二七((👼)一(yī )七四(☕)(sì(⛅) ))(👄)
○ 泰伯(bó )==周の(👩)大(🍂)王(wáng )((🚾)たい(🏿)おう)の長(🤙)子で(🔅)、仲雍((🆘)ちゆうよう)季(💅)歴(🚃)(きれき)の二弟(dì )があつたが、季歴の(⏲)子昌(し(🍇)よ(🐽)う)が(🌴)すぐれた人物(wù )だ(🎷)つた(🚄)ので、大王(🛺)は位を(🏊)末子(zǐ )季歴に譲つて昌に及ぼしたいと思(👋)(sī )つ(👏)た(🆙)。泰伯は父(fù(💘) )の意志を察し、弟の仲雍と共(gòng )に国(⌛)(guó )を去つて南(nán )方(fāng )にかくれた。そ(🍘)れが極めて隱微の間に(👂)行(🙀)われ(😩)たの(👤)で、人民は(😡)その(🧠)噂さえすることがなかつ(🥐)たのである。昌は後の文王(📩)、そ(🐎)の(🆘)子発(fā )(は(🐉)つ)が武(wǔ )王(wáng )である。
「(🏉)君子は(🦒)気持がいつも平和で(❎)のびのびと(🌼)している。小(xiǎo )人はいつもびくびくし(🖱)て何かにおび(📟)えている(🤳)。」
巫馬期があとでそのことを先師に告(😚)げると、先師は(⛓)いわれ(💑)た。――(🎙)
○ (🔅)九(🤶)夷==(🏏)九種の蠻(má(🌮)n )族(zú(🕘) )が住んでいると(🍎)い(🔥)われていた(👏)東(🏼)方の(❤)地方。
一六(二〇〇(🚾))(🎟)
○ 老(lǎ(🛷)o )子(🤽)に「善行轍迹(👼)(jì )無(wú(🐥) )し(📪)」とあるが、至徳の境地については(🎁)、(🚒)老子も孔(kǒ(🎋)ng )子(zǐ )も同一(🈴)であるのが面白い。
一六((🦐)二〇〇)
○ (🔜)矢ぐるみ==原文に(💏)「弋」(👻)(よく)とある(🦑)。矢(📉)に糸をつけ(📠)、それを島の羽根(😆)にか(🎣)らませ、(☔)生(shē(🚅)ng )擒する方法であつた(🏎)。
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