sex tube10

A　彼はとな(🚇)り(🌮)まちへ(🕚)出(📁)て(🕘)行(🐄)つてあそんだ。自(❇)分の家のま(🚵)はりでは心(📗)が(🗼)ひけて酒もなん(🔛)に(⏳)も飮め(🎴)なかつた。となりのまちでささやかな(⛅)醜聞をいく(🤴)つも作つた。や(🗒)が(✊)てそれにも疲れた。

A　さて、きょうは、何を(💌)お話いた(👪)しまし(🥢)ょ(🙀)うかな(🛍)。何も別にお話する程の珍らし(✡)い事もございませぬが、（こ(🚸)んなに気(🏁)取らないと、(🔲)いい先生なんだ(📔)が）本(🌁)当に、いつ(💘)もい(🤯)つも似た(🥒)よう(🧕)な(🍥)話(🧗)で(🕐)、皆(🥇)様(🏧)も（誰も(🦍)いやしない）うん(👁)ざりしたで(🔽)ございましょうから、きょうは一つ、山椒魚と(🔁)いう珍動(🍽)物に就い(😙)て(🚥)、浅学の(🚝)一端を御披露ひろうしまし(🛵)ょう。先日私は、素直な(🍾)書生(📦)にさそわ(⛵)れまして（(⛔)いやな(⏫)事を言(😟)う）井の頭公園の梅見(🕖)としゃれ(🚬)たのでありますが、(🚊)紅(💂)梅、白梅、ほつほ(💮)つと咲き(👚)ほころび(🍎)（紅梅は咲いていなかった(🚁)）(🧜)つ(🛄)つ(✌)ましく(🍠)艶(🦔)えんを(🕢)競き(📶)そい、まこ(🥣)と(✴)に物静かな、仙境とはか(🗡)くの如きかと、あなた(🐞)、こなた、夢に夢みるよう(💁)な思いにてさ(✍)まよい歩(🐏)き、ほと(🌊)んど俗世間に在る(🎑)を忘却いたし（(🍢)親子どんぶり、親子どんぶり(🏸)）ふと眼(🐐)前にあら(🚟)われたるは、(🚑)幽玄なる太古の(🚿)動(🕔)物、深山の（(👆)言うという字に糸(📱)二つか(🗣)）巒(🚠)気らんきたゆと(⛴)う尊いお姿、(🏘)ごそりごそりとうごめいていました。いや、驚か(💋)な(🦁)くともよろし(🌻)い。これが、その、れいの山椒(📆)魚であっ(💟)たとい(🥝)うわけなの(🏐)で(🎴)ありま(🚦)す。私たち(🕵)は(📂)、梅が香(🐫)に(👱)酔(🚸)いしれ、ふらふら歩いて、知らず識(👾)らずのうちに(😖)公(👋)園の水(🍁)族館にはい(🚂)って(🤯)いたのであります。山椒魚。私(⛅)は(🌱)その(🐛)姿(📛)を見(👀)て直観(📊)いたしました。これだ！　これこそ私の(🕙)長年さがし(🧚)求めていた(🌋)ところの恋人だ。古代その(📡)ままのに(🦓)お(🙀)い。純粋の、(🎤)やま(🈂)と。（ちょっと(👀)、こじつ(🔊)け）これは(🎍)、全く日本の(🗯)ものだ。私(🎿)は、(🎡)お(🌽)も(🙄)むろ(🤵)に、かの(💿)同行の書生に向い、この山(♐)椒魚の有難(㊗)さを(⏺)説いて(🅾)聞か(🌇)せようと思ったとた(🈁)んに(🍾)、かの書生(😙)は突(⏺)如狂人の如く(🔳)笑い出しましたので、私は(🚏)実に不(🎴)愉快になり(😌)、説明(🌄)を(🚻)中止して(🚇)匆々そうそう(📌)に帰宅い(🕟)たしたのでござ(👋)い(😥)ます。きょ(🤙)うは皆様に、まずこの山椒魚の学理上の説明(🕋)を少(🔎)しお聞かせ致しましょう。