バラエティ番組《オナニー video》2行目ライン
オナニー videoあらすじ
五月の(🐭)菖蒲しょ(🐱)うぶが男の子にふさわしい(🛃)ように、桃の(🚜)花はおのずから(🈹)少女にふさわし(🔩)い。長い花ぶさを(📩)うなだ(⏮)れ、(🥀)花べんの(🤔)胸をひろげて、物思(👒)いに(🥖)沈んだような海(🛩)棠かいどうのすが(🏩)たは、と(🍚)うて(🏠)い少女のものではあ(😼)りません。茶色で、(🏄)やや赤(👈)みを帯びた枝(zhī )の素(🛴)生(shē(❔)ng )すばえに堅く(📗)つけた(🎮)あの(😬)桃のつぼみこそ少女(🏥)のものです。二(🦏)尺(🚜)に(🥗)も三尺にも及ぶほ(🐓)ど勢いこんで延びてきて(Ⓜ)いるような(💉)その素生す(🥓)ばえ(🚔)を見たばかりでも、おい先こもる少女(nǚ(🌄) )の命を思(🍮)わせるものが(🎶)あります。素朴そぼくにふく(🚄)ら(🚒)んだところはかわやなぎの趣に似(🏿)て、もっと(🥤)恥(〰)を含み、しかもおとめらし(🎟)い(🍝)誇(kuā )りをみせているも(🖍)のは桃のつ(🆖)ぼみです。
そんな(🍡)ことを半分ひとりごと(📠)のようにしながら、(🚵)白鞘(🔽)しら(🍫)さ(➡)や(🥛)を(😧)ぬいて見せま(⛷)した。においと言(🆗)っていいか、ひびき(🎳)と言(🍸)っ(🍐)ていいか、わたしにはその刀を形容(🖋)(róng )する(📷)こ(🛋)ともでき(🌧)ませんが、(🐓)見て(📓)いるうちにこ(🏄)ちらの心(😎)(xīn )が(📆)澄んで(🤶)くるよう(🎍)な作で(🚸)、(😷)ことに力(🚃)をこ(📒)めて鍛えてあるその刀の(🥐)重さに(🍰)はおどろかされまし(🥖)た。来(lái )助老(lǎo )人はその年(nián )になって(🙋)も、(🏴)物(👈)を学ぶ(🚱)心の衰(🎅)えない人とみえ(🌼)、刀鍛(duàn )冶(💞)(yě )とは言いなが(🐐)ら『(😹)輿地(🔦)(dì )志略よちしりゃく』の(🛺)ような地理書をそばに置いて、世界のことを(💩)知ろ(⏪)うとしているところもあり(📲)ました。老年に(📅)なってもこん(🏇)な人もあるか(💠)と、そう(🎙)わ(⛔)た(🎌)しは思(📜)(sī(🎯) )い(🚫)まし(🚘)た。
人の世はふしぎなも(🐅)の(📈)で(🤞)すね。その(💳)時わ(🚷)たしが木村先生をお(📌)たずねしなかっ(🔚)たら(🌤)、(😚)小諸(😄)義塾こもろ(🏗)ぎじゅ(🍃)くのあ(🧔)ることも知らな(😯)かったでしょうし、(👵)先生の教育(🦕)事業を助けるよ(🍒)うにとのご相談(🐼)も受(🗼)(shòu )けな(🈶)かっ(💙)た(♿)でしょう(🚕)。わたし(🏉)は(📏)よく考え(🐶)た(🧐)上でとお答(🉑)えして(🏨)、い(🗾)ったん東京へ帰り(♋)ま(📹)した。た(👭)だ先生のような人が小諸あ(😵)た(😀)りに退(🌖)い(🥨)て、学校を建て、地(dì )方(✏)の(👾)青年を相手に田園生(shēng )活というも(😹)の(🕝)を楽し(🌶)ん(🤡)でおられるのをゆかしく思(sī )った(😳)ことでした。
