エロ 熟女 アナル9

A　この間(🍖)何かの雑誌か新聞で英吉利イ(💠)ギリスのお婆さ(🤮)んたちが愚痴をこ(🥞)ぼしている記事を読(📓)んだ(🧙)ら、自分(🌵)たちが若い時分に(🚷)は年寄りを大切にして労いたわってやったのに、今の娘たちは一(🕵)向わ(🌧)れ／＼を構ってくれ(🆙)な(💶)い、老人と云うと薄汚いも(🥥)の(📄)のよ(👩)うに思って傍(🥘)へも寄り(🐑)つかな(🈵)い、昔と(🕒)今とは若い(🏣)者の気風が大変違ったと歎い(⛰)ているので(👏)、何処の国でも(🍘)老人は同じ(🤭)よ(🤦)うなこと(📟)を云(🍃)う(🚽)ものだと(🚒)感(⛱)心したが、(💄)人間は(👗)年を取るに従い(⛴)、何事に依らず今よ(🚯)りは(🦊)昔(🐿)の方がよ(♿)かったと思い込むものであるらしい。で(🍓)、百年前の老人(🍢)は二百年前の時代を慕(🔞)い、二百年前の(🐇)老人は三百(🤕)年前の時代を慕い、いつの時代に(⬅)も(🕸)現状に満(🚼)足する(🆕)こ(🦀)とはない訳だが、別(🏫)して最近は文化の歩みが急激であ(🐝)る上に、我が(💯)国はま(🍫)た特殊な事情が(🎶)あるので、(🧀)維新以(🍃)来(🔜)の変(👬)遷は(🍕)それ以前の(🔠)三百年五百年に(🈚)も当るであろう。などという私が、やは(🚶)り老(👴)人の口真似(🍠)をする年配になったの(📯)がおかし(🆓)いが、しか(💧)し現代(🥚)の文化設(🕴)備(😩)が専ら若(😣)い者に媚び(🐎)てだ(⛽)ん／＼老人に(🧛)不親(💊)切(🧛)な時代(🔇)を作りつゝある(📳)ことは(🐙)確かな(⬆)よう(👥)に(🔪)思われる(🥉)。早い話が、街頭の(🏇)十字(🤘)路を号令で横切る(⚡)ようになって(🕎)は、もう老(🤫)人は(🔕)安(📙)心(🔟)して(🚎)町へ(🗂)出るこ(🌹)とが出来ない。自動車で乗り(🚊)廻せる身分(🏞)の者はいゝけれども、私(🏋)などでも、たまに大阪へ出ると、此(🚾)方側から(👙)向(🐎)う側へ(🏖)渡るのに渾身(🌐)の(🈵)神経を緊張させる。ゴーストップの(⛎)信号にしてか(✨)らが、辻(🚴)の真(🎄)ん中(📶)にあ(🌡)るのは見よいが、思(❌)いがけな(🍣)い(🤡)横っちょの空に(⛹)青や赤の電燈が(💙)明滅(🕺)す(😳)るのは、中々に(🐀)見つけ出しに(🔍)くいし、廣い辻だと、(🚽)側(⛏)面の(🗽)信(🚫)号を正面の信号と見違えたりする。京都に(🚚)交通巡査(😹)が立つように(🎴)な(⚡)ってはもうお(✏)しまいだとつく／(Ⓜ)″＼(⭕)そう思ったことがあっ(🔗)たが、今日(👬)純日本風の町の情趣は、西宮、堺(🏥)、(🎶)和歌山、福山、(🥒)あの(⛺)程度の都(🌃)市へ(🆕)行かなけ(🌬)れば味わわれない。食(🤧)べる物でも、大都会では老人(😫)の口に合う(🍲)ようなもの(🙊)を(🍤)捜(🕺)し出(🎴)すのに骨が(🥔)折(⬆)れる。