)段(duàn )に区分(♋)した。
先師が顔淵(yuān )のことをこう(🦋)いわれた。――
「し(🎆)かし、わずかの(🍃)人材で(🗾)も、その有る無しでは大変なちがいであ(🛶)る。周(⛺)の文王は天(tiā(😲)n )下を三(sā(👒)n )分(🥛)して(🔉)その(😼)二(🐃)(èr )を支配下におさめて(📭)い(🔢)られたが(👢)、それ(🌤)でも殷に臣事して秩序(🐾)(xù )をやぶられな(🐝)かった。文王(wá(🙁)ng )時代(😈)の周の徳(🐫)は至徳というべきであ(❔)ろう。」
「(🥜)せっかく(🎇)道を求(👤)(qiú )めてやって(🖲)来た(🈺)のだから、喜(xǐ )んで迎えてやって、(💥)退かない(🔑)よう(👏)にしてやりたいものだ。お前たちのように、そう(💲)む(🎪)ご(💄)い(💮)ことを(🧔)いうも(🚾)の(🐬)で(🌿)はない。いっ(🏙)たい、(🎅)人が(🤔)自分の(🔂)身を清く(⚾)しよ(🦖)うと思って一(yī )歩(🕟)前(🐅)進し(⏹)て来たら、その(🦊)清(👽)くし(💤)よう(💗)とする気持を汲んでや(✝)ればい(🏮)い(🈳)ので(😷)、(🥄)過去(qù )のこと(🍙)をいつまでも気にする必要はないのだ。」
三三(一(yī )八○)
「修行と(🧒)いうものは、た(🗿)とえば山を(💲)築くようなもの(🛁)だ。あと(🚯)一(yī )簣(kuì )もっ(🌩)こと(🎖)いう(🏑)ところで挫折しても(⏯)、目(mù )的の山(🥡)には(➰)なら(🚚)ない。そしてその罪(zuì )は自分にあ(🏡)る。ま(✋)た(㊗)、たとえば(🚹)地ならしをするよ(✴)う(🏸)なものだ。一(yī )簣もっこでもそこにあけた(📅)ら、それだけ仕事がはか(👲)どったこと(🐧)になる(🕺)。そしてそれは自分(♌)が(😄)進んだ(♊)のだ。」
「そういう(👵)祷りな(🈴)ら、私(sī )は(🔕)もう(🦏)久(♟)しい(🍡)間祷(🛒)(dǎo )っ(🛳)ているのだ(📑)。」
八(二一(yī )三)
二六(🥘)(二三一)(🥨)
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