次郎は、朝(cháo )倉先(xiā(🌖)n )生らし(🥨)くな(⛪)い(🌽)詭(guǐ )弁き(⚓)べん(🌍)だという気がし(👒)てさ(🦀)びしか(🧟)った。かれは語(🤳)(yǔ )気を強めて言(yá(➡)n )った。
(🤤)次郎は大河の顔を見(jiàn )ると、救われた(🎠)ような、こ(🎶)わ(😲)いよ(🚶)うな、(👦)変(🚡)な気になりな(🌰)がら(📼)、つとめて平静(🧓)を(🎣)よそ(🥥)おってたずねた。
次郎(láng )が、いぶかり(👊)ながら戸をあける(🛍)と、そこに(⚓)は(🍞)大(🍉)河(hé )無門(🍌)が立って(😫)いた(📣)。
コー(🌤)ン、コーン、――(🈂)コーン(🗜)、コーン(🚘)。
こ(🔲)の妙(⬇)音をつきだした小僧こそは、実に、(🔤)後年の森田(tián )悟由ごゆう禅(chán )師(♿)ぜんじだったそうである。
「そ(🎁)うい(🕍)うと、(✳)ゆうべの室(shì )長選挙(jǔ(🥎) )も何だか変だっ(😬)たぜ。」
「べつに(🎿)これと(🍱)申す心得もござい(🚒)ま(😀)せん。ただ定めに(😝)従(🎶)いましてつきましただけ(🐌)で……」
「選挙なん(📽)てそんなものらしいよ(😾)。どこ(🗜)でもたいてい(😃)は心(xī(📧)n )臓の(🗯)強(🤠)い(🛣)のが勝(🤤)って(💷)い(😄)る(📙)んだ。」
朝倉先生は、しか(✈)し、ど(🌍)んな(📏)悪い(🧒)状態があらわれて来ても、すぐその(⬜)場(🥂)でそれを非難することがなかった。すべてをいち(⛲)おう成(chéng )り行きにまかせ、行(❄)くところま(🕶)で行か(👻)せておいて、あとで(🐰)、―(😤)―(⚽)たとえ(🆙)ば食後(hòu )の雑(zá(🍸) )談(tán )や(🏴)、夜(yè )の集(🛣)まり(🎻)な(🥄)どの際(jì )に、(🖕)――それ(🔐)を(🤾)話題にして、み(🔄)んなとい(🚳)っ(👟)しょに、その原因結果をこ(🍒)まかに究(jiū )明(💁)し、その究明(🔗)を(📒)とおし(🍗)て、共(📿)同生(shēng )活(🚱)の基準になるような原則(🧦)的なものを(🥪)探(💘)(tàn )求する、といっ(🌅)た(🧑)ふ(👥)うだったのである(🌌)。
(🌙)それから(❗)、(🌎)ちょっ(🛃)と柱時計(🏜)をのぞき、
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