す(🔎)ると、公西華こうせ(🍴)いかがいった。――
「そ(🔇)ういうこと(🗡)を(🥢)しても(🕶)いいも(🚿)のかね。」
「(🌼)典籍の研(🎲)究は、私(sī )も人(🏝)(rén )なみ(🕵)に(☕)出来ると思う。しかし、君(jun1 )子(zǐ )の行を実践(🐢)(jià(👹)n )す(🎠)ることは、まだ(🖼)な(🐾)かなかだ(🆖)。」
先師に絶(jué )無といえ(🌇)るものが四つあった。そ(🍟)れは、独(dú )善、執(➕)着(zhe )、(🎩)固陋、利(lì(🎪) )己(jǐ )である。
「文王が(😌)なくな(🔅)られた後、(💩)文という言葉の内容をな(🌐)す古聖(shèng )の道は、天意(🈺)によってこの私に継承(chéng )されてい(🛌)る(🚦)ではないか。もしその文をほ(♒)ろ(🍯)ぼ(🦑)そうとするのが(🎪)天意(yì(⛩) )であるならば、(🤙)何(🏡)で、後(hò(🔅)u )の世に生れ(🔚)たこの私に(💩)、文に親(🈳)しむ(🏺)機会が(💊)与え(🦑)ら(🥧)れよう。文をほろぼ(🚱)すま(👆)い(🏀)というのが天意(🌎)であるかぎ(💳)り、匡の(🍾)人たち(🤱)が、いった(🌊)い私(sī )に対して何(hé )が出来るというの(🦕)だ(🚭)。」
五(二一〇)
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025