これはおもに(🌙)花のこ(🍏)とを言(🧛)ったので(🅾)すが、桃は(🚜)実になって(🍨)か(🔘)らも(⛷)い(🐡)い。皆(jiē )さんは桃の生なっている木のまわりを歩(🐦)いた(🎶)ことがあ(🎄)りますか。枝(zhī(📢) )からもぎたて(🍈)の(🤾)しずく(⛰)のし(🖼)たたるばかりのよう(🙆)なくだものを味わったこと(♊)がありますか(🛋)。
さて、明治の御代みよと(🌂)なって(🔩)み(🍛)ますと(🛵)、栗(🔤)本(běn )先生たちが(🔭)新(🗄)し(🏌)い日(✏)本(💤)のため(👶)に(🐧)いろい(❕)ろしたくをし(🚮)てお(㊗)いたことが、あ(🔖)とに(🥗)なってわかって(⬜)きました。この国を(⏮)開き(🦅)、世界諸外国(🧀)と条(⛸)約を(🍠)と(🔏)り結(jié )ぶということ(🤟)も(🚠)、(🍕)先生(⛪)たちのしたくしておいたことです。下しもノ関せき償(cháng )金(jīn )の談判(pàn )、(🍴)横(héng )須(xū )賀(🐇)造船所の建築(👈)、(🔄)陸軍軍制の改(❣)革それらは(🥫)みな先生(🙃)が(🤕)あの小栗(🚢)上(✴)野介(jiè )らとと(😂)もに力を(🔂)あ(📂)わせてし(🏫)た(🥟)くしてお(😕)いた(🍵)ことなのです。今(👋)(jīn )日(rì )横須賀に日本の船を造ったり修(🚌)繕し(🦕)たりする(😨)所(😕)があって東洋に一(🧙)つの名物(🍽)のよう(📪)なドックがあるの(🏗)も、(🔩)もとをただ(♒)せば(👮)先(😝)(xiā(🦎)n )生たち(🍻)が徳川の(📑)世のあとしまつをしながら(🉐)、(📉)よく(🎌)「(🚌)しんがり」をつ(⭐)とめて行(🤜)っ(🚟)たそのおかたみではあり(🍉)ますま(💺)いか。いったい、徳川(chuān )の世の末に(🌠)あった(🅰)こと(🐰)は(🏸)大きな黒幕のうしろにかくれてし(🛶)ま(⭕)って、その舞(wǔ )台(🐴)の上で働いた(⏪)人たちの辛(xīn )苦もほねおりも現われません(⭕)から、世(shì )の(🖋)中にそ(✝)れを知るもの(🍐)も少ないのです(🔨)。しかし(💏)、先生は自分(🍪)(fèn )の手がらをじま(🍥)んするような人で(😷)はなく、どこまでも(🛩)徳川時代の(🧔)「しんがり」(😼)と(🗺)して(🤺)、本所(👢)ほんじょの北二(èr )葉町(👤)きたふたばちょうとい(➖)うところ(⛔)に退き、髪の白(bái )くなるまで徳(🔥)川(🕝)の(🔉)世(🍹)の(🍂)中を見送(🐦)りました(🎙)。
「どうぞ、また来(🛹)(lái )年(niá(🍰)n )も(🏣)よ(🎂)ろし(🤘)く(😩)。」(⚡)
「(👺)まあ、自分の打っ(💳)た刀は、(🧀)見たところはそうよくも(⚡)あ(🌓)り(🛥)ません(🎏)が、人は切(🦆)れ(📢)るつもりです。」
そのおかた(😥)み(💥)はシナか(⛹)らでも渡って来た陶器ら(🥩)しく、(😬)厚手(🔌)の焼きで、青みがかっ(🛢)た色つ(💦)やまでがいやみのないも(🎖)の(😁)でした。あ(🚃)まりよく(🌝)できて(🍲)いるも(🍊)の(🧝)ですから、わた(👎)しが(❓)ほめましたら、姉は(✅)ていねいに茶わ(⬅)ん(😻)をふき、そ(🛄)れをわたしの前(qián )にお(🖐)いて、ほし(🌀)くば(📷)く(🌵)れてもいい(🌞)と言う(🌋)のです。わた(🦋)しもま(💋)だそん(🌽)な古(🔇)い茶わん(🏣)を(💿)も(👡)らい受(shòu )けて(🏋)な(♒)が(🛳)め楽しむ年でもありませんで(✈)した(📸)か(🐜)ら、せっ(❔)かく姉(zǐ )がそう言っ(🌛)てくれても、それをもらっ(🤽)て帰る気にはなりません。それに、その茶わんは茶器でもな(🚔)くて古い食器です。い(🎠)かに(💞)よく(🐶)でき(🌆)た陶器(🕰)で(💦)も、むかしの人(🕋)(rén )が飯を盛った(💋)茶わ(〽)んで(📚)食(🍞)う気(🍓)にはなれない、やは(🤪)り自分は自分(fèn )の茶わ(🛍)んで食いたいと思いました。
そ(⏬)の時(shí )わ(⤵)たしは生まれて初めて大(dà(✏) )洋(yá(🚬)ng )を(📻)望ん(💦)だ(🌔)と言ってもいいほど(⚾)に思いまし(💜)た。そればかりでなく、布施さ(🍻)ん(🐉)をそその(🕚)かしまして、その砂浜(bā(💍)ng )に着物をぬ(🛏)ぎすて、二(🎈)人して寄(jì(💱) )せくる波(bō )の間を泳いだこともあ(🕒)ります(🎬)。そのへんは海水を浴び(🛢)に来るものがよく波にさ(🍈)らわれると(🥘)ころだと言(🚷)われ(🍔)る(🧣)くら(✈)いの岸でしたが(👖)、し(🚝)か(🕔)し(🕕)わたしはた(🏆)だ大洋を望(💅)むだけには(🙋)まんぞく(🙇)しませ(🔯)んで(🏀)した。
仙(🕘)台(🍻)のような(🚨)都(dōu )会で(🍛)す(🍠)らこ(📏)のとお(🐊)りですから、まして荒(🕎)浜(bāng )あ(📟)らはまのあた(📋)りに住む(👺)人たちの言葉には(🎪)土地のなまり(😔)も濃(nóng )い。ある(🌲)年、あ(🐣)の(👱)漁(yú )村に悪い病(✉)がはやって(🎏)、それを(🚅)調(dià(🛵)o )べるために内務省(shěng )から役人(🐆)や医者の出張し(⚡)たこ(🎗)とがある(⛄)そうです。とこ(📂)ろ(🅰)が、荒浜の漁師たちの(🛡)言(yán )うことは、それら(🎌)の役人や医(yī )者(🚹)はおろ(🔮)か、仙台から付いて行った(🎒)人(🅱)にすらよく聞き(🅿)取(➖)れなかったそうです。
五(🈵) 行商(🚏)
どうかし(💔)て(🏽)、もっと自分(fèn )を新(🍏)し(🚝)くしたい。そ(🔸)う思(sī )っているところへ小(xiǎo )諸(🌜)(zhū(🚀) )義(yì )塾の(🔎)話があり(🥝)まして(🎺)、いなか教師として出(🤤)(chū )かけ(🛏)てきては(❄)どうか(🕶)との(⚓)木(🌏)(mù )村先(xiān )生(🌓)から(🐒)の手紙(zhǐ )をも受(🚃)け取ったの(💫)です。
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