av 女優 1988 年 生まれ9

A………グルグル(🤠)グ(🤼)ル！　水車のように廻(🚻)っている最中、綺羅子の声が私の(🐩)耳(💍)を掠かすめ(🦁)ました。…(🔨)……や(🈵)さしい、かすかな、いかにも(🏦)綺(💴)羅子らし(🤧)い甘い(🥔)声で(🥫)した。……(🥅)…(⛳)

A「そん(⛪)なこと(🎎)は差支えな(🧜)い(🚚)が、何しろ今日(🌳)はお父さんの都合でど(🐲)う(🍩)なるか分(🅱)りゃしないぜ。一緒に(💄)晩飯(🕓)を附き合えとでも云われた(☕)ら断る訳にも行(🕙)かない(🍝)し、………ま、明(💐)日(🌹)にし(💧)た方が(➕)間違いがないよ」(🐉)

A　(😣)この間何かの(⏮)雑(🌍)誌か新聞で英(🗒)吉利イギリスの(🐗)お(🎆)婆(🌤)さんたち(🥊)が愚(🎾)痴(🤨)をこぼしている(🏌)記(👩)事を読ん(⛩)だら、自分たちが若い時分には年寄(👔)り(💞)を大切にし(🎭)て(🌳)労いたわってやっ(😧)たのに(😽)、今の娘たちは一向われ(💷)／＼を構ってくれない、老人と云(😫)うと薄汚いも(🚚)ののように思(🍷)って傍へ(🎊)も寄り(📈)つか(🛷)ない、昔と今とは若(🥡)い者の気(🗝)風(🗣)が大変違ったと歎いてい(🕉)る(🈺)ので、何処の国で(📣)も老人は同(😧)じような(🕴)ことを(🤐)云(📪)うものだ(🌑)と(🐥)感(⛺)心したが(🌥)、人(🌟)間は年を取(🕝)るに(💨)従い、何事に依らず今より(🕵)は昔の(💵)方がよかったと思い込むものである(🍦)らしい。で、百年前の老人(🔍)は二百年前の(📆)時代を(🛫)慕い、二百年前の老人は三百年前(❌)の時代を(🎒)慕(♋)い、い(🕯)つ(♉)の(🎋)時(🥩)代にも現状に満足す(🍕)ること(😪)はない訳(🍻)だが、別して最近は文(🍾)化の歩みが急激(🚲)である上(❌)に、我(🔂)が国はまた(👗)特殊な事情がある(🛺)ので、維新以来の変遷はそれ(👳)以前の三百年五百年(🤙)にも当る(🧕)であろう。などという私が、やはり老人の口真似をする年配になったのが(🛵)おかしいが、しかし現代の(🀄)文化(🦁)設備が専ら若い者に媚(🤵)びてだん(🤜)／＼老人に不親(🍬)切な時代を作りつ(💇)ゝあること(👃)は確か(📗)なよ(🔁)う(🕓)に思われる。早い(🈚)話(💺)が、街(🛥)頭の十字路を号令で横切(🈹)る(🤳)よ(☔)う(⬇)になって(🏝)は、もう老人は安心し(🌜)て町へ出(🌎)ることが出来(🤟)ない(👪)。自動車(🦐)で乗り廻(🍕)せ(🍘)る身分の(🎯)者はいゝけれど(🅿)も、私など(👩)でも、たま(🖇)に(🤸)大阪へ出る(🖌)と、此方側(🕳)から向う側へ渡るの(🍳)に渾身の(🆑)神経を(🗨)緊張さ(💸)せる。ゴーストップの信号にしてか(🐪)らが(💶)、辻(🤚)の真(🔨)ん中にある(🎥)のは(⚓)見よいが、思(💙)いがけない横っ(🍎)ちょの空に青や赤の電燈が明(🧦)滅す(🍚)るのは、中々に見つけ出しにくいし、(🧞)廣い辻だと、側(👄)面の信号(🧠)を正面の信号と(🚾)見違え(🥃)たりする。京都に交(🔡)通巡査(🦊)が立つようになってはも(🧒)うおしまいだとつく(🏼)／″(📅)＼(🌦)そう思ったこと(🏏)があった(⏰)が、今日(🍹)純日本(🏰)風(🥫)の町の情(🔥)趣は、(😳)西宮、(🏈)堺、和(🏏)歌山、(🦊)福(🥞)山、あの程度の都市へ行かなければ味わわれない。