(🤓)次郎は、朝(cháo )倉先生(shēng )らしくない詭(🔼)弁きべんだとい(🌾)う気(qì )がしてさび(💊)しかった。かれは語気を強めて言(💋)っ(🥇)た。
「じ(📆)ゃあ、(👾)や(🌙)はり打(dǎ )ちつづ(🌔)けるよりほ(📂)かありませんね(👋)。」
「今(🎧)のと(🍕)ころ、平木(mù )中(🚃)佐の(🐨)影(🤖)響(🛡)えいきょう(♐)でどう(🈹)こうと(🍩)いうような(🍫)ことは、全然な(🥪)いよ(😊)うに思い(❌)ます。」
(🌒)朝倉先(🍥)生(shēng )は、か(🏤)つて次郎に、「(🔃)現在(♐)(zài )の日本(běn )の指導(dǎo )層の大多数は、正(🈲)面からは全く(❓)反対の(❕)できな(🏡)いようなことを(🌬)理(🚄)由(yó(⏺)u )にして、(🕖)自分たちの(🙈)立場を正当化(huà )したがるきら(🧘)いがあるが、そう(🌐)したずるさは、ひと(🐬)り指導層だ(📍)けに限られた(🛄)ことではないようだ。たいて(🚚)い(🍉)の日(🕠)本人は、何かというと、表面(miàn )堂(👉)々とした理由で(😳)自(zì )分の行動を弁(biàn )護したり、飾(🌂)かざったりする(📋)。しかも、それで(🛣)他人をご(🐺)まかすだけでなく、(🐣)自分(🍓)自(♒)身の良心をごま(🐼)かしてい(🦑)る。それをずる(👱)いなどとは(😢)ちっ(🗣)とも考えない。これ(💶)はおそろ(🏬)しいことだ。友愛塾(shú )の(👈)一つの大きな使命は、共同(🛏)生活の実践じっせ(🏉)んを通じて、(🚌)青年たちをそうし(🙇)たずるさから(⛺)救い、真(🕴)(zhēn )理に対(📃)(duì )し(🏄)て(🖤)も(🌧)っと(🔩)誠実な人間に(⛵)し(🤸)て(🚀)や(👙)ることだ。」とい(👤)うような意味のことを、いっ(👅)た(🌦)こと(🌙)があ(⚓)っ(🍓)たが、次郎は、便(biàn )所の中か(🕯)ら、飯島(dǎ(🌳)o )のうしろ姿(🎻)を見お(🏟)く(🥥)り(📂)ながら、その言葉を(🍑)思い(🌉)お(🌨)こし、今さらのよ(🤸)う(🚲)に、大(🕖)きな困難にぶっつかっ(🈲)たような気がしたのだった。
塾(🦗)長室(🛏)の掃除(chú )は、朝倉(🦒)先(👊)(xiān )生(🕑)夫(fū )妻(qī )が、空林庵の掃(🔎)除をすまし(👠)たあと、(🍸)給仕の河瀬(🍈)かわせに手(🐅)つだ(⚫)ってもら(🉑)って、(🏃)自分たちの手でやることになっ(😷)てい(🌳)たが、次郎も、都(dōu )合がつ(〽)き(👖)さえすれ(🎯)ば、手(🥚)つだ(⤴)うことにしていた(🚨)の(⛪)である(🌞)。
七(qī )時の朝(🛒)食までに(🍥)は(🛺)、まだ二(èr )十(shí )分ほどの時(❓)間(jiā(🧡)n )があり、そ(🍩)の(🐕)間に食事当番は食(🤖)卓(🆚)し(🚩)ょくたく(🙌)の準備(bèi )を(🙇)やり、(😸)その(🍯)ほ(🈷)かのものは、(🏎)自由に新聞に目を(🧕)とおした(🔰)り、(🧜)私用をた(🚝)したり(⤴)するのだっ(🎫)た。次郎は、(🥩)い(🚚)つもなら、こんな時(🥅)間(🎽)にも、できる(✡)だけ塾生(💩)たちに接触せっしょくして、かれらの感想を(🤶)きいたりする(🎍)のだ(⛩)ったが、今(⤴)日は、広間(🌮)を出るとすぐ、(🥠)塾(👛)長室に行き、朝倉先(xiān )生に向(⬛)かって、な(🎭)じるよ(🚱)うに言った。
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