「それだけの(🔖)腕があり、しか(👠)も懸命に(🎻)努(🌋)め(🎑)ていながら、三度び(🤜)失敗(bà(⛲)i )をくりかえす(🔶)から(📰)には、(🐉)何か(🌝)大きな(🌯)根本的(de )の(❕)欠(✴)(qià(🍿)n )陥が、君の心の中にあるに相(xià(🔜)ng )違(wéi )な(🕧)い。自分で(😈)思(sī )い当(🚇)ることはない(🎦)のか(👽)。」
(♌)彼は、そう答えると、す(👏)ぐ立(lì )上った。そして丁寧に陽貨に敬(🎺)礼を(🤳)し(😲)て静かに室(shì )を出(🎂)た。
「(🍷)全く珍らしい牛じゃ。しかし血(🌡)統が悪(🐕)くて(⚪)は物に(🥒)なるま(🛡)い(🖨)。」
(📼)孔子は、(🥒)小策を弄する者に(🙎)あっ(🏊)ては(📪)叶わぬと(💊)思(sī(🗼) )っ(🛏)た(🐭)。彼(📃)(bǐ )は観念して、(⛏)云われる(🚡)ままに、再(🔙)び陽貨(💕)の家に引きかえし(🐙)た(🚕)。然し、どん(🤾)な(🙎)事(shì )があっても、午(wǔ )飯の馳走に(🚢)だけ(🥕)はなるまい、と決心した(🎵)。
「こ(👋)まかなこ(🦈)と(🌯)は存じませんが(😠)、(⛅)何(🥄)でも、こ(🎁)れまでとは比(bǐ )較にならぬ(😎)ほど、立派(🌗)になさ(💵)るご計画(👚)だそうです(🗻)。」
「(🗜)6父の在(😕)世(🍬)中は、(😝)子(🦃)の人(rén )物をその志によって判断され、父(👨)が死(👹)ん(👥)だらその行動によって判(pàn )断される。なぜな(🐢)ら、前(qián )の場(chǎng )合(hé )は子(🕓)(zǐ(💯) )の(🌸)行動は父の(🍰)節(jiē )制(zhì )に服す(🌏)べきであり、後の場合は本人の自由である(➖)からだ。しか(😍)し、後の場合(♉)(hé )でも、みだ(🚑)りに父の仕来りを改むべきで(🌏)は(🏮)ない。父に対する思慕(🔫)哀(āi )惜の情(➖)が深(⭐)ければ、改(😸)むる(🛒)に忍びないのが自然(rán )だ(⤵)。三年(🤜)父の仕来(lái )りを改(gǎi )めないで、(🐒)ひたすら(🤚)に(🏪)喪に服する者(zhě )に(💄)して(🎳)、(🥀)はじめて真の(🐧)孝(🛎)子(zǐ(🕖) )と云(yún )え(🍨)る(🛫)。」(🖤)
孔子は、小策(🌽)を(💗)弄する(🚷)者(🎤)にあっ(🕉)ては叶わぬと思った。彼は観(guān )念して、云われるままに、再び陽貨の家(jiā )に引きかえし(🧟)た。然し、どんな(🛒)事が(📋)あっても(🦖)、午(📡)飯の馳走に(🛁)だけは(🥫)なるまい、と決心(xī(🏹)n )した。
「無遠(yuǎ(🌂)n )慮にいうと、(🧣)君にはまだ邪心(🆗)があるようじゃ(💆)。」
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