わ(🈺)たしの郷里では、ていねい(🌨)に人の(🐟)ことを呼ぶには「お前(qián )さま(🏞)」、(💷)自分(🍒)のことはだ(🎷)れに向かっても「おれ」(🙇)で(🍀)す。そこで、(❗)かしど(🍲)り(🏓)はことば(🔨)をつづけて、次のように語りました。「(🚧)ごらんのと(🍥)おり、先年(nián )の大火で村も焼けました。お前さまの生まれ(😪)た古い屋(wū )敷のあとも、(⛲)今(jīn )は桑畑(tián )です。あの(💡)桑(🥚)畑(tián )からは、た(🐄)った三(👊)つだけ焼(💾)け残った(🍿)物が出(✏)て(🎞)きまし(👜)た。一(📍)つは古(gǔ(🖕) )い鏡(jìng )、一つはお前さまがおと(⛴)うさまの石の(🧟)印(yìn )、(💁)もう一つはおとうさま(🤴)の部屋(wū )の前(qián )にあったぼたんの根(🏓)か(⚓)ら吹き出した芽。ほん(🚲)とに――あの古い鏡(🚎)も大(dà )やけ(💒)ど(🎮)サ。そん(🖲)なわけで(👢)、さっ(🚴)そく普請のできた家も(🏣)あ(🥣)り、かりの住ま(🐷)いにがまんしているものもあります(🚆)よ(🌿)。なんにし(🏬)て(💓)もあ(📱)の大火の(🕢)あと(🥝)で(🉐)すからね。あ(📨)れか(🐶)ら(🚴)村も変りました。まあ、(🥍)今だに(🔕)むかし(😒)を(🥕)恋(liàn )しがって、ふるさとのふと(🔟)ころにすがりついている手(shǒu )あい(🕤)もないで(➕)はありま(✴)せんが(👖)、し(⚪)かし(🏐)も(🐅)うそ(🍓)んな時(shí )ではな(🈲)く(💟)なり(🤷)ました。お乳(🔨)の出もし(➕)ないちぶさをしゃぶって(🐭)いるようなこ(🧀)とは(📼)だめで(🎬)、(😃)早く気のつい(🤩)た村(🌻)の者は皆(🤮)この焼(shāo )け跡か(😘)らたち上がろうとしています。そうです。この災(zāi )難(nán )のどん底から(🔱)で(⛪)す。神坂村(cūn )みさかむらも(👱)今は建(🦅)て直る(🐂)さいちゅ(🖖)う(🔢)ですよ(⚪)。」
仙(xiān )台へ来(🎡)た当座、しばらくわたしは同(🚩)じ東北(⏭)学院へ(🏇)教(🖌)(jiā(👂)o )えに通う図画(🔦)の(🦑)教師で布施ふせさんという(🏘)人の家に置い(🍣)てもら(😺)い(🗡)ました(👜)が、(⚡)その(🌱)家(🤾)は(💄)広瀬(là(🍆)i )川ひろせ(🍍)がわ(🤷)のほとりにありました。遠く光るよいの明星(xīng )が川向こう(🔮)の空によく見えまし(🗑)た。母(🦗)からも東京のお友だ(🔛)ちからも離れて行って(👃)、(💍)旅(🖍)(lǚ )の空(kōng )にそ(📈)ん(🍿)な一(yī(🔳) )つ(🚋)の星(xīng )のすがたを(🈴)見つけたのも(🖥)う(🍏)れしく思いました。
