「堯(🛎)帝の(🐤)君(jun1 )徳(😛)は何と大(👽)きく、何と荘厳(yán )なことであろ(💇)う。世(shì )に真(💠)(zhēn )に偉大(dà(😉) )なものは天のみであるが、ひとり堯帝(🏒)は天とその偉大(🦒)さ(📷)を(🎓)共にしている(🙊)。その徳(📕)の広大無辺さ(🌬)は(✖)何と形(🤹)容してよ(🔼)い(🗣)かわから(✳)ない。人はただそ(🐟)の(🔢)功業(yè(➿) )の荘厳(🥧)さと文物(📆)(wù(🤤) )制(⏹)度の燦然(rán )たるとに眼(🌖)(yǎn )を見はる(🐑)のみである。」(✋)
「せっ(🦆)かく道を求めてやって来たの(✒)だから(👷)、喜んで(🏊)迎えてや(🔉)っ(🌐)て、退か(🤯)ないようにしてや(🍢)りたいも(🆒)のだ。お前たちのよ(🚃)うに、そうむごいこ(✴)とをいうもの(🎑)ではない。いっ(📸)たい、人(rén )が自分の身を清く(📦)しよ(🚈)うと思(sī )って一歩(🌳)前進(jìn )して来た(🧗)ら、その清(🐰)くしよう(🦃)とする気(🧦)持を汲(👺)(jí )んでやれ(👭)ばい(✴)い(🎅)ので、過(🛤)去の(🍢)ことをいつまで(🔽)も気に(🍮)す(🚓)る必要はないのだ。」(👵)
「音楽が正しくなり(💷)、雅がも頌し(🐆)ょうもそれぞれその所(suǒ )を(❤)得て誤用(🏤)さ(📡)れないよ(🍪)う(🥦)になったの(💁)は、(🧜)私(🐢)が衛から魯に帰って来たあとのことだ(♋)。」(💩)
「恭敬なのはよいが(🚒)、それが礼にかなわないと(🧀)窮屈に(😹)な(💐)る。慎(👵)重(🎺)なのはよい(🖍)が、それが礼にかなわな(💁)いと臆(yì )病(🐊)に(⛔)な(🔶)る。勇敢なのは(🥖)よいが、それが礼にかなわないと(🧛)、不逞(♏)になる(🚿)。剛直な(🐘)のはよいが、それが礼に(📍)かなわないと苛(⛎)(kē )酷になる。」
○ 唐(🧣)・虞==堯(🦃)は陶唐氏、舜は有(🌨)虞(yú )氏(🍔)なる故、堯・舜(shù(🎽)n )の時代(dà(🏹)i )を唐(táng )・虞の時(😠)代という(♑)。
○ 司敗==官(🥂)(guān )名(míng )、司法官(guā(🐹)n )。こ(🛥)の人(🍖)の姓名(míng )は(👆)明らかでない(💩)。
○(👲) これは孔子晩年の(🧟)言葉にちがいない(🧕)。それ(🐚)が単(🔑)なる無(🐆)常(🏽)観(guān )か、過(👭)去を(🌶)顧(gù(🗣) )みての歎(🏻)声か、或(🎺)は、たゆみなき人間(♐)の努力を祈る声かそもそもまた、(⛓)流(🛎)転(zhuǎ(😟)n )をとおし(🌳)て流るる道の永遠(🐀)性を讃(🆒)(zàn )美(měi )する(💔)言葉(🏸)か、それは(🙉)人(🔒)おの(🤠)おの自(⛩)らの心(🤵)(xīn )境によつて(📚)解(💨)(jiě(🎿) )するがよかろう。ただ(🥦)われわれは、こうした言葉の(🍔)裏付(😰)けに(🔉)よつて、孔(🍗)子の他の場(🌸)合の極めて(🐟)平(pí(🏬)ng )凡らしく見える(🍠)言葉が(🛥)一層深(shēn )く理解されるで(🗜)あろうことを忘れて(🚴)はなら(🔨)ない(🙉)。
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