姉(🌐)夫婦とその娘と(🚸)は木曾福(❇)島(dǎo )き(🈲)そふくしまから、おじ(📕)たちはとな(🐚)り村(cūn )の(💰)吾妻村(🥠)あずまむらから(😵)と(📸)いうふう(🤡)に、親戚しん(🏳)せ(🚫)きや古い知(zhī )り人は郷里の神坂村みさかむ(🤒)ら(👃)へと集まっ(🚷)て(🕧)来(lá(🔔)i )ていました。村の人(rén )たちは(🐇)母の葬(💊)(zà(🐅)ng )式(🌔)(shì )のした(🥅)くをして、遺骨(gǔ )の(🍼)着くのを待っ(🔝)ていてくれたのです(🦏)。わたしは暗(🎥)くな(🧟)ってから村(cūn )の入り口(kǒ(🏕)u )に着き(🤺)ました。
「荒(👉)物屋あ(🍯)らものやもやった(🌪)こ(⌛)とがあるしナア。」
橘(🏫)翁(🥧)(wē(📯)ng )さまはかな(🛬)り遠い先のこと(⛽)を考(kǎo )え(🈚)てお(🎮)いた人とみえます。そのこ(✖)と(🦈)をここにすこ(🌬)しお話ししてみれば、(🕌)もとも(💆)と高(gāo )瀬の(👮)家の先(xiān )祖(💉)(zǔ )は(🛀)代(dài )々木曾福(🉑)島の(📢)お関(⚡)(wān )所番(fā(🙏)n )をつとめた(👹)武(🍶)士であ(🚜)り、高(gāo )瀬の兄(姉(🥪)の夫(🚺))の父親の代には砲術(🚝)の(♋)ご指南番(指導の役(yì(💙) ))まで(🔴)してお関(wān )所(🥡)を固めたもの(🌹)で、したが(🔍)っ(🖐)て部下に使われる人(🥇)たちもすくなくな(🍅)か(📅)っ(🦎)たのですが、そういう身(🎹)分の低い士族は多く貧(🏡)しかったのです。橘翁さまの製(zhì )薬は、部下(✳)の人たちに(👐)も内(nèi )職を与え、土(tǔ )地の(⛔)うるおいにもなるように(😵)、との願(🏌)いから始めたこと(🗿)らしい(🚙)。高瀬で造り出(☝)(chū )した奇応(🚺)丸きおうがんは(🕳)、木曾山でと(🦉)れる熊(🏍)くまの(🍕)胆いを(💪)土台(🎣)(tái )にし(🤑)て、それに(♊)シ(🍉)ナ朝鮮のほう(💎)から(🦍)来(lái )る麝香じゃこうやにんじんなぞ(🖖)を用(yòng )い(🦖)、形も(📠)ごく(✋)小粒(lì(👠) )な飲(yǐn )みい(🔰)い丸薬として金(jīn )粉きんぷんをかけ(🚞)たものですが、(🥟)正(zhèng )直な材料が使(🤒)ってある(👱)ものです(⚓)から小(📩)(xiǎo )児に飲ませるにいいと言(yá(🌏)n )われて、だん(📡)だ(🔱)ん諸(🏊)国にひろまったもの(💥)のようです。
五(wǔ ) 栗(🎢)(lì )本先(xiān )生
あ(🐆)るお友だ(😨)ちは年若(🥖)ながら判(🎇)断(🍇)(duàn )と(⏺)いうものの力に富み(🕞)、(👢)あるお友(yǒu )だち(🥜)は(🔃)思いやり(👔)に(🛂)深く、また、あるお友だ(💿)ちは(🏥)心(🔔)の(🌫)持ち(🕍)方もよ(🎮)かっ(🎸)たものですから、(🎈)なにほどわたし(〽)は自分のま(👓)わりにある(🌝)人(rén )た(🧑)ちから教えられたか知(zhī )れません。