日(🏣)本の大きい(🔓)山椒魚は、これは(🗓)世界中でたい(💓)へん名(🥚)高い(🕊)も(📡)のだ(💪)そうで(👅)ござ(🤾)いまして、私が最近、(👏)石川千代松博(🎋)士の著書など(🆗)で研(🏗)究いたしま(👪)したところに依よれば、いまか(🏇)ら二(🍋)百年(🌈)ばかり(🦐)前に独逸ドイツの(🎂)南の方で、(👇)これまで見た事も無い奇(🍛)妙な(😧)形の化石が出(🎴)まして(🤨)、或るそ(🔖)そっかしい学者が、これこそは人間の骨(🖱)だ(🥫)、人間は昔、こ(🈷)んな醜(🦋)い姿をして這はって歩いていたのだ、恥(🐴)を(📥)知れ、などと言って(😝)学(🔤)界の紳士(💭)たちをおどかし(💒)たので、その石は(🛵)大変有名(😳)になりまして(🎉)、貴婦人はこれを憎み、醜(⛴)男は(🚺)喝采か(🌿)っさいし(🦃)、宗教家は狼(🏳)狽ろう(🕷)ばい(🦐)し、牛太郎(🥍)は(🙉)肯定し、捨てて置かれ(🦎)ぬ一大社会問題にさえ(⛩)なりかけて来ましたので、当時の学界の(🐬)権(🔛)威た(🤠)ちが(🧦)打ち寄(🐊)り研究の結(📦)果(🏊)、安(🛰)心せ(📎)よ、(🗨)これ(🈁)は人間の(🆙)骨では(🚖)ない、しか(💸)し(🎥)なん(🦉)だかわからない、亜米利加アメリカの谷川に(📟)棲すむサ(🤟)ン(🖨)ショ(🏟)ウウ(🥟)オとい(🎇)う小(🌅)動(🕗)物(🤡)に形がよく(🔂)似ている(🔘)が、けれど(🍮)も、亜米利(🐜)加にいるその(🍟)サンショウウオは(📫)、こん(🚞)な(🏷)に大(🚙)きく(🛑)は(🌒)ない、両者の間(🦔)には、(🔜)その(📻)大き(🔁)さに於(🐪)いて馬と兎くらいの相(😩)違があ(🔭)る。結(💘)局、なんだかわからないが、まあ、大サンショウウオ(🎏)とでもいうものであろう、(🕡)と(🚽)気(🧖)のきいたご(🌸)まか(🏑)しかたをして、(🍼)いまはこ(👣)の大サ(🃏)ンシ(🍹)ョウウオなるものは死(🆙)滅して(🤤)世界(🎭)中の(🍰)どこにもいない、(🛐)居(🚑)ら(🉑)ん(🏭)！　(📞)と(📅)大声で(📑)言(🔯)って衆口を閉じさせ、ひとま(🍮)ず落ち(🚬)つく事にいたしましたが、さて(🙊)その後(➿)、(⌚)シーボ(🌤)ルトという人(💵)が(🃏)日本(🍷)にまいりまして、或る偶然の(🌜)機会(🌑)に(🤛)れ(🛵)いの一件が(🚮)のそりのそり(👽)歩いているの(🥏)を見(🕒)つけて(🈶)腰を抜か(🍪)した。何千年(👪)も(🍟)前に、既に地球上か(Ⓜ)ら影を消した(👫)も(⚓)の(🍲)とばかり思われていた古代の怪物が、生(🕵)き(🎛)てのそのそ(🍎)歩いている、ああ、ニッポン(👯)に大サ(🎸)ンショウ(🔖)ウオ(🐀)生(🆗)存す、と世(🌼)界中の(🐳)学(🐞)界に打電いたしました。世界中の学者(🗑)もこれには、めんくらった。