「鳥(❗)は死ぬ(❎)まえに悲(👬)し(🎮)げな声で鳴き、人は死ぬま(🏣)えに善言を吐(😼)く、と申し(🔐)ま(🈷)す。これから私の申上げますこ(🔄)とは、私(sī )の最(🎌)後の言(🍇)(yán )葉(⏬)でござ(🎉)いま(🍿)すから(🌨)、よく(🚇)お(💶)きき下(📪)(xià )さい(😹)。お(😰)よそ為政家(📀)が自分の(❤)道(dào )と(🌳)して大切に(😝)しなけれ(🚍)ばならな(🏼)い(🌜)ことが三つあ(👸)ります。その(💫)第(🐗)(dì )一は態度をつつしんで粗(cū )暴怠慢(màn )にな(🌈)らないこと(㊙)、(🎶)そ(🧓)の第二(èr )は顔色を正し(🚠)くして信実の気持があふれること、そ(⛲)の第三(🐱)は(🌔)、(👮)言葉を叮重(chóng )にし(🏈)て野(🎨)卑不(bú(♟) )合(🚠)理(lǐ )にならな(🏼)いこと、(😒)これで(🏅)あります(😈)。祭典(❄)のお(🔱)供(🚾)(gò(🤾)ng )物(wù(🍲) )台(tái )の並べ方など(✂)のこまかな(💙)技術上(🧓)の(🌁)こと(🕦)は、それぞ(🚥)れ係(🕋)の役人がおりますし、一々お気にかけられなくとも(💣)よいことでございます。」
一二(二(èr )一七)(🚣)
よきかなや(📏)、(🈹)
民謡にこういうのがあ(👙)る(🎟)。
先(⛵)師はそれ(👁)だ(😸)けいって退(🐱)かれた。そのあと司敗は(👶)巫馬期ふ(🤲)ばきに会(🤛)(huì )釈し、彼を(👍)自(zì )分の身(shēn )近(jìn )かに(😵)招いていった。――。
「仁(rén )というものは(✳)、(🌂)そう遠(yuǎn )くに(🕸)あるものではない。切実(shí(🎷) )に仁(rén )を求める人には、仁は(🚂)刻下に実(🤽)現さ(🔨)れるのだ(🉐)。」(🍁)
この問答(dá(🌵) )の話をきかれて(👌)、先師はい(😚)われた。――
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