「ふふむ(😼)。すると、わしの眼に何か邪(xié(⛷) )悪な影(🕜)でも射しているの(🍓)かな。」(⏬)
そう(🏒)彼は自信してい(📠)る。それにも拘ら(👪)ず、こう頻々(❄)と失(📟)敗(🆒)するの(📁)は、ど(🌹)ういうわけだろう(🔈)。腹(🤗)(fù )も立(👪)(lì )つ(💂)。恥(🍢)かしくもある(🍄)。しかし、(🙃)事実は(💦)如(📷)何と(🎓)も(📝)しがたい。
「仲弓には人(rén )君の風がある。南面して天下を治めることが出(chū )来(lái )よう。」
7 子(🍋)曰く、(🌈)君(jun1 )子は人(⏲)の(🍏)美(měi )を(🍠)成(🔏)し、人の(🤐)惡を成さ(💵)ず、小人は(🧖)是に反(⏬)すと。(顔(🙂)淵篇)(🦄)
季(jì )孫(🌁)きそん、叔(shū )孫(😌)(sūn )しゅくそ(🐁)ん、(📲)孟(🏎)孫もうそんの(🐒)三(sā(➰)n )氏(📵)は(⛺)、(💕)と(📆)も(✏)に桓公(gōng )の血すじをうけ(🏎)た魯の御(yù )三(sān )家で、世に(🕋)これ(🚢)を(🚣)三(💼)(sān )桓(🧤)かんと称した。三桓は(🧤)、代(🔫)々大夫の(🍮)職(zhí )を襲つぎ(📯)、孔子の時(shí(🚴) )代(dà(🍨)i )には(🛴)、相(🛍)むすんで政治を(☝)わた(🐐)くしし、私財を積み、君主を無(🍱)(wú(🏽) )視(shì )し、(📟)あ(❔)るいはこれを追(🍈)放(🍒)するほど(📕)、専横のか(🥍)ぎりをつ(🌞)くして、国(guó )民(🕟)怨嗟の的になっ(🕜)ていた。
「(🙀)違わないよ(🦂)うにな(🥘)さる(📛)が宜(yí )しか(💳)ろう。」
孔子は、一ころ定公(gōng )の信任を(🍌)うけ(👞)て、(🤷)中(zhōng )都の宰とな(🐗)り、司空となり、つ(😤)いに大司(sī )冦となって(🐆)、宰相の(♓)職務をも摂(🏷)行するよう(⏮)になった(🐟)が、この間(jiān )、彼はたえず三桓(🈺)の(🛬)労力を(🍁)殺ぐことに(🚷)努めた。そし(🚊)て、(🌴)どうなり、叔しゅく・孟もうの二氏を閉(bì )息せしめることに成功したが、お(🤒)しま(😂)いに(🔫)、季氏を押(yā )さえる段(💑)(duàn )になって、計画(huà )が水泡に帰し、一(yī )方、定公(gōng )は斉の国(⛺)の誘惑に(🍝)乗って(📅)、季氏とともに美女(🦆)に(🗓)たわ(🐮)むれ(🍮)、宴楽(🦋)にふ(🕚)けり(👞)、い(⏸)つとはなしに彼を疎んずるように(📁)な(🏺)ったので(📙)、(🔶)彼も、つ(♐)いに望みを魯(😨)の政(📥)(zhèng )治に絶(jué )ち(💯)、職をしりぞいて漂浪の旅に(➗)出(🎓)る(🤙)ことになったのである。
2 仲弓仁を(👨)問(wèn )う(🚠)。子曰(🗽)く(🙄)、門(mén )を出(chū(🚉) )でて(💷)は大(dà )賓(🗯)に(🔚)見(jiàn )ゆるが如くし、民を使うに(👥)は大(dà )祭に承く(💙)るが如くせよ。己の(😕)欲(yù )せざる所(suǒ(⏫) )は人に施すこと勿れ(👘)。邦に在(🛵)りても怨(🍿)(yuà(🐾)n )なく、家(🛅)(jiā )に在(⏳)り(👺)ても怨(yuàn )な(🏮)からんと。仲(🔽)弓(🐬)曰(yuē )く、雍(yōng )不敏な(🍩)りと(🚼)雖も、(📱)請(qǐng )う斯の語を(🥜)事(😱)とせんと((🔐)顔淵篇)
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