うそ(🏈)だ(🦈)ろう(🛫)、シーボ(🌗)ル(🤗)ト(🍗)という奴(⛱)は、もとから、ほら吹(🔕)きで(🕦)あった(🍾)、(🐨)などと分別臭(💡)い顔をして打(🔫)ち消(🚗)す学者もございま(🤖)したが(🚣)、どうも(🐐)、(🌃)そのニッポンの大(🎗)サンショウ(🚱)ウオの骨(🎚)格が、欧羅(🦎)巴ヨーロッパで発見せ(🎀)ら(💧)れた化(😲)石(🏎)とそっくりだという事が明白になってま(🐘)いりま(🏘)した(📶)ので、知らぬ振(🍋)りを(🍄)しているわけにもゆか(〽)ず(🍈)、こ(💹)こに日本の山椒魚(🚬)が世界中の学者の重要な研究(🏨)課目と相なりまして、いやしくも古代の(🚸)動物に関心を持つほどの者は、(🎅)ぜひ(🕡)とも(❌)一度ニッ(📪)ポ(🏔)ンの大サンショウ(🚴)ウオにお目にか(🖤)か(🌶)らなけ(🥧)れば話に(💕)ならぬと(🎰)まで言われるようにな(⚫)って(💲)、なんと(🤕)も実(🏛)に(🍖)痛(♉)快(🙁)無比、御同慶(⛱)のいた(🅰)りに堪えません。思(⏩)っても見よ（(📐)また気(🎆)取り(🆔)はじ(🔀)め(🏩)た）太古の動(❕)物が太古そのままの姿で(🏁)、いまもなお(📺)悠(👊)然とこの日本の谷川に棲息せいそ(😣)くし繁殖し、また(🤺)静かにも(🌁)のを(💺)思いつつあ(🕕)る(🔱)様は(🍀)、こ(🛃)れぞまさしく神なが(🏃)ら(🙃)、万古(🕤)不易の(🍻)豊葦原と(⛷)よあし(📆)はら瑞穂国(💓)みずほのくに(🆑)、かの(💳)高志こしの八(✒)岐やまた(👁)の遠呂智(😩)お(🍨)ろち、または稲羽(👢)い(🐋)なばの兎の皮(👫)を剥(🐁)は(💧)ぎし和邇わにな(😮)るもの、(🔔)すべてこの山椒(🖐)魚ではな(😕)かったかと(🕺)（脱線、(🔍)脱(🏯)線）私は思惟しいつかまつるので(🛋)あり(👩)ま(🐙)すが(🚹)、反対(😤)の(🚞)意見(🍲)を(🚥)お持ちの学者も(🚵)ある(🔸)かも知れません。別段、(💷)こだわるわけで(🐓)はありません(📞)が、作州の津(🌵)山か(🐃)ら九里ばかり山奥へはいったところに向湯(💨)原村というところが(🏀)ありまして、そ(🎍)こ(➰)にハンザキ大明神という(🐰)神様を(🌃)祀ま(🌲)つっ(📽)ている社(😆)やしろがある(👲)そう(🛑)です。ハン(💢)ザキとい(😥)うのは山椒魚の方言のようなもの(🌛)であり(🥩)まして、半分(🐤)に引き裂(🧀)かれてもなお生きているほど(🔋)生活力が強(🆗)いとい(🎎)う意味(🐉)があ(🚣)るのではなかろうかと思いますが、そ(🏝)のハ(🕡)ン(🔒)ザキ(🏫)大明神としてまつられてある山(🤡)椒魚も、(🤦)おそろしく(㊙)強く(🚱)荒々(🎩)しいものであっ(😑)た(🕷)そうで、さかんに人間(👏)をと(🔸)っ(💁)て食べ(😬)たとい(🐻)う口(🤴)碑こうひが(😥)ありまして、(🐲)それ(🏚)は(🕦)作陽誌(🚺)という(🛐)書(😀)物に(🔚)も出て(🐋)い(🥞)るようでございま(⚓)す。あんまり(🗞)人間をとっ(🥈)て食べるの(🐓)で、或ある勇士がついに之(🈷)これを退治(✍)して、あとの(💚)祟たたりの無(♉)いように早速、大(⬇)明神(🌓)として祀り(🥫)込め(🚱)てうまい具(🃏)合におさめたとい(🔠)う事が(🆒)、その作陽誌と(😔)いう書物(🛡)に(🏤)詳(🚵)しく(😠)書かれ(🔄)ているのでご(🗃)ざいます(🔤)。