さて、明治の御代(📑)みよと(🛃)なってみま(🚚)すと(🤳)、栗(lì )本先生(🚭)たちが新(🍥)しい(⚫)日本のた(🏕)めにいろ(📜)いろしたくをし(🚺)ておいたことが、あとになってわかってきました。この国(guó )を開き(🏥)、世界(jiè )諸外国(🧝)と条約(♎)をとり(🤵)結(jié(🛌) )ぶということも(🎠)、先(🍐)生(shēng )たち(🗻)のしたくしておいたことです。下(🚒)しも(🔈)ノ関(wā(🕎)n )せ(💯)き償(😳)金の談判(🎎)、横(❗)須賀(hè )造(🏮)船(🎁)所(suǒ )の建築、陸軍(🤷)軍制(zhì )の(🐃)改(🐺)革(gé )それ(👳)らはみな先(xiān )生があの小栗上(shàng )野(yě(🎫) )介ら(🤹)ととも(🗂)に(😂)力をあわ(😀)せ(🖱)て(🏳)したくしておいたことなのです(🎦)。今日横(🌩)須(xū )賀に(🌼)日(rì )本の船を(📹)造った(🐦)り修(xiū )繕(📞)し(🏂)たり(🤣)する所が(💙)あって東(🐗)洋に一つ(🚟)の名物のようなドック(😥)があるのも(🏍)、(🈯)もと(🆓)をただせば先(🐛)(xiān )生(shēng )たち(📢)が徳川(chuān )の世の(⏺)あ(🏰)と(🌧)し(🍪)まつをしながら、よ(🖤)く「しんがり」をつとめ(✨)て行ったそのおかたみではありま(🍷)すまいか。いったい、(🔜)徳川の世の末(🧙)(mò )にあったことは大(dà )きな黒(hēi )幕(😋)(mù )の(🤥)う(🕣)しろ(🏒)にかく(♌)れてし(🎣)まって、その舞(🔖)台の上で働いた人たちの辛(xīn )苦も(🍋)ほねおり(🥢)も現(🏫)(xiàn )われま(🕟)せん(🔫)から、世の中(💌)(zhōng )にそれを知る(🍥)ものも(🍜)少ないの(🙎)です。し(🆚)かし、(⛸)先生(shēng )は自(zì )分の手がらをじ(👅)まんす(🍛)るような人ではなく、ど(🤲)こまでも(💜)徳(🌜)川時代の「しんがり」として、(🏁)本所ほんじょの北二(è(🚸)r )葉(🏳)町き(🎵)たふたばちょうと(🔚)いうと(🔟)こ(🧤)ろ(⬜)に(🚰)退き、(🏆)髪の白くなるまで徳(✌)川の世の中を(🧦)見送りました。
ど(🍀)うでしょう、こんな朝(chá(🖖)o )寝坊にも早(🛅)く目のさめる(🎋)時が来(🌮)(lá(⭐)i )ました(😵)よ(👧)。気(😻)がついてみると、(➿)に(🎥)わとりは暗いう(🚤)ち(🗄)から起(🏇)きて生徒を呼(hū )んでいました(🔌)。
四 呉くみ子(😨)さん
かし鳥(🍬)があいさつに来ました。
竹(zhú )の(🧘)子(zǐ )がわらびに言うには、どう(💺)してお前さんたちは(😊)そ(🛳)ん(🕘)なに皆(jiē )、首をかしげながら出てく(🔔)るのか。わたし(🛴)を(🎨)ごらん、このとおりわたしはひ(😘)と息に延びて行(🍷)きます。なるべくま(🤖)っ(🚣)すぐに(⚪)、それがわたしたちの親竹から教えら(👆)れたこ(👈)と(💝)です(💍)。
一方(🖼)(fāng )の(〽)か(🍛)わず(♿)に(⏲)言(🌄)(yá(🕍)n )わ(🐁)せると、千(qiān )曲川は(🧠)犀川(🔠)さい(🧔)か(🏼)わと(🔝)い(🥀)っし(🙇)ょになってからがいい(🐥)、つまり川中島(😥)(dǎo )から下しもの(🌠)ほう(😬)がいいと(📊)言(🍺)(yán )い(💌)ますし、(🎇)一方(fāng )のかわず(🎚)は(🍨)また、臼(🎗)(jiù(🐣) )田うすだあたりから上かみのほう(➡)がいいと(🏉)言いまして(🌅)、た(🏩)が(😁)いにそ(🌐)のこと(🌵)を争ったので(📉)す。どうあっ(😮)ても千曲川は川(chuān )下がいいと(🏼)一方が言えば、い(🗻)や、川上(🔜)が(🤩)いいと(⛱)一方が言い張(zhā(🎛)ng )りました。
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