○(👧) 子路は孔子(zǐ )がかつて(💑)大(😱)(dà )夫の職にあ(🚚)つたので(🚎)、それにふさわしい(😬)禮(lǐ(😆) )を(✔)もつ(🥁)て葬儀を行いたかつたの(🍻)で(📩)あろう(⏮)。師匠(🚴)思(🧢)い(☔)の、(🎵)出過ぎた(🎯)、しかも(🧛)病中に葬式(🗼)のことま(💵)で考(🎡)えるよう(🗳)な(🚠)先走(zǒu )つ(🏹)た、(🏢)稚気愛すべき子路(🍤)の性(😣)(xì(🙂)ng )格と、それに(🥓)対(🏮)(duì )する孔子の烈しい、し(🥌)かもしみ(🏤)じみとした訓戒(jiè(🤪) )とが対照さ(⛷)れて面白い。
五(一八九(jiǔ ))(🌲)
○(👾) 大(🚺)宰(🦍)==(👈)官名で(👕)あ(🙊)るが(⏮)、どんな官(guān )であるか明(mí(😆)ng )ら(🐸)かでな(🏑)い(🛄)。呉の(🔪)官吏だろうと(🐇)いう説がある。
「道を行お(🚵)うとする君は(⏰)大器で強(🍂)靭な(📢)意志(🥡)の持主(zhǔ )でなければなら(⌛)ない。任務(♍)が重大でし(👻)かも(✴)前途遼(liáo )遠だからだ。仁(🏃)(rén )を(🕟)もって自(zì(✳) )分の任務(wù )とする、(🈺)何と重いではないか。死(♊)にいたるまでその任務(wù )はつづく(🔌)、(🏮)何と遠い(🦓)ではな(🕵)い(🌆)か。」
先(xiān )師はこれを聞(📶)(wén )かれ、門人(rén )たちにたわむれていわれた(🏳)。――
○(💽) 孔(🧝)(kǒng )子が昭公(🆗)(gōng )は礼を知つていると答えたのは、(🚪)自(🍫)分の国の君主のこと(🗂)を他国(😔)(guó )の役人の前でそし(🕋)るのが非礼であり、且つ忍びなかつたか(🎇)らであろう。しかし、事実を指(zhǐ )摘(🔽)(zhāi )され(🦓)ると、そ(📣)れを否定もせず、また自己辯(🤪)(biàn )護(🎖)もせず、すべてを自分の不明(〽)に帰(guī )し(👲)た。そ(🎁)こに孔(kǒng )子の面(🤖)(miàn )目(🛩)(mù(🚽) )が(🚯)あつ(🎾)たのである。
よ(🏅)きかなや(🧒)。
一(yī )二(一(🤵)九六)
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