先だって(😲)も(🚙)新(🚾)聞記者が(💅)来(🕤)て何(🕌)か変った旨い料理の話を(👇)しろと云(🔵)うから、吉野の山間(🗂)僻地(💿)の人が(🏖)食べる柿の葉鮨と云うも(🎶)の(🧔)の製法(♈)を語った。ついで(🥉)にこ(👮)ゝで披露し(🧘)ておく(📋)が、米一升に付酒一合の割りで飯を焚く。酒は(🗿)釜が(😅)噴(🔜)い(🤞)て来た時に入れ(🧤)る。さて飯がムレた(👺)ら完全に冷え(🔦)るま(🚓)で冷まし(🎎)た(🍓)後(🌑)に手に塩をつけて固く(🥌)握る。この(👎)際手(🆎)に(🐟)少しでも水(🔈)気が(👪)あって(🛫)はいけ(😾)ない。塩ばかりで握るのが秘訣だ。そ(🛍)れ(📊)から別に鮭のアラ(🦒)マキ(⤴)を(💂)薄(🐸)く切り、それ(💥)を飯(🧟)の上に載せて、その(💙)上から柿の葉の(🅾)表(👙)を内側にして包む。柿の葉も鮭も(🗻)あらかじ(🦅)め乾いたふきんで(🐓)十(🕷)分(🆕)に水(😎)気を拭き取っ(⚓)て(🍛)おく。それが出来たら、鮨桶(🎹)で(💓)も(⬜)飯櫃でもいゝ(🎥)、(🌑)中を(🏫)カラカ(🏏)ラに(🌹)乾かし(👆)ておいて(🚎)、小口から隙間のないように鮨を詰(🚕)め(⌛)、押(✔)蓋おしぶ(🖱)たを(🍀)置いて漬物石(🛑)ぐらいな重石お(🍫)もしを(🏌)載せる。今夜漬(📭)けたら翌(🥘)朝(🔧)あ(🚔)たり(🐔)か(⛔)らたべることが(🍑)出(🐫)来、その日一(🛬)日が(🌊)最(❤)も美味で、二三(📩)日は食べられる(🔦)。食べる時にち(🎾)ょっと蓼の葉(📊)で酢を振りか(🍳)けるのである。吉野へ(✋)遊(⚓)びに行った友人(🔸)があ(🙀)まり旨いので作り方を(🐜)教わって来て(🧟)伝授(👚)してくれたのだが(🤡)、柿の木とア(🍷)ラマ(🦅)キさえあれば何処(💗)で(👫)も拵えられ(⛔)る。水気を絶対になくする(🌝)こと(🐹)と飯を完全に(🏐)冷ます(🛌)ことさえ忘(🐧)れ(🦃)なければいゝので、試しに家で作ってみると、なるほどうまい(🦒)。鮭の(😙)脂と塩気とがいゝ(🖤)塩梅に(✂)飯に滲み込んで、鮭(🎹)は(🛰)却って生身なまみのように柔かくなっている工合が何とも云えない(🛹)。東京の握り鮨とは格別(🗨)な味で、私などにはこの方(🍱)が口に合う(🏤)ので、今年(🔉)の夏はこればかり食べて暮らした。それにつけ(⛽)ても(😌)こんな(✴)塩鮭の食べか(📷)たも(👞)あっ(💺)たのかと、物資に乏しい山家の人の(🈸)発明に感心したが、そう云う(🕞)い(🕜)ろ(📼)／＼(🐆)の郷土の料理を聞いて(💯)み(♓)ると(🛠)、現(🛤)代では(🍔)都会(💑)の人よ(🎙)り田(🛶)舎の人の味覚の方(♎)がよっぽど確かで、或る意味でわれ／(🧛)＼の(🌳)想(🚘)像も及(📿)ばぬ贅(❇)沢をし(🌭)ている(🌕)。