いまは、ささやかなお宮(📆)ですが(🖊)、そ(🦌)の昔は非(🕵)常に大きい神社だっ(👀)たそう(🖇)で、なんだ(🌊)か、(💖)八岐やまたの大蛇おろちの話に似ているようなと(📣)ころ(💉)もある(🌷)ではござ(😩)いま(⏺)せんか。決(😵)して、こ(🕓)だわる(🧝)わけではありませぬが、作(🔽)陽誌(🖐)により(👑)ますると、その(😷)ハンザキ(🐑)の大きさが三(📩)丈も(🌲)あったというのですが、(⏫)そ(🤾)れは学者(🍛)た(🎻)ちにとって(🤤)は疑わしい事かも知れませんが、どうも(⛹)私は人(🏐)の(🌊)話を疑う奴はまことにきらいで、三丈と言ったら三丈と信じたらいい(🤴)ではない(👵)か。（何も速記者(🎙)に向って怒る必(🕶)要(😚)はない）(📊)とにかく昔は、ほう(🏷)ぼうに(👂)山椒魚(🏝)がいて、そうしてなかなか大きいのも居ったという事を私は信じたいのでございます。いったいあの動物は、から(🗜)だが扁(🐟)平へんぺいで、そうして(🛶)年を経ると共に(👫)、頭(🚔)が(🚶)異様に大きくなります。そ(🌀)うし(💳)て(🥣)口が大(🍈)きくなって、いまの若い人(📷)たちなど(🐖)がグロテスクと(😟)か(♋)何とかいって敬遠し(🔢)た(👬)がる種類(🚐)の風貌を呈(🚀)してまいり(🧢)ま(🎹)す(🆚)ので、昔(☔)の人がこれを、(😋)ただも(🛄)のでないと(😾)して畏(👆)怖いふし(📂)たろうと(🗜)い(🏥)う事(👠)も想像に難くないので(🌾)あります。実(🔺)際ま(🔋)た、いま(🔒)日(🗳)本の谷(🕚)川(🦃)に棲息してい(🍳)る二尺か二尺五(👨)寸くら(🕛)いの山椒魚で(🔉)も、く(🚪)らいつい(🆖)た(🖲)り(📞)何かすると酷ひどい(🔖)そう(🏔)です。鋭い(⛎)歯(🧛)はありませんけれ(🎭)ども何せ(👕)力が強うご(👜)ざ(💴)いますから、人間の指(✝)の一本や二(👽)本(🍄)は(🥋)、わけなく食いちぎるそうで、(🥋)どうも、(🎒)いやになりま(🥏)す。（失(😊)言）そ(💳)の点(🎡)に就いても私は山椒魚に対して常に十分の敬意を怠らぬ(🚦)つもりでございます。割合におとなしい(🍄)動物(🏆)であり(🐹)ます(🔃)けれど、あれで、怒(🚨)ると非常にこわ(🚒)い(🛩)ものだそうで、稲羽いなばの(🚅)兎も、あるいはこいつにやられたのではなかろうかと(🐬)私(🚫)は(🏛)に(🥍)ら(😭)ん(⏫)でいるのでございますが、これに就いてはなお研(🈵)究(💝)の(👪)余地もある(🥀)ようでございま(🙅)す。妙(😛)なもので、あのように(⛷)鈍重に見(🧓)えて(👳)いても(🏍)、(🌘)ものを食う時には実に素早いそうで、静かに瞑(🚣)想めいそうにふけっている時でも自分の頭の側に他(🗳)の(🔞)動物が来る(🚽)と、パッと(🕖)頭を(🎇)曲げて食いつく、是(😀)これがどう(📂)も(🎶)実に(👒)素(💡)早いものだそうで、話に聞いて(📣)さえ興醒きょうざ(🏑)めが(🐗)するくらいで、突如として頭を曲げ(👀)て、ぱくり(🔙)とやって、また(⏱)静(🐃)か(🐹)に瞑想にふける。