長い(🥑)冬(dōng )が來た。百姓(🌘)は今年の不作の埋(👍)合(🏂)せをしなければならなかつた。
(🏮)工場(chǎ(🌑)ng )が、大きな機(jī )械の※(「廴+囘」、第4水(🔃)準2-12-11)る(🐾)音で、グ(🤫)アン/\(🍪)してゐる。始(📵)(shǐ )め(🥔)の一週(zhōu )間位は(🐟)、家に(📧)歸つても、頭も、耳(🈴)も工場(🤩)(chǎng )に(⛱)ゐると(😂)きと同(tó(🔗)ng )じや(🏭)うに、グアン(🐨)/\して、新(xīn )聞一(yī )枚も(🙊)讀め(🛶)なくなつてしまつた。俺は、この(👮)まゝ(😏)馬(mǎ(👘) )鹿になつて行(🏎)くのかと思つ(♟)た。
「覺(jià(📥)o )えてゐや(🎦)が(🎳)れツ!」向(xià(🏨)ng )き直つて、タンカを切(🎖)つ(😥)た。
「そつたらご(🕸)とで百姓の(🍛)貧乏な(💗)ほるもんけア!」
(🐌)後(hò(🗣)u )の(👡)窓(chuāng )に(🤜)、大きな影に(🔂)なつて、源吉(jí )の身(shēn )體がうつつた。
「覺(📜)えてや(㊗)がれ、(🛬)野(yě(🕖) )郎(🏞)ツ※(感嘆(🐊)符二(📓)つ、(🏒)1-8-75)」
源(🏔)(yuá(🔪)n )吉達は、もう雪も固(gù )まつ(🗣)たので、山へ(🕥)入る時(🕚)期だつたけれども(😌)、(💠)この方が片(🏢)(piàn )付くまで行(🌸)けなかつ(🌾)た(📐)。それに(🛋)今では皆、そんな處(chù(🐵) )でない、と思ふほど、(😕)興(🎗)奮(⏹)(fèn )してゐた。石(👩)(shí )山の家に寄り合つて、(🌌)色々の話をき(🕊)いたり(⏭)してゐるうちに、(🍯)殊(🚄)に(🚺)若(ruò )い百(bǎi )姓(🌯)などは、「(🏢)地主つて(🍹)不埓だ(⤴)!」さういふ理(🤰)窟(kū )の根據が分(🍂)つてくるのが出て(📜)き(🏆)た。始(🦔)め(⏺)「さうかなア(🔆)」(🙅)と思(sī(🏭) )つ(😢)て、(🤵)フ(📑)ラ/\(🗻)した氣(qì )持(chí )のものが、「野郎(láng )奴」などと云(yún )つてきた。澤(zé )山(shān )集ること(🤡)があると、校長(💙)先生は、手(🤵)振(➖)(zhèn )り(🌙)や、身(shēn )振りま(🐴)でして、「佐倉宗(🌫)五郎」や「磔茂左(zuǒ )衞門(mén )」などの義民(💇)(mín )傳を話してきかせた(😕)。それが、處が、理窟なし(🛰)に百姓の頑(🙁)(wán )固(❗)(gù )な岩(📆)ツころ(🌧)の(🗽)やうな胸のすき間々々から(🔺)、にじみ(🌅)入(rù )つて行(❤)つ(🥀)た(🏭)。そ(🌑)れから(🤭)、笑談の(❤)やう(🌌)に、「北(😼)海道(🌈)の宗五(wǔ )郎(lá(🚩)ng )」といふ(🚎)奴が、(🐬)何處(chù )かから一(yī(🗻) )人位は出たつ(⚫)て惡くないだらうさ、と云つ(🦐)た。すると、朴訥な百(📡)姓は、(➰)眞(🛁)面目に、考(🐙)へこんだ。
ガヤ/\(😟)が(💤)靜まつて(💩)きた。し(🐆)ば(🎷)らく石(shí )山はつツ立つ(🎤)てゐた。
卷(juàn )舌で(✡)、馬の(🌀)手綱(gāng )をとるのが聞え(♍)た。後(😢)から(⏫)來(🏫)た仲(zhòng )間と何(😄)か話(🍷)して(🔜)ゐる。走つてきた馬が、(😌)いきり立つて、首(shǒu )を(👟)高(➗)く(🦇)あげな(🍬)がら、嘶(🍎)(sī )いた。鈴は、後から後か(😎)らと聞えてきて、十(🙍)二、三(sā(🚭)n )臺(tái )もとまつたらしかつ(🐆)た。由(📣)は、窓から(🍅)覗いて(➡)、(🍡)何(🥝)(hé )頭(🥞)來たと(🌀)か、(💬)誰々(🚠)だ(🐗)と(😲)か、一(💭)つ/(📬)\云つ(🧒)て母に知らせた(🤲)。表の騷ぎ(💮)はだん/\大きくなつて行つた。馬(🐶)の(❣)いなな(😼)く聲や鈴(lí(🐭)ng )の音や、百姓達が(🚺)、前(qián )や後の仲間を呼(hū )び交はすや(✌)うにしやべつてゐるのや、そ(🔞)れ等が一つに(🧔)なつ(🛸)て、どよめきになつて聞えた。由(🤑)(yó(🕶)u )は、うれ(🗑)しがつて、窓にぴつたり(🕚)顏(😆)をあてながら、一(yī )生懸命に表(🍄)(biǎo )を(🎐)見(🈴)てゐた。母親(📒)は、獨言(🔃)のやうに(👄)、(👀)「罰當り」とか、「ふん(🙅)とに碌でな(🍫)し(🚾)」だとか云つた。表へ(🐸)は出て(🥜)見(🥡)なか(🤵)つた(🤘)。
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