そ(🐉)こ(🧜)で老人は追(🌏)い／(🐴)＼都(🌚)会に見切(🎎)りをつけ(🔢)て田舎(🚃)へ隠棲する(🗞)のもあるが、田(🔮)舎(📭)の町(🙃)も鈴(😣)蘭燈などが取り(🆗)附けられて(⤴)、年々京都(🕊)のようにな(🔃)る(😥)ので、そ(🐙)う安心している訳には行(🚎)か(🆔)な(🌍)い。今に文明が(🤐)一段と進ん(✡)だら、交(🏬)通機関(🎓)は空中(📯)や地下へ移っ(🌍)て町(➖)の路(🎭)面は一と(🤱)昔(🎃)前の(🔜)静(🔔)かさに復か(😾)え(🚑)る(⬅)と云う説もあ(🙈)る(🤨)が、(😴)いずれ(🍁)その時分に(🐪)はまた新しい老人いじめの(📽)設備が生(📥)れる(📸)ことは分りき(🎐)っ(🧛)ている。結局年寄りは引っ込(🎐)んでいろ(🍖)と(🌥)云うことになるので、自分の家にちゞこまって手料(🤡)理を肴に晩酌を(🍤)傾けなが(🀄)ら、ラジオでも聞いている(🕧)より外に所在(🔳)がな(😯)くなる。老人ばかりがこんな(✉)叱言こごとを云うのかと(🌎)思うと、(👳)満更そうでも(♌)ない(🚲)とみえて、頃来大阪朝日の(😆)天声(💷)人語子(🍛)は、(🌸)府の役人(🦗)が箕面みのお公園に(🕢)ド(➕)ライヴウェ(🏸)ーを(👸)作ろ(🦂)うとして(🚲)濫みだ(🚕)りに(💒)森林(🔫)を(💡)伐り開き、山を浅くしてし(🎙)まうのを嗤わらっているが、あれを読(🦈)んで(🕋)私は聊いささ(🚤)か意を強うした。奥深い山中の木の(🥉)下(🕧)闇をさえ(🌹)奪っ(🏧)てしまうのは、あまり(🚑)と云えば心なき業である(🥔)。この調子だ(⛲)と、(🏊)奈良で(🍀)も、京都大阪の郊外(🙃)で(🍎)も、名所と云う名所は大衆的(🚻)になる(⛳)代り(😈)に、(🎡)だん／＼そう(🗂)云う風に(🚬)し(🏧)て丸坊(🤢)主にされるのであろう(🔟)。が、(🕰)要す(🛥)るにこれ(🤙)も愚痴の(👗)一(🐨)種(🌷)で、私にしても今の時勢(👞)の有(🚊)難いこ(💦)とは万々(🛌)承知(🐄)してい(🐡)るし、今(😜)更何(🛳)と云ったところで、既に日本が(🌰)西(👯)洋文化(💮)の線に(🚨)沿うて歩み(🙇)出した(😼)以(🏈)上、(👀)老人(🕵)な(💥)どは置き(🏂)去り(🏵)にし(🎺)て勇往邁進するより外に仕(🐔)方がないが、でも(🌕)わ(❕)れ(⏮)／＼の皮膚の色が(🎄)変(📲)ら(🆑)な(🥚)い限り、われ／＼にだ(🌼)け課せられた損は永久に背負って行くも(✳)のと覚(👍)悟しなければならぬ。尤も私がこう云うことを書いた趣意(♐)は、何等かの方(👅)面(✨)、たとえば文(🍐)学藝術等にその損を補う道が残されて(⬅)い(🍤)はしまいか(🐨)と思うからである。私(🌱)は、わ(🛃)れ／＼(😘)が既(😷)に失いつゝある陰翳の世(🧖)界を、(🗡)せめて文(💍)学の領域へでも呼び返(🏣)してみたい。文学という殿堂の檐(🏣)のきを(🧝)深くし、壁(👺)を暗(💲)くし、(🍱)見え過(💡)ぎるものを闇に押し込(🀄)め(🚥)、(⛽)無用の室内装(💪)飾を剥ぎ取っ(🏵)てみたい。それも軒並みとは云わない、一(🤰)軒ぐ(🚬)らいそ(⏪)う云う家があ(🌼)ってもよ(😄)か(💠)ろ(😲)う。まあど(🐩)う(👚)云う工合になる(🌐)か、試しに(🐰)電燈(🕹)を消(🚔)してみることだ。

