日本《むりょう えろ どう が》2行目ライン
むりょう えろ どう があらすじ
「でしょう。何(hé )かの願(yuàn )掛(😦)がん(💩)がけで、親た(🗻)ちがわざとあんな男の子の(➡)服装なり(👧)をさせてある(🦈)んだそうです。」
両国の十一屋(😂)ま(🌡)で三人一緒に戻(tì )もど(🔨)っ(🎫)て来た時、(🌀)半(🤐)蔵(🌵)はそれ(👮)を言(yán )い出(chū )した(🕔)が、心中(zhōng )の失(shī(🎍) )望(wàng )は(📷)隠せな(🌯)かっ(🛠)た。
こ(🍿)れに(🤺)は半(♓)蔵(zāng )も答えられなかっ(🆒)た。彼(bǐ )は忘(wàng )れが(🛅)たい旧師のことを一時の浮沈うきしずみぐらいで(🛐)一口(🚛)に言(😋)ってしまいた(😍)くな(🆙)かった。ただ(🎓)あ(😅)の旧師(shī )が近(jìn )く中(zhōng )津川を去っ(🐆)て、伊(💿)(yī )勢(shì(🧖) )いせの方に(🍿)晩年(nián )を送ろうとしてい(✡)る人(🏺)(rén )であ(💆)る(🏔)こと(⬇)をう(🚛)わさするに(😾)とどめて(🐣)いた。
「(🎣)荷(🌧)物です(🐟)か(☝)。きのうのうちに(🏦)馬が(😈)頼ん(😄)であり(🛣)ます。」(🌔)
こんな(🏙)に周(🤰)囲の事(🐫)(shì )情が切迫する(🎉)前、(㊗)高(gāo )島(dǎo )城の(🎣)御留(🛳)守居おるす(🏩)いは(🏡)江戸屋敷(🚔)か(🔯)らの早(zǎo )飛脚が持参した書(🔼)面を(🈳)受(shò(🤘)u )け取った。そ(🗿)の書面(📈)は特に(📓)幕府から諏訪藩(fā(⛲)n )にあて(🤧)たもので(💀)、水戸(⛄)浪士西下のうわさを伝え(🥇)、和(hé(🚨) )田峠そ(🛣)の(📤)他(tā )へ早(😛)速さっそく人数(shù )を出張させる(💯)よ(📼)うに(🌛)とし(🥐)てあっ(📺)た。右の(👾)峠(gǔ(🥀) )の内には松本方(🕦)面へ(🔬)の抜(😸)け路みちもある(🦖)から、時(shí )宜によっては(😩)松本藩からも応援す(✒)べ(🐉)き心(xīn )得で、万事取り計らうようにと(🏕)仰せ出(🌤)されたと(🥈)してあ(👡)っ(🚲)た(🌑)。さてまた(🚨)、甲(👌)府からも応(🔁)援の人(⬅)数を差(🐶)し(🍍)出(🐡)す(🤗)よう申しま(🤜)いるや(👪)も知(zhī(🥠) )れないから、そ(🥞)のつもりに(🐑)出兵の手(📂)配りをして置いて(😸)、中仙道(🔪)なか(🚢)せんどうはもと(💺)よ(🎦)り甲州方面(📕)のこ(🆔)と(🎟)は万事手抜(♏)か(🏀)りの(🗽)な(🗽)いようにと仰(yǎng )せ出されたとも(🏂)し(🎄)てあった。
(🐳)水戸(😋)ほど苦(kǔ(🚩) )しい(😴)抗争(zhē(🌻)ng )を続けた藩もない。それは実に藩論(⏰)分裂(💲)の形(👈)(xíng )であらわれて(👆)来た。もとより、(👃)一般の人心(🚷)は動揺し、新しい世紀もようやくめぐっ(🚠)て来て(🏂)、だれもが(😰)右(🧕)すべきか左す(🍇)べきかと狼(🥏)(láng )狽ろうばいする時に当(dāng )たって(🔑)は、二百何十(shí(🌹) )年来の旧を守って(🔝)来た諸藩のう(📥)ち(👵)で(🎇)藩論の分裂(💂)(liè )しない(🙆)ところとてもなかっ(🙇)た。