バラエティ番組《有 村 架 純 フェラ》2行目ライン
有 村 架 純 フェラあらすじ
二九（一七六(liù )）
曾先(🍦)生がいわれた。――
○ 摯＝＝魯(🌙)の楽官(⏯)です(🌻)ぐれた音(yīn )楽家(jiā(🕍) )であつた。
二(èr )六（二(🔸)三一）
曾先生(📺)(shēng )が病床にあ(📧)られた時、大(👥)夫の孟(🌛)敬(jìng )子が見(jiàn )舞に行った。す(👑)ると、曾先生がいわ(🦂)れた。――
○(🔚) 本章(zhāng )は「由らしむべし(🎛)、知(zhī )ら(🤮)し(🦊)む(😨)べからず」と(👖)いう言葉で広く流布され、秘密専制政(zhèng )治の代表的(de )表(biǎ(💷)o )現であるかの如く解釈(shì )されているが(💽)、(🙁)これは原文の「可(kě )」「不可(kě )」を「可能(néng )」「(🧓)不可能」の意(🏰)味にとら(🔨)ないで、「(🌬)命令」「禁(🚏)止(🦄)」(👅)の意(yì )味にとつたため(🎅)の誤りだと私(🤪)は思(sī )う(🔳)。第(🦁)一(💝)(yī )、孔(kǒng )子(zǐ )ほど(😖)教えて倦まなか(📤)つた(📬)人(➗)が、(🕝)民衆(👮)の(㊗)知的理解を自(zì )ら(🚇)進んで禁(jìn )止(zhǐ )しよ(🧜)う(♈)とす(💌)る道理(lǐ )は(🐾)な(😂)い。むしろ、知(🤧)的理(❤)(lǐ )解(jiě(⛄) )を求めて容(🚘)易(🕟)に得(🏴)られない現実を(🔥)知り、(🦈)それを歎き(💢)つつ、その体験に基(jī )いて、いよいよ徳治(zhì )主(🚉)義の信念を固めた言(✋)葉(🍥)として(💯)受取るべきである。
深(shēn )渕ふか(😼)ぶちに(🎭)のぞむごと、
「出で(👩)て(🍲)は国君(🕸)上(🐾)長に仕える。家庭(tíng )にあっ(😺)て(💕)は父母兄(xiōng )姉に仕える。死者に(💰)対す(😆)る(📓)礼は(🍻)誠意のか(⛓)ぎりを(🏓)つくして(🥚)行(háng )う。酒(jiǔ )は飲んでもみだれな(🐳)い。――私に出(🙏)来ることは、先(xiān )ずこ(💋)のくらい(🏘)なことで(🐸)あろうか。」
「先(💌)生の徳(dé )は高(🐑)(gāo )山のようなものだ。仰げば仰ぐほど高い。先(xiā(🐖)n )生の(🍘)信念(nià(💝)n )は(💆)金石のようなも(🔤)のだ。鑚きれば鑚(🥒)きる(🥈)ほど堅(jiān )い。捕捉しが(😧)たいのは(🕐)先生(shēng )の高(🧜)遠な(🖍)道(dào )だ。前にある(🉑)かと思うと、た(🏿)ちま(🐹)ち(🍉)後ろにある。先生(🙊)は順序(xù(🗒) )を立(🧜)て(🚛)て(🕍)、一(😺)歩(bù )一歩(👰)(bù )とわれわ(🌓)れを導(dǎ(😬)o )き、われわれ(🚠)の(🔧)知(⏲)識を(💗)ひろめるに(👹)は各(gè )種(zhǒ(📓)ng )の典籍(jí )、文物(wù )制(🙋)度を以(yǐ )てせ(⏰)られ、(💧)われわれの行動(💋)を規制(🍂)するには礼を以(yǐ )てせられ(🛎)る。私(🍭)はそのご指導(🔻)の精妙(🥦)さ(😤)に魅せ(🥧)られ(🌞)て、やめよう(🐂)と(🏤)しても(📍)や(🍠)める(⚽)こ(🤱)とが(🈹)出来ず、今日ま(🤔)で私(🔴)の才(cái )能のかぎりをつくし(🕋)て努力(lì )して(🗄)来た。そし(🍆)て今では、どうな(🈲)り先(xiān )生の道の本(🐒)体を(🐈)はっきり(📖)眼の(😪)前に(🈁)見るこ(🤣)とが(😇)出来る(🥕)よ(🌘)うな(🗻)気(🐔)が(🤵)する。しかし、(🚕)いざそ(🙁)れに追いついて捉えようと(✳)すると、やは(🐩)り(🥝)ど(👍)うにもなら(🚟)な(🛏)い(😛)。」(🌋)
○ 本(bě(🎴)n )章は重出。八(🧤)章(🍅)(zhāng )末段參(cān )照。
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