わらびはこの話を聞(😓)いていま(🗿)したが、やがて(🛸)こう答(dá )えま(🍟)した。それは草(📶)木(🤛)と生まれまして、新し(🆕)い生命を願(yuàn )わ(🏋)ない(🔟)もの(🏏)はあり(🍒)ませ(🤾)ん。ただお前さんには土を割(😖)(gē )って(🎐)出て行く(🚆)剣先(👇)(xiān )のよ(➗)うな(✒)親(qīn )ゆ(🌾)ずり(🌴)の力(🌤)(lì )が(🐡)ある。わたしにはそんな(🥤)親ゆず(🌬)りのとが(📼)っ(🔢)たものがない。です(🌨)から(🔲)、(❄)背を曲げたあ(🐼)かごのようにし(🧢)て出(🐚)て(💩)行かないことには、土を持(🐮)(chí )ち上げること(🍮)ができません。あるものはすくすくと(🐭)ひ(🐼)と息に延(yán )び、ある(😶)ものは頭をたれながらゆ(🍆)っくりと延(🍍)びます。し(👼)か(🅿)し(📟)、それは(🚠)同(tó(🌷)ng )じことです(❤)よ、と。
(😄)ある夏(xià )、保福寺峠ほ(🥔)うふ(⛺)くじとうげや(🥟)鳥居峠(☔)と(💐)り(🈚)い(🚫)とうげ(📫)を越して木(🔰)曾福島きそふくしま(⛽)に(🉐)姉の家(🕐)(jiā )をた(🍀)ずねました(🥢)。その時はわたし一(🙏)人でもな(🎾)く(🍇)、吉村のむ(🐛)すこさんを連(lián )れて行きました。今(jī(😾)n )の吉村さんも(🔗)そのころはまだ中(zhōng )学(xué )生(🛂)で(🚴)あった(🤮)のです。吉村一家(jiā )の人(🌬)た(📳)ち(💤)は木曾福島(🌜)の出ですから、(🥠)この中学生にとっ(✉)て(🥌)も初(🍨)め(😂)て両親(🍯)の(🏟)郷(🕧)里を見る時で(🤲)した。
海といえば、わた(💫)しのような山国に(👋)生まれて(💨)深い森(sēn )林(✋)の中(⏲)(zhōng )に育(🏃)っ(🎋)たものは、特(🙈)別(bié )そちらのほ(🥚)うへ心を誘われます。そういう(🍍)わ(💷)たしは、(👠)相(🕜)州そう(🕛)しゅう鎌倉かま(🚍)くらにも小田(tiá(👩)n )原に(🤞)も、上(shàng )総かず(🛒)さの(🕹)富津(jīn )ふっつにも時(😸)を(📷)送っ(✍)たこ(🎍)とがあり、西(xī(🙆) )は四日(✡)市よっかい(🎡)ち、神(🐙)戸こうべ、須(xū )磨すま(⬜)明(míng )石(➡)あ(💼)か(💗)しから(😊)土佐(🗳)と(🏷)さ(👫)の高知まで行って見て、(😷)まんざ(🕳)ら海を知らないでもありませんでした。しかし、布施ふせさんと(🤱)いっ(⏮)しょに仙台から宮(gōng )城(chéng )野(yě )みやぎのを通り、荒(huāng )浜(🤨)(bāng )まで歩(bù )いて、見(👭)わたすかぎり砂浜の(⚽)続い(😅)たところに出(🏆)て行った時(shí )ほど、(🤗)心を打たれたこと(🦓)も(🌅)あ(🖱)り(♊)ません。
「チ(🕊)リン(🚗)チリ(🔟)ン、チリン(🧟)チ(🧚)リン。」
布施ふ(🎗)せさんはそれをよく覚えていて(👽)、(🍬)ある日わたしに歌ってみせ(🗻)てくれ(🥧)ました。ど(🌈)う(⛰)して(🔯)布施さんの口(kǒu )か(🚏)ら(🤶)そんな古(gǔ )い歌(🔆)の節が出てきたか(🙉)と言いま(👄)すに、君(jun1 )の(⛏)家が(⛏)ら(💩)はこの地方の郷士と(😦)して代(dài )々仙(xiān )台侯に仕え(🦌)てきた歴史(shǐ )が(💃)あるから(💈)でした。あ(📣)の「(💠)さんさし(🈴)ぐれ」の歌は(🏥)、(😇)甲(jiǎ(🛀) )高い女の声よりも、むしろ(🎤)低いとこ(🏟)ろを(🔔)歌える男の声に適(🎾)(shì )していて(🚁)、ゆ(❌)っく(😗)り歌うべきものだ(⛩)そ(🥦)うです(📷)。