「そ(🍭)うかもしれません。しか(🧔)し、それはやら(🤭)な(🏕)いほうがいいで(🎦)しょう。板木(mù(💇) )ばんぎで起(🖥)き(📕)る約(🍷)束(shù )やくそ(🥪)くを(🦂)したんですから。」
「気がついて(🔰)い(🎣)る(🛣)なら、すぐ(🎧)そう言(🌡)ってく(🤺)れたらよかり(😕)そ(🍯)うなものだ」と、(🦐)そんな不平(🦇)をも(💡)らすものもあっ(✋)た。また中(📽)には(🤷)、(🏋)「(🌬)先生(🏈)は要するに指導者(zhě(😶) )でなくて批評(píng )家(🎊)だ」な(🍔)どと、(🏈)し(🔳)た(♓)り顔に言う(🏿)ものもあった。し(📤)か(🌾)し日(🔤)が(🚑)たつにつ(👡)れて、しだいに(🏒)かれら(🛐)の間に取り(🉐)か(🐟)わされ出したのは、「ひまな(🚾)ようで、いやに忙いそがしい」とか、「しまり(🤘)がないよう(🦊)で(😲)、変(bià(🥟)n )に(🌻)きびし(😒)い」(📋)とか、そういっ(🏢)たちぐはぐな気(📀)持(👲)ちをあらわす言(yán )葉(🌵)だった。
大河は第五(wǔ )室の列の一番う(⛲)しろ(♿)にすわっ(😨)ていた。しかし、ただ(😫)静かに瞑目め(🐼)いもく(🕒)して(🥜)いる(🥨)だけで、そ(🕰)の顔から(😻)は(🕠)、(🛅)かれの(🥁)気持ちが(🐔)どう(🐻)動(📋)いているかは、すこしもうかが(🎓)えな(🔡)かった。
机の(🈸)上に(🏡)は、二三日まえ、兄の恭(gōng )一きょう(💿)いちから来たはがきが、文(wén )面を上にしてのっ(🗽)ていた。そ(🖕)れ(😟)には、
(😽)朝倉(cā(🌪)ng )先(🍬)生は、かつて次(🥧)(cì )郎(láng )に、「現(xiàn )在(⏺)の日(rì )本(🍁)の(👺)指(🤚)導層(céng )の大多(🍓)数(🗯)(shù )は、正面(🆑)からは(🎄)全(🌖)く(💛)反(🍵)対の(🏓)で(📢)きな(🚫)いよう(🍺)なことを理(🎥)由(👐)にして、(🌄)自分たちの立場を(🤟)正(zhèng )当(dāng )化したがるきらいがあ(🤦)るが、そう(🚌)し(💯)たずるさは(🥛)、(💃)ひ(🍽)とり指(zhǐ )導層だけ(🔩)に限られたこと(💤)ではないようだ。たいていの(🥡)日(rì(💷) )本(bě(👒)n )人は、何かとい(🥟)うと、表(🕤)面(💳)堂々とし(📃)た理由で自分の行動(dòng )を弁護したり、飾かざったりする。しかも、それで他人をご(🍼)まかすだけでなく、(🦍)自分自身の良(liá(📭)ng )心をごま(🚛)かしている。それを(🥑)ず(🎏)るいなどとは(🆗)ち(♿)っと(🖌)も(🌻)考えない。これはおそろしいこと(😞)だ。友(🤣)愛塾の一(yī )つの大きな使命は、(⛵)共同生(shē(🛤)ng )活の実践じっせ(🎎)んを通じて、青(qī(🐭)ng )年たちをそうしたずるさから救い、(🍺)真理(🛂)に対(🏭)してもっと誠実な(💂)人(🌻)間にして(🥉)やることだ。」というよう(🌑)な意味(wèi )のこ(🥓)とを、いったことがあったが、次(cì )郎(🌯)は、(👖)便(🆒)(bià(🏫)n )所の中(🕒)か(👜)ら(➡)、飯島のうしろ姿を見おくりな(📰)がら、その言葉を思(🌗)(sī )いおこ(➡)し(🥦)、今さら(🕋)のように、大きな困難にぶっ(🎛)つか(🍙)っ(🗝)たよう(🛡)な気がし(🚤)たのだっ(🚠)た。
(🥕)食後(hòu )に(🔕)は、みんな卓についた(😎)ま(🤫)ま(👂)、雑談的(de )に感想を述(shù(🍶) )べあ(🛬)ったりする(🗾)時(🌴)間(🎊)が設けら(⛸)れていた。次(cì )郎(🎩)は、その時間が(🏵)来る(🎥)の(🚋)を待(😂)ちかね(🙀)てい(🐝)たように立ちあがった。そして、みんなに今朝の起床の板(bǎn )木のいきさつを話(⤵)し、最(⏬)後(〰)につけ加えた。
「(🍫)心臓(🔻)だ(🅿)ね、じっさい。」
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025