源吉は返(🤥)事も、相槌も(👭)うた(🏜)ず、に(✅)ゐた。母親(🍻)(qī(🥕)n )は(🚷)、それから、聲をひそめて(😹)、
母親はまだ、と(🏘)ぎれ、とぎれにくど(🍃)/\云つた。
「な(🚂)んまんだ、なん(📖)まん(🗞)だ、―(📒)―。」ブツ/\母(mǔ )親が云ふのを源吉はきいた。
「(🎖)うん。」さう云つて、立(💅)(lì )ち上(🌱)つた。……(🚤)
「ホラ、校(xià(✋)o )長さんがおいでになつてるど。」
そして、「陳述(🤙)書」を(🏄)五分(fè(👏)n )も十分も(🚽)かゝつて讀(📫)んでしまふと、「馬(mǎ )鹿(🕳)野郎(🦁)(láng )。一昨日をとゝひ來い!」と、(🅿)どなつて、それ(🚣)を石(🙅)(shí )山(shān )の(🏷)膝(💳)に投(tó(💉)u )げ(🐊)かへしてよ(🔞)こした(🌭)。
源(🎳)吉(jí )は齒をギリ/\か(🌩)んでゐた。くやしかつた(🐳)。憎(zēng )い! た(🎀)ゞ口(💼)惜しかつた(🛵)! (🏡)たゞ憎くて、憎くてたまらなかつ(🥣)た。源吉(🌂)は(📑)始(shǐ )めて(⏱)、自分たち「百姓(🏁)(xìng )」とい(💴)ふ(🚢)も(⛷)のが、ど(🕖)ういふ(🎬)もの(🥣)であるか、(🗓)と(🌒)いふ事が分(fè(🦑)n )つた。――「死ん(🌌)でも、野郎(🔚)奴!」と思つた(🌏)――。源(🗃)吉は(🐂)、ハ(🍞)ツキリ、自分(fèn )たち(💃)の(🍌)「敵(dí )」が分(fèn )つた。敵だ! 食(shí )ひち(🆘)ぎつてやつて(🤽)も、鉈で(🚩)頭をた(👗)ゝき割つてや(👊)つても、顏の眞中をあ(🍖)の鎌で滅茶(💚)苦(kǔ )茶(chá )にひつか(😋)いてやつてもまだ(🏓)足りない「(🏘)敵」を、ハツ(☕)キリ見(📁)た。それが「巡査」といふ(🤜)ものと、手を(🈳)くみ合はせてゐる「(😚)からくり(💂)」も! ウ(🐪)ム、憎い! (👖)地(dì )主の野郎(🎃)(lá(🖱)ng )! 源(🐵)吉は(➰)齒をギ(🌒)リ/\かん(🍏)だ(🧀)。
何臺も何臺も過ぎて行つた(🌂)。誰か(🎪)ゞ源吉の家(jiā )に言葉をか(🕙)けて(🗻)ゆくも(🌧)のがあつた。母(♏)親(qī(🌇)n )は、や(👞)うやく戸をあけて表へ(🐵)出てみた。その時は丁度(dù )もう(⛽)終りさ(🔗)う(💰)で、鈴(lí(🛐)ng )木の(🤝)石が、母(mǔ(😃) )親(😋)をみ(❌)て(📘)、(🧦)「やア(🌔)、お婆さ(🌦)ん、(🧖)行(🥁)えつてく(🎧)るど!」と言葉をか(🎼)け(⚾)た。
石山は「齋(📲)藤(téng )案(⛩)」を持(chí )ち出して、それに對(👃)して論議(yì )を進め(👣)るこ(🚫)とにしようと計つた。
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