○(🚵) 子(🏟)路の祷りは、謂ゆる(🗃)苦(kǔ(🧤) )しい時(shí )の神(🔧)頼み(🛅)で(⛩)、(🦇)迷(mí )信(xìn )的祈祷以上(shàng )のも(🐈)ので(⚫)はない。そ(📑)れに対して孔子は、(🍨)真(zhēn )の心の祷り、つまり天(🤾)(tiān )地に恥じない人(🍩)(rén )間とし(😅)ての(🎥)精(jīng )進こそ(㊙)は(🌜)、幸福(💸)に到る道だ、という(🛴)こと(🚁)を説(⛔)(shuì )いた。孔子の教(jiāo )え(👿)には宗(zōng )教がない(🥇)、と(🌹)よくいわれるが、「天」(🈺)という言葉(❓)は、孔(kǒng )子によつて常に宗教的(de )な意味に(😽)使われているので(🐔)あ(🈴)る(🖕)。
「後(🙇)輩(✍)(bèi )をばかに(🌻)してはならない。彼等の将来が(👃)われわれの現在に及ばない(👃)と誰(shuí )がい(👫)い(💂)得よ(🚱)う(🦕)。だ(📍)が、(🏇)四十(🔈)歳にも五(wǔ )十歳にもな(📣)っ(✂)て(🌅)注目をひくに(🔝)足(👙)りないようでは、おそ(🌶)るるに足(🤕)(zú )りな(🌀)い。」
一(一八(🧙)(bā )五)
先(🎞)師は、温かで、しかもきびしい方であった。威(wē(🗳)i )厳(🏧)があって(🚶)、しかもおそ(🌗)ろしく(🍣)ない方であった(🛢)。うや(🦖)うやしくて、しかも安らかな方であ(🏫)った。
一九(二(èr )〇三(sān ))
「かりに(🏁)周公(⛏)ほ(🍰)どの完璧な才能がそな(👛)わっていて(🛡)も(🚆)、そ(👹)の才(🦕)(cá(🥕)i )能にほ(🍤)こ(🔽)り、他(🎋)人の長所(suǒ )を認(rèn )めな(🚻)いような人であるならば、もう見ど(⛓)ころの(😌)ない人物だ。」
二八(二(èr )三三)
「(😞)やぶれた綿入を着(🕦)て(🎓)、上等(děng )の毛皮(🚝)を着(zhe )てい(👞)る者(🚬)と(🤡)並んでいても、平(píng )気で(💏)いら(🐧)れ(🌔)るのは由(🦍)ゆうだ(🏮)ろ(👙)う(🙍)か(👩)。詩経(jīng )に(🈸)、
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