(なるほど孔(🚽)子は音(yīn )楽(📍)の理論には(🤫)長じ(💳)ているだろう。しかし、実際楽器を握っての(🎨)技術にかけ(🏃)ては、何とい(😞)っても自分の方(🏰)が(🍒)玄人く(💷)ろ(🈴)うとだ。)
孟懿子もういし、(🗒)孝を問う、(🐐)子(🌙)曰(🌝)く、違たがうことなかれと。樊遅御はんちぎ(🎯)ょた(🏣)り(🏚)。子(🥎)(zǐ )之に告げて曰く、孟孫(sūn )もうそん、孝を我に問(wèn )う。我(👱)対(duì )えて(🉑)曰(yuē )く、違(🛋)う(🕵)こと無かれと。樊(fán )遅(🔽)はんち曰く、(🎵)何の謂(wèi )ぞや(🦗)と。子曰く、(🌵)生には之に(📶)事つかうるに(💑)礼を以てし、(💚)死(🚦)には(😽)之を葬るに礼(🤛)を以て(⏩)し(🐠)、(😸)之を祭るに(🌉)礼を以(yǐ )て(➕)すと。
「1父母は子(zǐ )供の病気を何よりも(🍭)心配するものだ(🥖)。」
「救(jiù )世済民(⏬)の志を抱き、国事(👏)に尽した(♏)いと希望しな(🔷)が(💉)ら、いくら機(jī )会が(🔝)あっても出(🏎)(chū )で(🏝)て仕えようとしないのは、果し(🖥)て知(🔎)者と云えましょうか。」(🎗)
「(🔕)5父母の年(niá(🐙)n )齢は(🗓)忘れて(⛸)はなら(🍎)な(🛷)い(🍚)。一つには、長生を喜(xǐ )ぶために、二(⚽)つには、(🚑)餘(🥂)命(Ⓜ)幾(🈸)何いく(😺)ば(⏮)く(⏫)もなきを懼おそれて、孝養を励(lì )むために。」
ところが、(💱)ある(🍿)日(❎)、樊遅が孔(💄)子の供をして(🎺)、馬車を(🗻)御することになった。樊遅(🔥)は(😦)孔(💣)子の若い(🥤)門人の(🉐)一人(🔲)で(💖)あ(🎱)る。武(wǔ )芸(yún )に秀(🔴)で(⏲)てい(❇)るために(⬛)、(🐄)孟孫(💿)子に愛さ(🥦)れて、しばしばその門(🐢)(mén )に出入(🕔)す(🕎)る。孔子は、(👋)彼ならば(🎆)、自分の意志を(🏂)はっき(🕤)り孟(mèng )懿子(➰)に伝(👐)(yú(❎)n )えてくれるだ(🆘)ろう、と考えた(🌰)。
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025