「な(🦓)に?(🥌) 陽(🤪)貨か(🐙)らの贈物(wù )じ(🧝)ゃと?」
「1詩(🎎)でも(🦇)音楽(💹)でも(🦀)、究(😢)極は無邪の一(💂)語に(🌓)帰する。無(🎑)(wú )邪にさえな(♎)れば、下手へたは(👟)下手なりで、ま(🏝)ことの詩(🐿)が出来、まことの音楽が奏で(🎡)られるもの(📒)じゃ。こ(🛳)の(😰)自明の理が、君にはまだ体(🏝)得出来(lái )て(🚒)いない。腕は達(🏼)者だが(🍡)、(😪)惜し(📠)いも(🤸)の(❌)じゃ(🌂)。」
「3(🕔)むず(🕊)かしい(🍽)のは温(wēn )顔(yá )を(🈹)以て父母に仕(💬)えることだ。現に(♏)代って仕事に骨(gǔ )を折った(📜)り、御馳走(zǒu )があるとそれを(🏨)親にすすめたりするだけで(📊)は、孝(xià(🎁)o )行だとは云えない。」
(も(🔸)し(🚷)、孟孫氏(🏸)に、はなはだしい僭(jiàn )上(shà(🆕)ng )沙汰(tà(👂)i )でもあれば(🗓)、それは孟孫(🤬)氏一家の(🧐)問題だけ(🚠)でなく、(👽)魯の国(guó )の問題であり、ひいては天(📐)下の道義を紊ることにも(😄)なる。それに、万(wàn )一(yī )、自分に一(📥)応の(👀)相談(🤨)をした、(🚟)とでも云い(🈺)ふら(🤾)され(⬜)ると、(⚾)こ(⛴)れか(👍)ら自(zì )分(💮)がやって(🗾)行こうとする政治の精神を、(💜)傷けることにもな(🎽)る。出来れば、自(🔳)分(👋)のいった(🎱)意(🎛)味を、はっきり(😍)さし(💙)て置(zhì )く(⏫)に越したこ(🌾)とはない。しかし、(😐)祭典の計画について、直(zhí )接(jiē )の相(🎋)談もう(⚡)けないで、(🏧)こちらか(🤔)らそ(🔤)れ(🥑)を云(💚)い出すのも非礼だ。何とか方法(🎮)はな(🌗)いものだろうか。)
で、彼は、あ(📑)る日(rì )、それとなく子桑伯(bó )子につい(🔪)ての孔(kǒng )子(🏁)の感想を(🛅)求(🤖)めて見た(🐔)。彼は、もし孔(kǒ(🚶)ng )子に諷(🌲)(fěng )刺の(🧡)意志があれば、子桑(sāng )伯(bó )子(🥑)の(🕶)ことか(❣)ら、自然、(🚏)話(✅)(huà )は(🏑)自(🍨)(zì )分の方に向いて(🤕)来る、と思(sī )ったので(🚨)ある。ところが、(⤵)孔子(zǐ )の答(🍼)えは(🐙)極(🧀)めてあっさりしたものであ(💳)った。
「4父母の(🕡)存(🏡)命(mìng )中は親(🏵)のもとを離れて(🚔)遠方(fāng )に行かない(🔹)がいい(🐄)。もし(🏢)やむを得ずして行く場合(🍅)は、行先(xiān )を(😭)定めておくべき(😯)だ。」
「(🛥)なるほ(🍲)ど――」
(📼)と(🛳)、孔子(zǐ )の声(🍀)が少し高(😯)くな(🌡)っ(💖)た。
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