食べる(😯)物で(🕠)も、(🐏)大都会(🥓)では老人の(🌫)口に合うようなものを捜し(🤽)出(🏓)す(🐋)のに骨が折れ(📛)る。先だっても新(🥌)聞記者が来て何(📡)か変(🚐)っ(🛤)た(✒)旨い料(🌷)理の(📰)話をしろと云(🛢)う(💇)から、吉野の山間僻地(🎁)の人が食べる柿の葉鮨(📆)と云う(🦋)ものの製法を語った。ついで(🍕)に(😖)こゝで披露して(🕝)おくが、米一升に(🧗)付酒(🕶)一(🥊)合(🎐)の割りで飯を焚く。酒(🔷)は釜が噴いて来た時に(🌀)入(📤)れる。さて飯がムレたら完全に冷(⭐)えるまで冷ま(😤)した(🦌)後に手に塩をつけて固く握る。この際手(➗)に少しでも(📠)水気があってはい(🚥)けない。塩(🐔)ばかり(🐔)で握るのが(🐞)秘(🌯)訣だ。それから別に(🦌)鮭のアラマキを薄(💱)く切り、(💘)それを(🐫)飯(⌚)の(🍚)上に載せて、その上から柿の葉の表(🍍)を(🐙)内側にして包む(🚘)。柿の葉も鮭もあらかじめ乾いたふ(💠)き(🍫)ん(🐯)で十分に(🌒)水気を拭き取っておく。それが出来たら(😰)、鮨(🚭)桶(❄)でも(🤕)飯櫃でもいゝ、中をカラカラに乾か(👯)し(👭)ておいて、(🤞)小(👏)口(🐢)から隙間の(⏭)ないよ(🔖)うに鮨(🐈)を詰め、押蓋お(❌)しぶたを置いて漬物石ぐらい(🏞)な重石(🈵)おも(❓)し(😝)を載(🥁)せる。今(😆)夜漬(🦖)け(🏎)た(🍓)ら翌(❎)朝あ(🍀)たりか(💷)らたべることが(🧐)出来、その(🚌)日一日(🕵)が最も(🍍)美(📧)味(🔉)で、二三(🐤)日は食べ(🦌)ら(🔻)れる。食(🏩)べる時に(😝)ちょ(🔻)っと蓼の葉で酢を(🛌)振りかけるのである(🏏)。吉野へ遊び(🎢)に行った(🔌)友人があまり旨いので作(🔟)り方(💝)を(🐅)教わって(🚭)来て伝(🛹)授してくれた(🔷)のだが(🌁)、柿の木とア(💏)ラマ(😣)キさえあれば(🔘)何処でも拵えられる(📀)。水(😎)気を絶対(🎨)になくすることと飯(🎰)を完全に(🍵)冷ます(⏳)ことさえ忘れなければい(📁)ゝので、(⛺)試しに(🏻)家で作ってみ(🏅)ると、なるほ(🈯)どうまい。鮭(🌌)の脂と塩気とがいゝ塩梅に(📬)飯(🌧)に滲み(📘)込んで、鮭は却って生身な(🏰)ま(👼)みの(🐧)ように柔かくなっている(📼)工合が何(😹)とも云えない。東京(🦖)の(👃)握り鮨(🧠)とは格別な味で、(🍫)私など(⏰)に(🙃)はこの(🈴)方が(🍖)口に合うので、今年の夏は(🍈)こ(🎨)れば(🐲)かり食べて暮らした。それに(🎲)つけても(👞)こんな(🧖)塩鮭(📥)の食べかたもあ(🏃)っ(🧖)たのかと(🤪)、物(🙆)資に乏(🐝)し(💡)い山家の人の発明に感心したが、(🏟)そう云う(🅾)いろ／＼(🔠)の郷(🥔)土(❤)の料理(🎙)を(🎵)聞いてみると、現代では都会(🧙)の人よ(🌂)り田舎の人(🕝)の味(📜)覚の方がよ(📳)っぽど確かで、或る意味でわ(🚓)れ／(🦃)＼の想像も及(🎅)ばぬ贅沢を(🤙)している。そこで(👵)老人は(📓)追(🗳)い(🚐)／＼都会(🏟)に見切(🍌)り(🆎)をつ(🤧)け(❇)て田舎(🐅)へ隠棲するのもあ(🏼)るが、田舎の(🧚)町も鈴蘭燈などが取り附け(🏔)ら(💃)れて、(⏮)年々京都(🌐)のようになるので、そう安心している訳には(🛏)行かない。