樊遅は(🍴)喜んだ(🦖)。それはその(🥨)中に(💦)、「違わない」という言(yán )葉が見(🥫)つかったからである(🛵)。しかし、数(shù )秒の(🛅)後には、彼の頭は却っ(🔢)てそのために(😵)混乱(luàn )しはじめた。という(🎙)のは、さ(🐗)っき孔(🐨)子のいった「違わない」と、こ(🚁)の(🚲)言葉(yè )の中の「違わ(🤜)ない」とは、まるで意(🔝)(yì )味が(🔠)ちがっ(🏀)ていそ(🕊)うに(🌰)思えた(👘)か(🎀)らで(🕋)ある。後(hòu )の場合の(🐽)「違わない(🍚)」は、第一、父(fù )母(mǔ )の存命中(🏽)(zhōng )のこと(🌳)であ(🏞)る。そ(❤)れに、前後の(🉑)関係(xì )から判(🦃)断し(🕦)ても、初一(💂)念を貫けという意味(🎃)に相違ない。父母(mǔ(👼) )を(👧)亡くしたあとの「(⏫)違(🗃)わない」というこ(🕰)と(🛸)が、それ(🌟)と同じ(😯)意(🤸)味だとは、ど(😣)うしても思(sī )え(🈶)ない。言葉が(📧)同(tóng )じな(🚵)だけに、(Ⓜ)彼(bǐ )は(👟)いよいよ判(📅)断に苦しんだ。
楽長は、なる(😸)ほど(🥍)、そう云われれば、そうだ、(♐)と思った。し(🧘)かし、そ(🐀)れが自分に邪心(💩)(xīn )のある証拠(⚫)(jù(🌇) )だとは、まだ(🤟)ど(📲)うし(🚣)ても思えな(🔭)か(⬅)っ(🛃)た。
「先(xiān )生のお(🤝)眼(yǎn )にぶッつかると、すぐ手もとが狂い出(chū )して来るの(🍜)でご(🃏)ざいます。」
1(♎) 子曰く、(⛓)法語(🎙)(yǔ )の言(yán )は能く(🐛)従うこと無(wú )からんや、之(zhī )を改(📜)(gǎ(🚽)i )むるを貴しと爲す。巽(🎛)与(そんよ(♈))の言は能く説(🤓)(shuì )(よろこ(🔪))ぶ(🕓)こと無から(⛑)んや、之を繹(たずぬ)るを貴しと爲(🤡)す(🦉)。説び(🕸)て繹ね(⛷)ず、(🦗)従いて改め(😙)ずんば、吾之(zhī )を如何(👝)ともすること末((🖤)な)きのみと。(子(zǐ )罕篇(💬))
(あの眼にぶッつかると、俺は(🍒)喉(⛹)も手(🛅)も急に硬ばって来る(📧)ような気(🎱)が(🛤)するん(🏐)だ(🤯)。今日(🔫)もたしか(😰)に(🏣)そう(🎮)だ(🏊)った。俺の手が狂い出(🚻)したのは、(✖)奏楽(🚲)の最中(🌑)に孔(kǒ(🛶)ng )子の眼にぶッ(🥨)つかってから(〰)の(🎁)こ(💖)と(🤨)だ。)
陽(🕉)貨はこれ(🎬)はうま(😂)いと思った。で(🙂)、すぐ二(èr )の(㊗)矢(shǐ )を放(fà(🎸)ng )っ(📋)た。
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