「じゃあ、やはり打(dǎ )ちつ(🏆)づけ(🍢)るよ(👰)りほかありませんね。」
「私は(🍣)、君(🦍)(jun1 )らを、良心をもった(🐸)自(👕)主(zhǔ(👒) )的な人間と(🐚)してここ(👿)に迎む(🎯)かえた(🅱)。だから、かりに(🕢)君ら自身が、君(🔕)ら(🍹)を機械のように取りあつか(🚲)ってく(⏮)れとか、犬(quǎ(⛽)n )猫(māo )いぬねこのようにならしてくれ(🆎)とか、私に要求(🔓)したとし(🥔)ても、私には絶(🎱)対にそれ(🐝)ができない。私は、(📲)あくま(⌛)で、君(📡)らが人間であ(🍾)るこ(🤜)とを信じ、君らに人(💡)(rén )間(⬜)(jiā(🙂)n )としての行動(dòng )を期待するよりほかはないのだ。むろん私も、人(🗿)間(🥥)の(👴)世の(🚟)中に、強制の必(bì )要が全然ない(⛰)とは(🅾)思っていない。弱(ruò )い人間にとっては、やは(💯)りそれが(⬛)必(bì )要なこともあるだろ(👵)う。時(shí(🍨) )には(😾)、それが(🔬)弱い(🤫)人(ré(🥢)n )間を救う唯一ゆいい(🚼)つの(👘)方法(💵)である場合さえあるの(👀)だ。それは私(⬜)(sī )にもよくわ(👊)かって(🧀)いる。しかし、私は、君らがこの(🥙)塾堂(tá(🈚)ng )の生活にも(🖨)たえな(😝)いほど弱い人間であ(❎)るとは思っ(💕)てい(🔒)ない(🍅)し、ま(🈴)た思いた(💚)く(🏡)もない。だから、私は、君(💐)らが何か(🍠)の強(qiáng )制力にたよ(💸)るまえに、まず(👹)君ら自(🎹)身の良(liá(🖊)ng )心にたより、人間として、君らの最(zuì )善をつ(🎓)く(👌)してもらい(🤩)たいと思っ(👍)ているんだ。君らが、ほ(🐌)んとうにその気(🖕)になりさえすれば、少なくとも、(🚊)この(🎈)塾堂の生活(🚜)ぐらいは、何(hé )の強制(🗑)もな(👯)し(🐧)に運営していけるだろ(🕡)うと、私は(😅)信じている。君(jun1 )ら(📽)自身も、人間であるからには(😦)、その(💏)ぐ(🌫)らいの自(zì )信は持って(😹)いてもい(🍿)いだ(🤙)ろう。いや、持っ(🍠)ていな(🔖)ければ(🌄)ならな(🏖)い(🤫)はずなのだ(📘)。も(✋)し君(jun1 )らに(📕)、そ(🍛)れだ(🍥)けの(🌅)自信、―(⤵)―(🐚)人間(📐)とし(🍿)てのそ(📺)れだけの誇ほこ(🥀)りも持て(🕚)な(🕣)いとする(💅)と、(🚂)私としては、(🚁)も(🎽)う何も(📐)言(🕘)うことはない。明日か(🔐)らの行(🙄)事(shì )計画(🗾)をたてることも、まったく必要のない(📛)ことだ。……どうだ、飯(🛒)島(dǎ(🧡)o )君、やは(🐹)り強制(zhì(🍇) )がなくてはだめかね。」
かれ(🙆)は、あたたか(💥)い(🌰)夜(🌨)具(jù )をはねのけ、勢(🦖)(shì )いよく(🙇)起(🎍)(qǐ )きあがっ(🐜)て、電燈で(🍻)んとう(🔖)のスウィッチをひ(🚟)ねった(🍣)。その(🛅)瞬(🔲)間し(🤡)ゅんか(🏿)ん、(🥀)枕(👲)時計まくらどけいがジンジ(🦄)ンと鳴(🦄)りだした。きっか(🐪)り(💴)起床(chuá(🤧)ng )きし(🐘)ょ(💄)う時刻の五時半で(🏪)あ(😄)る。
「先生(shēng )は、ぼくのやり(🐩)そこな(⚽)いを、どう(🖱)してあ(🌲)からさまに話して(🌱)くださらなかったんですか(😎)。」
次(✒)郎は(⚪)、(🎯)その(🔀)中の「(🎵)ぼ(🎻)くのほう(🕢)はたぶん変更(🎪)はあ(🧔)るまいと思うが」という文(wén )句が(🖼)気になった。もし恭一だけ(😛)の考え(📠)で(🐉)日取(🚋)りがきめられるも(😙)のだった(😉)ら、そ(📹)んな(😖)あい(😅)まいな言いかたをするわけがない(🍨)。これはだれ(🖲)かほか(🗑)の人(🦂)の都合(hé(🌯) )を念頭(🗂)にお(🗣)いてのことらしい、(🏌)もしそうだとすると(🤑)、それ(🙌)は道江みちえ(🥅)の着京の日取り(🏻)にち(🤬)がいない(✒)のだ。
「もっ(💱)と考える(🛤)? ふむ。腑(💟)ふに(⚾)落ちなけ(🤨)れば、腑に落(luò )ちる(🕛)ま(🛷)で考(kǎo )え(👹)る(💤)よりないだ(🤺)ろう。自分で考(🗻)(kǎo )え(🎵)ないで、人(rén )の言うこと(💮)を(🔩)うのみにする生(shēng )活(huó )なんて(👀)、まるで意味がないからね。」
六(😋)(liù(📳) ) 板木の音
次郎は(🍃)、しかし、それ(🎦)ど(⏹)こ(🈚)ろ(🚊)ではなかった。かれ(🧖)は、(🏤)もう、先(🔐)生の(👴)つ(💏)ぎ(🥐)の言葉が、(🥕)槍やり(📞)の穂(🔁)(suì )先ほさき(📄)のような鋭(duì(🌭) )さで、自(zì )分(fèn )の(🕣)胸(🌿)に(👰)せまっているのを感(💍)じ、(♋)かたく観(guān )念の眼をとじ(🏡)ていた(🈳)のだ(👢)った。
塾(shú )長室の掃(sǎo )除は、朝倉先(xiān )生(🚢)夫妻(👟)が(🖲)、(🌞)空林庵の(🔁)掃(🕹)除をすました(🧞)あと、給(🗺)仕(shì )の河瀬かわせ(😫)に手(shǒu )つだ(💧)ってもらっ(🍳)て(😤)、自分た(🐌)ち(🌩)の手でやる(❔)こと(👆)になっ(🛑)ていたが、次(🗒)(cì )郎(🚶)も、(🏸)都合が(⛎)つきさえすれば、手(shǒu )つ(😒)だう(🛏)こ(✊)とにしていたのである。
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