今に文明が一(😐)段と進んだ(🥦)ら、交(🦒)通機関(🤟)は空中(🤫)や地下へ移っ(🤚)て(♒)町の路(🗜)面は一(💗)と(🍷)昔前(🖥)の静か(🥨)さ(🚹)に復かえると云う説(👒)も(🌿)あ(📠)るが、い(⬅)ず(🖌)れその時分(👆)にはま(😻)た新し(🛀)い老人い(📟)じめの設備が生れることは分(🗜)り(⬇)きっている。結局年寄(🧒)りは引っ込ん(😪)でいろ(🤺)と云うことにな(🌋)る(〰)ので、自分の家にちゞこまって手料(🏇)理を(🔲)肴に晩酌を傾けな(🔮)がら、ラジオで(🍃)も聞(⛏)い(✅)て(🧝)いる(🌁)よ(🍱)り外に所在が(🔰)なくな(🍰)る。老人(👚)ば(💷)かりがこんな叱言こ(🧞)ごと(🌗)を云うのかと思うと、満更そうで(🐔)もな(📥)い(💌)とみ(💾)えて(♊)、頃来大阪朝日の(🕚)天声人語(🔧)子は、(😎)府(👊)の役人が箕面みのお(🎽)公園にドライヴウェーを(🔶)作(🍡)ろうとして濫みだりに(📐)森林を伐り開(💔)き、山を浅くし(🆙)てしま(🛸)うのを嗤わら(🕷)っているが(🤬)、あれ(⌛)を読んで(🔐)私は聊いささか意(⏳)を(🐀)強(😜)うした。奥深い(🔗)山中の木の下闇をさえ奪ってしまう(🐮)のは(📬)、あ(⏪)まりと云えば(🖼)心(🌍)なき(🌘)業である。この調子だ(🤜)と、奈良でも、京都大阪(🥄)の(📮)郊外(🤡)で(🕤)も、(🗃)名所と云う名所は(📇)大衆(✴)的にな(🔇)る代り(🚗)に(🌳)、だん／＼(⏮)そう(⛪)云(📅)う風(⏹)にして丸坊主にされるのであろ(🐳)う。が(🏆)、要するにこ(🏞)れも愚痴の一(🐌)種で(🛢)、(⬇)私にしても今の時勢の(🗺)有難いことは万(🏢)々(🍯)承知し(🛥)ているし、今更何と云ったところで、既に(🐁)日(🤛)本が西洋文化の線に(📨)沿うて歩み(🏤)出した以上、老人な(🌊)どは置き去りにして勇往邁進するよ(👉)り外(🏫)に(🧞)仕方がないが、で(🚿)も(🌌)われ／(🍌)＼(👋)の皮膚の色が変らない限り、われ／＼にだけ(🏄)課せられた損は永久に背負って行くもの(🦍)と覚悟しなければ(🔌)な(🖖)らぬ。尤も私がこう云うことを書いた趣意は、何等かの方面、たとえば(🍜)文学藝術(🐗)等にその損を補う道が残されていはしまいかと思うからである。私は、われ／(🥏)＼が(👠)既(👗)に失いつゝあ(🎣)る陰(🧢)翳の(♎)世(❓)界を、せめて文学の(🏧)領域へでも(🍝)呼び返し(🔼)てみ(💰)たい。文学という殿堂の檐の(👑)き(😠)を(💥)深(📇)くし(🤖)、壁(🥣)を暗くし、見え(🔽)過ぎ(😎)るものを(⤵)闇に押し込(👹)め、(🎦)無(🍣)用の室内装飾を剥ぎ取ってみたい。それも軒並みとは云わ(🥙)ない、一軒ぐらいそう云(👓)う家があってもよかろ(📿)う(🍮)。ま(👉)あどう云う工(✴)合になるか、試しに電燈(✨)を消してみ(📏)る(🌒)ことだ。

A「お前は(🐫)いいが(👪)、僕が覚えられるかなア(🦃)」(💦)

A「(🥕)叔母ち(🌥)ゃんは、そこはあ(🌜)んじょう云(⬅)うてはる(💗)けど、(🌕)結局あた(🥫)しが雪子ちゃ(💗)んを引き留め(💂)ると見て、あ(🏄)た(🐕)しを説き付けに来てはるねん(📗)わ。そやよって(🥡)に、気の(💓)毒(🐘)やけ(🌞)ど、あ(😀)たしの立ち場も考(⏰)えて貰(🎙)わんと、………」

A「それだけで(🔋)い(👝)いの(🎖)？」