――陽貨篇――
子曰く、(🗯)雍ようや南面せしむべしと。仲弓(♿)、子桑(sāng )伯(bó )子(zǐ )を問う(🐀)。子(🥗)曰(⏮)く、可な(🎃)り、簡な(🍡)りと。仲弓曰(yuē )く、敬けいに居り(🏓)て簡(jiǎn )を行(👉)い、(🙂)以て(✨)其の民に臨まば(💴)、亦可ならずや。簡に(💵)居りて(🏯)簡を行わば、乃ち(⌛)大簡たいかんなることなから(🧀)んや(📫)と。子(😦)曰く、雍(yō(🚋)ng )の言(yán )然りと。
懿子は、(🕺)その(🖤)意味がわ(🎼)かってか、わか(🐋)らない(🐯)でか、或は、わかっても(🕧)知らん顔をする方(🍏)が都合がいい(💵)と考えてか、(🎧)重(chó(🍳)ng )ねて問いただしても見ないで、(🆙)帰(🆘)っ(😜)て(🛍)行(🎂)っ(🕦)てし(💬)ま(🔯)った。孔子(zǐ )は(🈳)、いくらかそれが気(🚭)がかりにならない(🏁)で(🔥)もな(🚦)かっ(🚴)たのであ(🔮)る。
孔子の口ぶりには、(♍)子桑(🕸)(sāng )伯(🔬)子と仲(🆖)弓(📗)とを(🥗)結びつけ(😵)て考(kǎ(🐮)o )えて(🥦)見(🎃)よう(🛂)とする気ぶり(🈳)さ(🉑)えなか(🏓)った(🍊)。仲(🏷)(zhòng )弓は一寸(cù(🗻)n )あてがはずれた。そこで、彼は(🎆)ふ(💾)みこんで訊(🙆)ねた。
(🍦)そう彼(🌕)は自信(🚭)してい(🎿)る。それにも拘らず、こ(🛄)う(🚯)頻々と失(🐠)(shī )敗(🐖)するのは、どういう(🔲)わけだろう。腹も立つ。恥かしくも(🚶)あ(🔭)る。しかし、事(🌥)実は如何(💿)ともしがたい。
「随(suí )分歩いたようじゃ。そ(🗂)ろそろ帰(guī )る(🚠)と(🐁)しよ(📭)うか。」
だが、(🈹)やはりわからなかった。で(🕣)、彼(bǐ )は、孝(xiào )に関(⛄)(wān )する(🔕)、(🤘)ありと(🐧)あらゆる孔子(📌)の教えを、一とおり胸(🧞)の中で(🍨)くり(🥌)かえ(🥖)し(✌)て(🚟)見た(📗)。
1 (🦍)子曰く、学んで思わず(🔐)ば則ち罔(くら)(😲)し。思うて学(xué )ばず(🥡)ば則ち殆((🍣)あやう)しと。(爲(🥌)政篇(piān ))
だが、話(huà )は孔子がまだ官(🚈)(guān )途(👻)について間もな(🕹)いころのこと(👰)である。一日(😐)、孟懿子もうい(🙍)し(👜)――孟家(🅱)の当主(zhǔ )―(🙄)―は、孔子(zǐ )を訪ね(👼)て、殊勝ら(⏩)しく孝(xià(🗃)o )の(🤽)道をたずねた。
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