(🚪)最初の日曜が来(🍈)た。開(kā(📡)i )塾かい(🚲)じ(🍚)ゅくの日が(📮)ちょう(➖)ど月曜(yào )だったの(🏨)で、まる一(yī )週間(⬅)(jiān )に(🧤)なる。
「君(🔭)は大河の思わくなん(🕉)かを(🤸)問(🎌)題にする(🙏)ま(🦎)え(🛷)に、君自身のことを問題(tí(🎯) )にすべきだと思(sī(🚂) )うが(🦊)、どうだね(😲)。」
静(jìng )坐のあとは遥拝よう(😵)はいだった。――これは皇大神宮こうたいじんぐう(🚫)と皇居こ(🎼)う(🌞)き(🔢)ょ(🐪)に対す(📗)る(🍌)儀(🧔)礼ぎれい(🦎)で、(😔)その当時(shí )は、極左きょくさ分子や一(yī )部(bù )の(📐)キリ(🤒)スト教徒(🏹)以外の全国(🤭)(guó )民によ(👐)って(🚊)当然(rán )な(👊)国(guó(🖕) )民儀礼(🐮)と認め(🦌)られ、(🍧)集団行(💜)(háng )事(shì )において(🅱)そ(🎺)れを欠(qiàn )くことは、国(🎉)民常(🦆)識に反するものと(🤲)さえ(🗯)考(🥌)えられていたのである。
「そ(🚳)りゃあそうだろう(🐻)。それ(⚫)があらわれるのはまだ早(🤲)い(🥚)よ(💱)。」
次(🥛)郎(🛩)(láng )は(📈)、しかし(🔁)、そ(🌊)れどこ(⌛)ろで(😏)は(🗑)なかった。かれは、もう、(🍋)先(📐)生(🥖)のつぎの言葉(yè )が、(🗡)槍(qiā(👏)ng )や(🔛)りの穂先(xiān )ほ(💜)さ(🥓)きのような鋭さで、自分(fè(🚡)n )の胸(xiōng )に(🚪)せまっ(🔏)ているのを(🤩)感じ、(👮)かたく観念の眼(yǎn )をとじていたのだった。
次(cì )郎が(🤱)はたきをかけおわ(🧀)り、(🚂)箒ほう(🎀)きをにぎるこ(🦃)ろになっても、ほかの部屋は、(💑)まだどこもひっそり(📩)と静ま(🤣)り(💠)かえっていて、板木の(🎌)音だ(📢)け(🧔)が、いつまでも鳴(míng )りつづけてい(♒)た。
次郎(láng )は(🐫)大河の横(héng )顔(🍘)(yá )を(🧡)見(💌)つめて、ちょっとの間(🏆)だ(📅)まりこんでいたが、ふと、何か思い(💆)ついたように、
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