「何、諏訪だ?(🔑)」(🐕)
とうとう、半(bàn )蔵は他の庄(🏫)屋(🎏)(wū(🏸) )た(👛)ちと共に、(🕍)道(🗼)中奉行(háng )からの沙(shā )汰さたを九月末まで待(dài )った(🕋)。奉行から(📷)話のあ(🤜)った仕訳書上帳しわけか(💨)きあげちょうの(🏧)郷里か(🧙)ら届いたのも差し出してあり、木曾十一宿(xiǔ )総代として願(🦑)(yuàn )書(shū(🐾) )も(♋)差(🔻)し出してあ(📯)っ(⛑)て、半(👪)蔵らはかわるがわる(🚗)神(🕵)田(🙏)橋(🤑)かんだば(🖐)し(😥)外(🍩)の屋(wū )敷(🌉)へ(🍠)足を運んだ(🏫)が、そのたび(🛰)に今(jī(🧡)n )すこし待(dài )て、今(jīn )すこし待(dài )てと言われる(🍻)ばかり。両国十一(🚀)屋(🤱)(wū )に滞在(💈)する平(píng )助も(🆗)、(⛄)幸兵衛も(🤘)しびれを切ら(🌃)してし(✌)まった。こん(💚)な場合(hé )に金を(🤝)使ったら、(⬜)尾(✡)州あた(🕡)りの留守居(jū )役を通しても、も(🛑)っとてきぱき運ぶ方法があり(🚰)はしないかな(😸)どと(🎌)謎なぞをかけるものがある。そんな(🖼)無(wú )責任な人の言うことが一(👟)層半蔵をさびしがらせた。
「(🍭)青山(📶)(shā(💕)n )さん、(🚟)表が騒(📲)がし(💊)ゅうございます(🚍)よ。」(🚅)
別に、(🈚)半蔵には、(🖕)浪(🎸)士の(👒)一行(há(🍍)ng )に加わって来(lá(🕕)i )る(🆎)もので、心にかかる一(🛴)人の旧友(🌺)もあ(🌙)った(🏁)。平田同(tó(💕)ng )門(mén )の亀山(shān )嘉治かめ(👾)やまよしはるが八月十(shí )四日那(nà )珂港なかみなとで小荷(hé )駄(duò )掛こにだがかりとなって以来、十一月(🤞)の下旬ま(🍮)でず(🧥)っ(🚀)と浪(🎐)士らの軍中に(🚃)あっ(🎼)たこと(📉)を(👂)半(💼)蔵が知ったの(🕷)は、(🦍)つい最近(jìn )のことである。いよいよ浪士らの行路が変更さ(💧)れ、参(🧑)州(zhōu )街道(dào )から(🍼)東(🌠)(dō(✔)ng )海道(🐄)(dào )に(🈳)向(📜)か(⭐)うと見(🙋)せ(🦂)て、(👦)その実は清(qīng )内(nèi )路(🛀)より馬籠、(⛷)中津川に出ると決した時(🚍)(shí )、二(èr )十六日馬(⏳)籠(🎽)泊ま(🏾)りの触れ(⛰)書と(🎓)共(✳)にあの旧友が陣(zhè(🌲)n )中から(🚷)よ(🎌)こした(🥧)一(yī )通の手紙(🍮)で(🔏)その事(🛠)が判然(🔅)はっき(👉)りし(🔁)た。それには水戸(☔)(hù )派尊攘の(🔘)義挙(jǔ )を聞いて、そ(🧢)の軍に身(🍾)(shēn )を投じたのであるが、寸功なくして今日に(🍣)いたったとあり、いっ(🥝)たん武(🦋)(wǔ(🌾) )田(tián )藤田(tián )らと約(🕶)した上は(✅)死(sǐ )生を共(🈂)に(⬜)する覚(jià(😂)o )悟であると(🏎)いうことも認(🗾)(rèn )した(🤟)ため(🚷)てあ(🚨)る。今回下伊那の飯(fàn )島というところまで来て(🌱)、はから(🍾)ず同門の(🛵)先(xiān )輩(bèi )暮田正香に面(🐱)会することがで(🥓)きたと(🗑)ある。馬(mǎ )籠泊ま(🛏)りの節はよ(🚫)ろし(🔀)く頼む、その節は何年(♊)ぶ(🎆)りかで旧(jiù )む(🐆)かし(⛎)を(🥏)語(♎)りたいともある。