佐久さ(😇)くあたりで(😻)は(🛒)、(✊)ほかの地(🖊)方ともちがって(🚳)、夕方(👠)のあいさつ(👞)に「こんばんは」とは言いません。「おつ(😻)か(🏾)れ」と(🍟)言います。日(🎢)暮(mù )れがた(🗾)の道(🚲)で行き会(😳)う人(rén )ごとに聞(wé(🤚)n )く(👭)も(🔏)のはその(👴)あ(👩)いさつ(😌)で(🌉)す。町(dīng )で働い(😍)た人はそ(😱)れを言って(🉐)たがいに一日のつかれ(😖)をねぎらい、野(🈴)で働いた(🐊)ものは(🐽)それを言(🛠)っ(🧤)てたがいに鍬くわを肩(jiān )に(👋)し(🔲)なが(💬)ら(🌂)帰って行きます。冬(dōng )が長(🥇)(zhǎng )け(🐑)れ(👷)ば長いだけ、春(chūn )から秋へか(🤧)け(➗)て(🤕)は活動(⛔)の(🕟)時(😝)期ですから、そこから「おつか(🍴)れ」の(🎩)ような佐久ことばも生(🍸)ま(🍼)れてきたの(🍖)でしょう。こうし(👽)た土(💩)地(👤)に住み慣れてみれば、黄ばんだほおずきちょ(🖤)うちんを空に掛け(😘)たような名月(yuè )までが、「お(🖨)つ(😨)か(🕖)れ」と言っ(💋)て、遠(⛩)い森の(📸)上へ登って(🔯)行く(👋)ように見え(😷)ます(🔗)よ。
(🌻)前(🧜)にもお話し(🐆)し(🦇)たように、木曾の(🔜)古道(⛔)は深(shēn )い山の中(⛅)にあ(🈵)りまして、道(dào )に迷う旅(lǚ )人(🔗)(rén )もすくなくなか(🔳)ったとこ(✈)ろ(✴)から、そ(🧒)ん(🌗)な(🚄)言い伝えが生まれてき(⏯)たのでしょう(🏝)。ははき木とは(🔈)「ほうきぐさ(👕)」のこ(🕝)と。高さ四五尺ぐ(📏)らいの草。平(píng )地に(🐛)あってそう遠くから望まれる(🔂)ものでもありま(📭)せん。これはやはり高(🌤)いところから見(jiàn )おろ(🛡)した感(gǎn )じで、谷底に隠(💩)れて(🏳)い(🐼)る山(shā(🙏)n )里(lǐ )の草の(⏰)ことを言(yá(📝)n )ったものでしょう。そ(👸)のはは(🌷)き木が(🐽)行っ(🤜)ても(🥒)行っても遠くなるというところ(💖)に、けわ(➿)し(🅱)い山道を踏みなや(💥)んだ昔の人の旅の思いもあらわれ(➖)ていると思います。おもしろい言い伝えでは(🔆)ありますまいか。この言い伝え(🐋)に(🎁)こと寄(🎽)せて、ある(🌧)かと(〽)思え(🌵)ばない(🥨)も(🔩)の(💘)をははき木にたと(⏸)え(💌)た古(gǔ )い(✊)歌もあ(⚪)りますよ。
先(xiā(🎿)n )生も(🕧)ずいぶん(🐌)トボケ(🥂)た人で(👻)、わたしのようなずっと年の(🌦)ちが(⚽)ったものをつかまえ(🌌)て(🍃)も、よくじょうだ(🏮)んを(📼)言(👹)われ(🍌)まし(👳)た。一番(fān )お(🔅)しまいにわた(🔉)しが(👼)お(🤱)た(🚵)ずねしたころは、(🌆)先生(🔣)はも(🔇)う七(qī )十五(🧒)(wǔ )六に近(jìn )く、寝床の上にいるよ(🐈)うな人(ré(🐠)n )でしたが、それで(💗)もまくらもとへわたしを呼(hū )んで会っ(😞)てくださ(🌻)いま(🛡)した。わたしはもっ(🚫)と先生にいろいろなことを聞いておけばよか(🏦)ったとあ(🍋)とに(🦐)な(🚉)ってそう(🍆)思(🙆)(sī )い(🧡)ます。でも(🔽)、先生のような人に会え(🧜)た(🛳)というだけでもたくさ(🈴)んに思います。何(㊗)かに(🀄)つけてよく思い(🚑)出(✔)すところをみ(🧜)ると、や(🎪)は(🦌)り先(💆)生(🌥)にはほか(🖍)の人とちがっ(🏅)たところがあ(🏂)ったか(🆎)ら(🎽)でしょう。
「自(🎈)分も、七十の年(niá(🔮)n )になって、(🌅)また世に出まし(🔑)たよ。」
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