A「今日こ(👬)んにちは私わたく(😶)しは、図らずも飛んだ御(🌸)相伴に与あずか(🎑)りますような訳(🍐)で(🐎)、(⏬)―(🎖)―(🤗)―」

A「おい(🎌)どがちみとう(🛄)てかな(⛎)わんわ(🍵)」

A「そう(🚻)？　どう(👗)でした(🎞)？　すこ(🐘)うし、(🎌)キザね。そうでしょう？(♿)」

A　禅師(🎴)さまは(🏗)、ざぶざぶ(😓)海へは(💖)ひつ(👼)て(🔍)行か(❓)れて唐船の船(🤲)腹をお(🔧)さぐ(⏳)りになつたので、私もそ(🛬)れに続いて海へは(🥞)ひつ(🌈)て禅師さまのなさる(🛃)とほりに船腹をさぐつてみる(🧔)と(🏢)、いかにも蟹が集つてゐ(🈺)る様子で、禅(😦)師さまは馴(🤟)れた(🗼)手つ(🤹)きで大きい蟹を一匹ひ(😋)きず(🏑)り出すが早いか船板にぐ(♟)し(🛡)やりと(🕓)たた(🌕)きつけて、砂浜へはふ(👐)り上げ、あまり(🦈)の無慈悲に私(🔂)は思はず顔(💋)をそむけ(🌔)ました。

A東京の(🐝)郊外の邸と(🔳)してはそんなに廣い庭では(🙏)ない(🚰)が、手(💐)入れは可なり行き届いている。せ(🐾)いの(🚇)低い、煉瓦(🔔)の柱の表(😽)門から、正面の(🚊)ポーチへ通(💴)ずる路の(⛵)両側に躑躅つ(🚕)ゝじが行儀よく植えら(👮)れて(🏳)、(⬅)その向うには芝生がある。そ(Ⓜ)れから(🚍)瓦で四角(⛪)に(👖)仕切(😰)った花(🌐)壇などもあ(👙)る。独身者の蘿洞(🍜)先生は、書生や下女を相手に(🤽)して(🌅)草花いじりをや(🍠)る(🥛)のだろう(🖇)か(💐)。尤(🆓)も手入れが届い(😆)て(〰)い(👠)る(📇)のは庭ばかりでなく、たとえば(👷)此処の応接間に(🍠)しても、甚だ清潔で(🐢)居心地が(🏳)よい。Ａ雑誌(⛵)記者は職掌(🐯)柄(🧘)、学者(🐻)や政治家や実(🍗)業家や、いろ／＼の人(🍆)の応接間(🐿)を見(🏸)たが、(🥍)さす(😭)がに此処(🍩)の先生は長く西洋に(📐)いたゞけあって(🔭)、(🗾)額(⏺)の(🤷)懸け方(🏨)、(🌵)家具の置(🐓)き(🦀)場所、壁(🌓)と(🍈)窓掛けの(🌲)色の(💏)調和など、よ(😍)く(❄)考え(🍝)てあるらし(🧔)い。小じ(🗃)んま(✳)り(💷)した質素な部(🌫)屋ではあるけれ(😓)ど、(🏃)感じが何となくハイカラで、塵一本もないように掃除が(😨)してあり、椅子の覆いやテーブ(☝)ルクロースも(🆎)洗濯をしたばかりのように純白であ(🗺)る。こうして見ると先生は潔(🛴)癖家では(🍱)ない(🛍)のか知らん？　それとも独身生活(🗾)の(🎠)人は、こう云う事(📄)に却って神経を使うのか知ら(🐝)ん(🥥)？