父と(💦)うさんがその(📂)小(🍉)ちいさ(🤞)な紫む(🔸)らさきいろの(🧚)花は(👯)なの(🕐)前まへ(🦋)で自分じぶんの草(cǎo )履ざうりの紐(🛤)ひもを(🎤)結むすば(🐠)うとして居をりますと(👍)、伯(🐈)(bó )父をぢさんは父とうさんの側(cè )そば(🖕)へ來きて、腰こし(🕖)を曲こ(🐓)ゞめて手傳(chuán )てつだ(➗)つて(🙊)呉(wú )くれま(🕰)し(🎣)た。慣(guàn )なれない旅たびで(🏣)すから、おまけに馬籠まごめから隣(🏃)(lín )村(cūn )となりむら(🐥)の(🤖)妻(🤾)籠(🎴)つま(🚦)ごへ行(🐅)ゆく二里りの間(🆕)あ(🥡)ひ(🌙)だ(🔞)は(🎒)石(shí )い(🔌)しころ(👮)の多お(🏳)ほい山道やまみちですから、父(fù )とうさ(🔘)んの草履ざうりの(🌸)紐(niǔ )ひ(👊)もはよ(💾)く解と(🐋)けました(🙆)。そ(📧)の度(dù )た(♎)びに(✡)伯(⏰)父をぢさんが足(zú )あ(🌳)しをと(🚼)めては紐ひもを結むすんで呉くれま(🐮)した(🌏)。
私も実は、次(cì )郎と三(sān )郎とに(🐑)等分(fèn )に金(🎄)(jīn )を分(fèn )けることには、すでに(🥊)腹を(👺)きめて(⚡)いた。ただ太郎(😯)と末(🏙)子との分け方をどう(🕛)したも(⛅)のか。娘の(🏉)ほうにはいくらか薄(báo )くしても、(🍒)長男(nán )に厚くしたものか。そ(🌉)れとも四(🔊)人の兄妹きょうだいに同(✒)じよう(🔫)に分けて(🍈)くれたもの(🕝)か。そ(👶)こまでの腹はまだき(⛳)まら(🛐)なかった(🕛)。
「い(👥)や(💃)な次郎(➗)ちゃ(🍦)ん、わ(📞)たしを忘(wàng )れちまったの(🔙)?」
土(😉)屋(wū )の甥(shē(☝)ng )おい(🥤)の亡な(🦅)くなったは、私の(✈)子(👺)供らの母さんが亡くな(🤔)ったのと同じ(📲)年に(📼)あたる。あ(🌠)の(🛐)母(mǔ(🔢) )さんが三十(shí(🌪) )三、甥が三(⛎)十(shí(💙) )七(🧙)で没(👷)し(⤴)た(📆)。かつみさんの前ではあったが、つい私は甥のこ(🕦)となぞを言い出し(🔱)た(🈳)。
「次郎(🔬)(láng )ちゃん、おもしろ(🌄)い言(yá(🏒)n )葉がある(🚞)よ。」と、私(sī )は(🐚)言った。「田舎いなかへ引っ込むのは(🤱)ね、(💩)社(shè )会から遠くなるのじゃなくて、自分らの虚栄(róng )か(➡)ら遠(yuǎn )くなる(🌽)の(🥋)だ(🎸)。という(🤡)言葉が(🧟)あるよ。勉強の(🐷)できるの(🚵)は田舎(🐬)(shè )だね。お前(qián )の(🌠)ように(🐰)田(🐵)舎(🆑)に(🍿)いて(😯)、さびしさと戦(zhàn )うのもいい修業(🚫)じゃ(😲)ないか。」
「次郎ち(🙉)ゃ(🎣)ん(🆎)、おもしろい言葉(yè )が(📀)あるよ(🗺)。」と(🎊)、私は言った。「田舎いなかへ引っ(🈺)込むのはね、社会から(😅)遠く(🏍)なるのじゃな(⤴)く(🐪)て、自(zì(🚑) )分ら(💄)の虚栄(🐤)(róng )から遠(yuǎn )くなるのだ。という(🌕)言葉(🆖)が(🖲)ある(🆕)よ(🎶)。勉強(qiáng )のでき(🎈)るのは田舎(🐛)だね。お(📛)前のように(💯)田舎にいて、さび(😃)しさと(🍝)戦うのもいい修(🏴)業じゃ(🆘)な(👟)いか。」
馬籠(♈)まご(⛩)めの村むらは(🏜)づれには、杉(shān )すぎ(🎼)の木きの生はえた澤さは(👸)を境さかひにしま(🌭)して、別(bié )べつに(🆗)峠(gǔ(🎖) )たうげ(💧)といふ名前(😨)(qián )なまへの小ちい(🕶)さな村むらがあります。この(🤖)峠たうげに、(⛳)馬籠(🌞)まごめに、(🛸)湯舟澤(🦀)ゆ(🌎)ぶ(🤞)ねざはと、それだけ(🐸)の三さ(🈂)んヶ村(cūn )そん(♋)を(🏵)一緒い(🍰)つ(💫)しよにして(🔑)神坂村みさかむ(🥊)らと(🤙)言(🌙)いひました(😂)。
『お前まへが東京とうきやうへ行ゆく時ときには、この(🦑)鞄かば(🚴)んへ金米糖(🤩)こんぺいた(💋)うを一ぱいつめてあげ(📃)ます(⏭)よ。』
とさう言いひ(✴)ました。
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