(🚊)孔(kǒng )子(zǐ )は踵(zhǒ(🧝)ng )を(🕔)かえ(🈹)した(🏇)。そして、赤毛の牛を指(⛺)さし(🏛)ながら、(🥝)再(🏻)び(🤓)いった。
といったこと(🔝)を思い起(📽)し(🗽)た。孔(😥)子は或(huò )は、(⏱)自分を(🍨)「人君(jun1 )の風がある。」などと讃(🎠)めて(🖱)、そ(🍝)の実、何か(🤡)の欠点を(🕶)婉曲(qǔ(🤼) )に(🎵)諷刺し(💙)てい(👦)るので(🤷)はあるま(🐾)いか。そ(🍰)う(🌙)い(👄)えば、世(shì )間(💰)(jiān )で(🍐)は(🎷)、子(zǐ )桑伯子しそ(🎧)うはくしと自(🚼)分(🚤)とを(🛍)、同じ型の人物だと評しているそう(👓)だ(📜)。子桑伯子(🖼)は物にこせつかない、(🔺)いい男(🔢)だが、少し大ざ(🐰)っ(🏪)ぱ(🔥)過ぎる(🚫)嫌(🛌)いがないでもない。或は自分に(🖍)もそんな(🔞)欠点があるのではなかろうか(🆑)。自分(🍄)だけでは、そ(💼)ん(🤶)な事(⏰)(shì )がないように気をつけているつ(🔧)もりではあ(🧞)る(🔗)が。――彼(bǐ(⛪) )はそん(🚿)なこ(🤧)とを考(kǎo )え(🖍)て、讃(💳)められたために却っ(🐋)て不(🦋)安(ān )な気持に(🦇)なるのであった。
(なる(🛰)ほど孔(🥋)子は音楽の理(👗)論(🚮)には長じ(🍎)ているだろう。しか(💔)し、実際(jì )楽(⚪)器(🚶)を握っての技術(shù )にかけては、何といっても自(❓)分の(☕)方(fāng )が玄人くろうとだ。)
(🗯)孔子の(🤢)口ぶり(🚇)には、子桑伯(bó )子と(🔈)仲弓と(🎎)を結びつけて考え(㊗)て見(jiàn )ようとする気(💇)(qì )ぶりさえなか(♏)った。仲弓(gōng )は一(👎)寸あてがはずれた(🦖)。そ(🥀)こで、彼はふ(🍖)みこんで訊ねた。
((⛳)奏楽の(⏹)失敗(bài )が(🐒)、もうこれで(😼)三度目だ。)
「比類(lèi )のない(🗣)徳を身に体(tǐ )していながら、国の乱(🥛)(luàn )れるのを傍観(🤙)してい(😲)るのは、果(guǒ )して仁(💔)の(🏦)道(🕍)に叶(yè )いましょ(🎟)うか。」
(なるほど孔(🏛)子(🌅)は音楽(🔝)の理論に(🤾)は長じているだろう(♍)。しか(🚝)し、実(shí )際(jì )楽(lè )器を握っての技術(shù )にかけ(🐌)ては、何(🐯)と(📴)いって(🎢)も自分(🍜)の方が玄(🐋)人くろうとだ。)
「(🕸)どう(🥙)も恥か(🗓)しい次第ですが、思(🎻)い当りま(👄)せ(💫)ん。」
4 (🔜)子(zǐ )罕(まれ(🍓))に利を言(yán )えば(🍇)、命(🎅)と与にし(👣)、仁(🎽)と与(yǔ(🕺) )にす(🏿)。((🐠)子罕篇)
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