「も(🎧)う(🆕)いいでしょう。ずいぶん(🍠)ながいこと(🆓)打(🌡)(dǎ )ったんじ(👱)ゃあり(🖤)ま(🔻)せんか。」
(😞)朝倉先生は、そこでまた口(kǒu )をつぐんだ。塾生た(♏)ち(🛢)の中には、話(🔒)がそれで終わった(🆗)のかと思い、そ(🎎)っと眼(yǎn )をひらいて、先(✊)生(🕧)の(🥘)顔をのぞ(😌)いて(🏚)見たものもあった。
道江(🛎)と(🍄)いう一(🧠)女性(xìng )が、間も(⛔)な(🔷)く、(🍁)自分の目のまえ(🐳)に現われ(🍻)るという小さなで(💊)き(🦈)こと(🏈)の予想、――大き(🥜)な人間社(🐝)会の運行うんこ(🤑)うの(🦍)中では、ま(🚀)っ(🕷)たく(🏍)ど(😏)うで(✊)もいいよ(🐧)うな、そうした小(xiǎo )さなできご(💉)との予(🍵)(yǔ )想(🌨)よそうが、どうし(🏖)てこれほ(🛄)ど(Ⓜ)まで(🐑)に(🚴)自分(🥡)(fèn )をまごつか(😘)せ、自分の不(bú )断(duàn )の心の修練(liàn )を無力(lì )にするのか。どうして、現在友愛塾におおいかぶさ(🥎)っている(🐺)深刻な問(wèn )題以上(📩)に、自(zì(📴) )分の心をなや(🍐)ま(🚠)すの(🐙)か。女性(🦆)とは、恋(lià(🎁)n )愛れん(☔)あいとは、い(🌐)ったい何だろう。それは(🚾)、これまで(⛔)自分が(💀)考(🎸)えて来た人間生(shēng )活の秩序(📹)(xù )とは(🦗)、全く次元のちがった(🌔)秩序(xù )に属す(🤢)るもの(⏪)だろう(🌦)か。
かれは、むろ(⏹)ん、(🚸)そのことに気がついてい(👶)た。しかし、(📏)べつに気を(❎)くさらしてはいなかった。毎回開塾の当初(🦆)はそ(🌠)う(🦕)だっ(🌍)たし、時(shí )刻(🎢)どお(🤕)りに板(💘)木が(👪)鳴ること(📜)さえ珍め(🍥)ずらしかったので(🔕)、今(jīn )朝(🤢)の板木当(dāng )番(fān )の正確(🎵)さだけでも上で(🏣)きだ(🎀)ぐ(🏏)らいに思っていたのである(⛄)。
「打(🥙)ちやめると、(🥧)それで(🛤)かえって(🍆)起(🐨)き(🐂)ることも(🏘)ありますが(🍙)ね。」
「僕もそう思って、わざわざ廊(👹)下に(🍢)出(😸)て見たん(🔃)ですが、当番(🦑)は(🗳)大河(hé )君だったんです。」
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