水(shuǐ )戸はことにそ(😤)れが激(jī )しかっ(🔡)たのだ。『大(🏔)日(🥕)本(🥂)史』の大業(yè(❄) )を成(✔)就し(😿)て、大(dà(🔄) )義名分(🚲)(fèn )を明(🐦)らかに(🧟)し、学(🛃)(xué(✝) )問(😀)を曲(qǔ )げてまで世に阿(ā )おもねる(🌼)ものもある徳川時代にあ(🖱)ってとにも(🅱)か(🐲)くに(👡)も歴史の精神を樹立(lì )したのは水(💐)戸であ(📐)った。彰考館(🥏)し(🤴)ょう(👴)こうかんの(📏)修(xiū(🍿) )史、弘道(dào )館こ(🦐)うどう(😍)かんの学問(wèn )は、諸藩の学風を指(zhǐ )導する(🍓)役目を勤(🌦)め(🅱)た。当時に(🐤)お(🕳)ける青(✅)(qīng )年(🍤)で多少(⭕)(shǎo )なり(🥄)とも水戸の影響を(🌂)受けな(🌝)いもの(🏎)はなかったくらいである。いか(🏠)んせん、水(shuǐ )戸はこの熱意を(🏞)もっ(⛳)て尊(🤬)王佐(zuǒ )幕の一(🚱)(yī )大(dà )矛盾に(🌾)つき(🥞)当(😙)(dāng )たっ(📢)た(🛵)。あの波瀾はらんの多い(🍚)御(🍗)隠居の生涯しょ(🛄)うが(🌗)いがそれだ。遠く(📷)西山(🤛)(shā(🖐)n )公せ(💁)いざ(✈)んこう(👙)以来の遺志(zhì )を(🌇)受け(😢)つぎ王室尊崇の念の篤あつかっ(🎠)た御隠(yǐ(🥏)n )居は、(🏈)紀(🤳)州(🤢)や尾州の藩主(👣)(zhǔ )と並(🙅)んで幕府を輔佐(zuǒ(❎) )する上(shàng )にも人一倍(bè(🕜)i )責任を感ず(🤚)る(🌟)位(😅)置に(🕚)立たせられた(📦)。この水(😝)戸(hù )の苦(kǔ(🔖) )悶くもんは(🏍)一(yī )方(fāng )に誠(⌛)党と称す(🚋)る勤王(🐤)派の人たちを生み、一方に奸党か(📟)んとうと(🐭)呼ば(🔼)るる佐幕派の人たちを生んだ(📪)。一つの藩(🥈)は裂(🏔)(liè )けてたたかっ(📅)た。当時(shí )諸藩に党派争(⤵)いはあっ(🏟)ても、水(🌈)戸のよう(😹)に惨酷ざんこくをきわめ(🔛)たとこ(👙)ろはな(🗳)い。誠党(dǎ(👱)ng )が奸(🕜)党を(📡)見(jiàn )るのは極(jí )悪ごくあくの(🖌)人(🎧)間と心(xīn )の底から信(🔶)じ(💰)た(🍰)ので(💔)あって(👡)、奸党(🐾)(dǎng )が誠党を見(🚓)るのもま(🛴)たお家の大事(🎸)も思わず御本家(jiā(🍼) )大(💧)事というこ(🦇)とも(⬜)知(💕)らな(📕)い(🗺)不忠の臣と思い込んだのであった。水(🏥)戸の(🤧)党(🐢)派争いはほとんど宗教戦争に似て(🛠)いて、成敗(🐷)利害の(🐔)外にあるものだ(➡)と言った人もある。い(🖇)わゆる誠党(🐠)は天(tiān )狗連てんぐれんとも呼び、(👭)いわゆる奸党は諸(🆎)生党とも言(⚽)った。当(🐦)(dāng )時の水戸(hù )藩(🦗)に(🚆)ある(🎋)才能の士(shì )で、誠(chéng )でないも(🏇)のは(✋)奸、奸でないものは誠、両派全く(👅)分(🌚)かれて相鬩(😔)あ(🈂)いせめぎ、その中間(😠)(jiān )にある(🧜)ものをば柳と呼ん(🍗)だ(🎖)。