(🔧)い(🗞)よい(🕌)よ北(🦐)(běi )原兄(🔢)弟が奔走(🎳)(zǒu )周旋の(♓)結果(guǒ )、間道通過のことに決(🕊)した(🔨)浪(⏬)士(💧)の一(📞)行(😪)は片(🕯)桐出(🤮)(chū )立の朝(cháo )を(🌳)迎え(❔)た(❗)。先鋒(🐂)隊せ(🤷)んぽうたい(🐴)の(🚯)う(🛩)ちにはすでに駒(🕡)場(chǎng )こまば泊(👪)まりで出かけるものもあ(🕷)る。
「何か考え(🏺)がある(🆑)と見えて、わたしの(🌝)方へも(👲)な(🔁)んとも(🤣)言って来ない。これが普通(tōng )の場(✌)合なら、浪(🐷)士なぞは泊めちゃ(🈚)ならないなんて、沙汰のあ(🕔)るところ(❇)ですがね。」(📢)
真(zhē(🍂)n )木(🀄)(mù )和(📞)泉(🚒)の死(🈺)を(🧛)聞(wén )いたことは、半蔵(zāng )にもいろいろなことを考えさせ(🌶)た。景(jǐng )蔵(zāng )の手紙にもあるように(🍈)、対外関係のこ(💻)とにかけては硬派中(zhōng )の硬派と(♿)も言(yán )うべき真木和泉ら(🤙)のような人たちも(🧜)、もはやこの世(shì )に(🛷)いなかった。生前幕府(🍵)(fǔ(🎾) )の軟弱な態度(dù )を攻撃する(🚅)ことに力をそ(🥧)そ(🌿)ぎ、横浜(🕢)鎖港さこうの談(tán )判に(🗯)も海外使(🧔)節(jiē )の派(pài )遣に(📍)もなんら誠(🧙)(chéng )意(🏜)(yì )の見るべきものが(🦍)ないとし、(🍢)将軍の名(míng )によって公(gōng )布さ(🛴)れ(🔖)た(🗳)幕府(📅)の攘(🛐)夷(yí )もその(🃏)実は(🚊)名(💬)のみであるとし(🔷)た(🛺)そ(⛑)れ(🏑)らの志士たちも京(jīng )都の一戦を(♑)最後にして、それぞ(🙊)れ活(huó )動(dò(📑)ng )の舞台(🚧)か(🔵)ら去って行(háng )った(🏭)。
やがて和田方(🆙)面へ偵(🥙)察て(㊗)い(👂)さ(♋)つに出かけて行ったものは(🍎)、また雨(yǔ )をついて峠の上に引き返して来る(🆗)。いよいよ水戸(🥀)浪士がその(🚽)日の晩に長窪(💀)なが(🤶)くぼ(🏇)和(🤨)田(🖇)(tián )両(⛺)(liǎ(🔇)ng )宿へ止宿の(🎻)はずだ(✂)と(🍘)いう風聞が伝えら(🎃)れる(🤖)ころ(🔗)に(🚰)は、諏(👚)訪藩(🍱)の物頭もの(🤾)がしら矢島伝(🍍)左衛門でん(👇)ざえもん(⏸)が九人(ré(🥫)n )の従者を(👴)引(yǐ(📉)n )き連れ和田峠御境(jìng )目おさ(🚧)かいめの詰方つめ(🌓)かた(❓)として出(🉐)張した。手(shǒu )明きの若(📉)党、鎗持やりもちの中間ちゅうげん、草(🏴)履取ぞう(♏)りとり、(💾)具(🌜)足持(🐡)(chí )ぐそ(😛)く(🅿)もち、(🗨)高張持(😢)たかは(🏟)りも(🎷)ち(♊)なぞ、なかな(🐥)かも(🏝)のものしい。それにこの物(🏐)頭(🆘)も(💃)の(🚂)が(🍳)しら(💚)が馬の口(🔨)(kǒu )を取(⛄)る二人(⬅)(ré(👬)n )の厩(🏇)うまやの者(zhě )も随(suí )行し(📁)て来た(💩)。
「(📓)ほんと(🕖)に、これも何(⛄)かの御(❣)縁(yuán )かと思(sī(🔸) )いま(🎽)すね。」
一、万石まんごく以(yǐ )上の(🤱)面(📎)々(😪)ならびに交代寄合こ(😴)うたいよ(💱)りあい(🚌)、参覲の年割(📓)(gē )ねんわり御猶予成し下され候そうろう旨むね、去々戌(🏌)年いぬど(🆕)し仰せ出いだされ候とこ(♉)ろ、深き思(sī )おぼし(👹)召しも(🔋)あらせられ候につき、向後(hòu )こうごは前(🧚)々(🌵)まえ(➕)まえお定めの割合に相(🦃)心(xīn )得(dé )あ(🔞)いここ(😤)ろえ、参(✍)覲交(jiā(😛)o )代これあ(🐋)る(💟)べき旨(zhǐ(🥋) )、仰せ出さる。
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