(🏉)夜、(🐉)武(wǔ )田た(🕐)けだ本陣にあてら(🧞)れた片(🕖)桐(🥅)の問(wè(😭)n )屋へ(😡)は、飯田方(fāng )面(🎏)から、(🙇)豊三(🈵)郎が兄(🈹)(xiōng )の北(🚬)原(yuá(🗓)n )稲雄と一緒に早駕籠(🤶)か(🍓)ごを急がせて来た(🔴)。その(🥒)時(🚉)、浪(🙉)士(shì(👑) )側では横田東四(sì )郎と(💖)藤(téng )田(tián )ふじた小四(😚)郎と(🧠)が応接に出た。飯田藩として間(jiān )道(dào )の通過を(🦋)公(gōng )然と許すことは幕府に対し憚はばかると(🗂)ころがあ(🔪)るからと(🐖)言い添えなが(🔞)ら、北原兄(xiōng )弟は町役(🛤)人との交(🚇)渉(🐭)の結果を(🔋)書面にして携えて来た。その書(shū )面(🤼)(miàn )には左の三つの条件が認したためて(👠)あっ(🌸)た。
寺が(🍛)ある。付(fù )近(😡)は(🚉)子供らの遊(🚉)び場処である。寺(🍮)には閻魔(mó )えんま大王の木(🏛)(mù )像(xiàng )が(🌖)置いてある。その大王の(🎼)目が(😄)ぎら(🍫)ぎら光(🅰)る(🌸)ので(😾)、(💫)子(zǐ(📓) )供(🔣)(gòng )心(👶)に(👷)もそれを水(shuǐ )晶であ(💜)ると(🐱)考(kǎ(⛳)o )え、得がた(🚲)い宝石を(🤔)欲ほしさの(📵)あまり盗(dào )み取るつもり(✝)で、昼で(😭)も寂し(🕘)いそ(🚖)の古寺の内へ忍(⛑)び込(😮)(rù )んだ一人ひとりの(🖐)子(✋)供(gòng )があ(📱)る。木(mù )像に近(jìn )よる(🚀)と、(👍)子(zǐ )供のことで手が届(📸)(jiè )かない。閻魔王の(⛽)膝ひ(🍛)ざに上り(🍡)、短刀(dāo )を(✳)抜いてそ(📫)の(⏭)目をえぐり取り、莫(🕢)大(dà )ば(🚘)くだいな分(❓)(fèn )捕(🏿)ぶんどり品でもしたつもりで、(🐎)よろこんで持ち帰(guī )った。あとになってガラスだと(🎦)知(💤)れ(👂)た時(🎏)は、(😥)いまいまし(😌)くなってその(🌝)大王の目(📔)(mù )を(📩)捨てて(🌦)しま(🗝)ったという。これが九(🕕)歳にしかな(🤞)らない当時(💧)の水戸の子供(gòng )だ。
あわ(🚩)ただしい中にも、半蔵(🙂)は相生(🎛)町の(❗)家の(♑)人とこんな言(✅)葉(yè )をか(📇)わ(🍄)した(♍)。
諏(🗿)訪城(😐)へ(🌹)の(🙋)注(zhù )進(😖)の御(🧒)(yù )使番は間もなく引き返して来て、(🖕)いよ(📀)いよ人(🈷)数の(🌇)出張が(🛃)あるこ(🤱)とを(📤)告げ(🥞)た。そのうちに二十八(❗)人の番士と十九(jiǔ )人の砲隊士の一隊が諏訪(🤗)から到(dào )着した(🚒)。別(bié )に二十(🧥)九人(🍫)の銃(chòng )隊(duì )士の出張をも見た(👜)。大砲二百目玉(🦑)筒たまづつ二挺ち(🐫)ょう、百目(mù )玉筒二挺(🧠)、西洋(yáng )流(liú )十一(yī )寸半(📁)も来(lá(📤)i )た。そ(🛏)の時、諏訪から出(🎇)(chū )張(zhāng )し(✖)た藩士が樋橋(🌟)といはし上の(🙉)砥沢(zé )口と(📘)ざわぐち(🕠)と(😑)いうところで防戦のこ(⤴)とに城(chéng )中の(🖤)評(🤗)議決(🌶)(jué )定の旨むねを物(🌕)頭(tóu )に告(gào )げた。東餅屋、西(xī(🌵) )餅屋(🚆)(wū )は敵の足だまりとなる恐(kǒng )れ(🌖)もあるから、(🐕)代官所(suǒ )へ申し渡してあ(📻)るよ(🌸)う(🥓)に両(📞)餅屋とも焼(shāo )き(🎠)払う、桟(zhà(🦃)n )かけはし(⛏)も(😱)取り払う、橋(🤦)々は切り落と(🛩)す(🛑)、(🧑)そんな話があって、一(💝)隊の兵(bīng )と人(🖨)足らは(🚬)峠(gǔ )の上(🌺)に(🛑)向(🎄)かった。
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