あれを(🌠)わたしに歌って聞かせる間、しば(👴)らく布(😾)施さ(🛸)ん(🎀)は「時(shí )」(🔓)と(👱)いう(📿)ものも忘(💂)(wàng )れてい(👽)るよう(⏪)でした。い(🤛)かにもゆ(🍫)っ(😳)たり(🐱)と迫(pò )ら(🥫)な(🐵)いでしかも深く(🏍)聞え(💌)る古(gǔ(🚔) )風な(🎵)歌に耳を(🐈)傾けています(😅)と、その抑(🌬)揚のある節(jiē )の一つ一つ(🔫)が実に長くつ(🌿)づいて(👦)行(háng )きました。切れたかと思うと、(💀)まだ続いているようなも(✉)のでした。
房州ぼ(🛬)うし(🐖)ゅう(💿)の小湊(🔎)こみなと(🦎)に近い(〰)村に住む農(🤚)家の若(ruò )い(💂)主(zhǔ )人が、このわたしを誕(dàn )生寺た(🤽)んじょう(🌹)じのほうへ案内しようと言ってくれま(💤)し(💏)た。
この一夏の(🚞)間(jiān )、わたしは姉の口か(👹)らなき(🌕)父の話(🚽)をよく聞かさ(🔒)れ(🏢)ました。父(🍂)は熱心な子の教(📃)(jiāo )育(🔀)者で、(🧗)わたし(🈹)も六つ(🆗)七つのころから読(🤜)書の(😬)道を父より授けられ(🛺)、十の年(nián )に両親のひざ(👝)もとを離れたのもやは(🐹)り父(🏔)の意見によってのことで(🗨)した(🚵)が、そんな子(🍕)(zǐ )供の時分(📆)(fè(📗)n )の記(jì )憶しか自分には(♈)ないもの(♋)ですから、(🍫)姉(zǐ )から聞(wén )く父の話(🚬)には(🤪)初めて(🖱)知(zhī )るようなことも(🎎)す(🎇)くなくなか(🌟)ったのです。わたしのき(🏮)ょ(🍣)うだいの中でも(🔖)、姉は一番(📛)の(🧀)父(fù )親思(😡)いでした(🏚)からね。父(fù )は(🕦)神坂(bǎn )村みさかむらのほうからこの(🤵)木曾福島の(🌴)町(🍸)へもよく来(lá(🏓)i )たらしい。この町には父が歌の友だ(🍑)ち(🧤)という人(🌝)もあったら(🐜)しい。わたしは姉の家で、父を(🛥)知ってい(🚣)るという(💧)一人(ré(🛋)n )の老人にも会いました。
姉(🎷)(zǐ )夫婦(🏽)(fù )は木曾福島きそ(🚱)ふくし(🍱)まを(🗿)さして帰っ(⛄)て行く人(🏜)(ré(🦔)n )たちで(📋)す。そこでわ(🆗)たし(📬)もいっしょに神坂(🎈)村(cūn )みさかむ(🚲)らを立ちま(📻)した。お(🤷)別(bié(🧀) )れに寄った(💇)家々の(🙀)人(🌌)たちは、い(🦄)ずれも門口に出(🥖)て、わ(🎞)たしたちを見(jiàn )送ってい(🍲)ま(🚥)した。神(shén )坂村から次の吾(🔻)(wú )妻(🕴)村(💢)あず(💠)まむらまでの(➿)二里(lǐ )の間(jiā(🖨)n )は男垂(📓)山(shān )おたるや(🛠)まなどの迫(📏)っ(🍁)てきてい(🕖)るところで、深い山(shān )林の中です。吾(💃)妻(qī(📉) )村まで行(háng )きますと、お(😏)じの家があ(👣)り(☔)ます。そこ(🤳)がわたしの母の生(📖)(shēng )まれたところ(🛺)です。
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