「私の足(🥇)(zú )を出(chū )して見るがい(🚣)い。私の手を出して見るが(🌚)いい。詩経に、(🐾)
○(㊙) (🔙)囘==門人(rén )顔(🏾)(yá )囘(huí )(顔(yá )渕)
(🍃)かように解すること(⛔)によつて、本(🛃)章の前段と(🎴)後段(duàn )と(Ⓜ)の関係が、はじめて明瞭に(🧥)なるであろう。これは、私一個の見解(😜)であるが(🔀)、決(🔱)して無謀(📅)な言で(🕦)はないと思う。聖人・君子・善(🏉)(shàn )人の三語(yǔ )を、単な(🦀)る人物の(🈚)段階と見た(🍷)だけでは、本章(🌭)の意味(🙀)が(🐼)的(🐦)確(què )に捉えられないだけで(🌌)なく、論語全体の(💴)意味(💊)があいまいになる(👤)のでは(🚛)あ(🚽)るまい(🏋)か。
○ 四(sì )十(shí )づ(💸)ら(♒)、五十づらをさげ(🥏)、(🏻)先輩顔(🍑)をして孔子の前に並んでいた(📨)門(🚴)人たちは、どんな顔(💧)をしたであ(🔎)ろう。
○ 子(zǐ )路は(♑)無邪気ですぐ得(dé )意に(🚣)な(🐐)る。孔(kǒng )子(⚫)は、すると、必(bì )ず一太刀(dā(💋)o )あびせるので(🐉)あ(🏭)る。
無きを恥(🍸)(chǐ )じらい
○ 以(🚝)上(🔀)の三章(💚)、偶然か、論語の編纂(zuǎn )者(zhě(🥊) )に(🎬)意あつてか、孔子(🛺)の門(🐫)人(rén )中(zhōng )最も(🕓)目立つてい(🏳)る(🥇)顔(🙎)渕と子(👃)路と子貢(gòng )の三(⏭)(sān )人をつぎ(😟)つぎ(👵)にとら(🕡)え(🌁)来つて(💘)、そ(🍎)の面目(🏓)(mù )を躍如た(🌞)らし(📺)めている。こ(🏊)の三章を(✅)読むだけ(🆓)でも、すでに孔門(mén )の状況が生(🗒)き生きとう(🥈)かがわれ(👏)るではないか。
○ 子路は無邪気ですぐ(🏳)得意(🏙)に(🗾)なる。孔子は、する(🎶)と、(🏤)必ず(🈶)一(🈲)太(tài )刀(🏕)あびせる(🔯)ので(⏱)ある。
○ (🤐)大宰=(⛱)=官(🎓)(guān )名(míng )である(🉐)が、どんな官(guān )である(🙂)か明らか(🏚)でない(💞)。呉(wú )の官吏だろ(🙃)うという(🍢)説がある。
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