市川(chuān )三左衛門をはじ(😧)め諸生(🛥)(shēng )党の領袖(xiù )りょうしゅうが国政を(🕔)左右(🐵)する時(shí )を迎(yíng )え(🙁)て見ると、天(🍴)狗連の一派(pài )は筑波山の方(fāng )に立(🏃)て(🦅)こもり、田(tián )丸稲(dà(🌄)o )右衛門たまる(🚸)いな(🆑)えもんを主将に推し、亡なき御隠居の(🧗)御霊代みたま(🚯)しろを(🌟)奉じ(🦋)て、(🥌)尊攘(🐗)の志を致いた(✈)そうとしていた。か(➗)ねて(🛎)幕府(⛅)は水(shuǐ )戸(hù )の(♏)尊攘派を毛ぎらい(🏁)し(🧢)、誠党(🥇)(dǎng )領(⚡)袖(xiù(🖋) )の(⭕)一人な(🏯)る武田(tián )耕(🍀)(gēng )雲(🦔)斎(🍙)たけ(🏚)だこううん(🍬)さいと筑波(🐠)に兵を挙あげた志士らとの通(tōng )謀(📬)を疑(🛫)っていた際である(🐆)から、早速さっそく(🙄)耕雲(🖐)斎に(🥗)隠居慎いんき(🎁)ょつつしみ(💒)を命(mìng )じ(🍠)、諸(😯)生(shēng )党の三(🚂)左衛門らを助(zhù(📿) )けて筑波の暴徒を討うた(⚓)しめるために関(wān )東十一(yī )藩の(🚮)諸大(dà )名に(🌭)命令(lìng )を下し(👓)た。三左(🚶)衛門は(🐃)兵を(🙊)率(📓)いて(🥈)江(jiāng )戸を出発し、水戸城(chéng )に帰(🤱)って簾中れん(🔸)ちゅう母公(🍮)貞(zhēn )芳院ていほ(🦏)ういん(😔)ならびに公(🎢)子ら(🏚)を奉じ、その根拠(🐺)を堅めた。これを(🔸)聞(📿)いた耕雲斎(zhāi )らは水戸家の存(cú(⚽)n )亡が(📲)今(🍝)日にあるとして、幽屏(píng )ゆうへいの(🍿)身(🛃)では(🏚)あるが禁を破って水戸を出発(fā(🔖) )した。そし(📍)て江戸(🔛)にある藩主(zhǔ )を諫(jiàn )いさめて(🗿)奸徒かんと(🏼)の排斥(💯)を謀はかろうと(📶)した。か(🌕)く一(🕌)藩(fān )が党派を分(fèn )か(🏞)ち、(🥩)争(💵)闘を事とし、しば(🕤)ら(🕴)くも鎮(zhèn )静する(🎒)時のなかった(🈹)ため、(📔)松平(píng )大炊頭おお(🥋)いのかみ（宍戸侯しし(👨)どこう(🤷)）は藩主(➿)の目代(👚)もくだいとして、八月十日に(🛑)水(❌)戸の吉田(🌺)に着いた。ところが、水(🎥)戸にある(🚁)三左衛門はこの鎮撫ちんぶの使者に(🔏)随行して来(🕔)(lái )たも(🚍)のの多(⬅)(duō )くが自(✡)己(jǐ )の(🆑)反(❣)対党(🕢)で(💄)あるのを見(jiàn )、その中には京(🎃)(jīng )都より(🛏)来た(😢)公(gō(🗓)ng )子余四麿よし(😩)まろの(📠)従者(🔧)や(☕)尊攘派の志士(shì )なぞのあるのを見(🚵)、大(dà )炊(🐩)頭が真(zhēn )意を疑って、その入(rù )城(🖥)を拒んだ。朋(péng )党(dǎng )ほうとう(👓)の乱(luàn )はその(👦)結果であ(🥈)った。
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