日本の山椒魚は(🚸)、あ(⏯)のヤマメという魚を食っているの(👥)ですが、どうしてあん(🗣)な敏捷な魚(🍚)を(🔆)とって食(⏯)えるか、(♊)不(🤨)思議なくら(🍓)いであります(🙌)。それに(🤱)はあの山椒魚の皮(🛄)膚の色がた(💊)いへん役(🦑)立っているようで(📻)あります。か(🗃)れが谷川の岩の下に静かに身(💵)を沈(🕰)め(📎)ていると、泥(✒)だか(🖤)何だかさっ(📁)ぱり(🔃)わ(🍜)か(📪)らぬ(🔚)。それでか(🗽)れは、(🍞)岩穴の出口のと(🏗)ころに大(📡)きい頭を置いて(🤴)おきま(🕡)して、深く(🏴)も(😁)のを思(🕓)うておりま(🤚)すると、ヤマメがちょ(💓)いとその岩(⛽)の下に寄って来る(🚗)、と突如(🔎)ぱくりと(🥙)大(🧡)き(😒)な(🌏)口をあけてそ(🎻)れを食べる、(🏪)遠くまで追いかけて行くという事(🆚)はからだが重く(👮)てとても(🎾)出来ない、そのかわり(🔳)自分の頭の(🍇)すぐそば(🍉)に来たなら決し(🌜)て逃がさずぱくりと食べる、それは非常に素早(💵)いものだそうでありま(🚦)す。昼は(🛰)たいてい岩の下な(🚆)どにも(🛒)ぐって(🌵)いるので(⏩)すが、夜はのその(😅)そ散歩に(🏾)出かける。そう(🕠)してずい(🥊)ぶ(😁)ん遠く下流に(🐱)までやって来る様子で、たいへん大(🐹)き(😂)な河の(🏓)河口(⚪)で網(🏴)を打っていたら、その網の(🐍)中にはいっていたなどの話も(📴)あ(🏈)るようでございます(🍅)。だいたい(🎌)日本(🚲)のどの辺に多(🔚)くいるの(🍳)か、そ(🔒)れは(🤼)あのシーボル(🕳)ト(🤐)さんの他(⏳)にも、和蘭オランダ人(📘)のハン(🚀)デ(💇)ルホ(🔍)ーメン(🛀)、独逸ドイツ人のライン(🔬)、地理学(🚉)者(🎾)のボンな(🏢)んて(🎿)人も、ちょいちょい調べていましたそうで(💌)、また日本でも古(🍸)くは(🎶)佐々木忠(😸)次郎とかいう人(😋)、石(🈴)川博士など実地(🌘)に深山(😆)を(🏡)歩きまわって調べてみて、そ(🔙)の結果、岐阜の(👁)奥の(🍠)郡(💗)上(😂)ぐじょ(🆙)う郡に(🍢)八(🐁)幡は(⛱)ちまんというとこ(🥕)ろがありまして、(⌚)その(🤢)八幡が、まあ、東の境になっていて、その以東には山椒魚は見当らぬ(🛥)、そう(🥡)して(🎰)、その八幡から西、(🚁)中央山脈を(😯)伝わって本(💱)州の端ま(📍)で山(😊)椒魚はいる、(🧝)という事(💩)に(📐)ただい(🎡)まのところではなっ(🧒)てい(🚧)るようでござ(🔮)いま(➰)す。周防すおう長門(💐)なが(💎)とにもいるそうですし、石州あた(😩)りに(🎛)もいる(🧐)そうで(📛)す。それから(🥐)、も(🎣)う一(🔢)つは、(🐎)琵琶(👪)湖の近所(⏱)から伊勢、伊賀、(📲)大和、あの辺(🐬)に山脈がありますが(😴)、あ(🎇)の山(♑)脈にもちょい(🦒)ちょ(⚓)い居る(🐚)そ(🏘)うでござい(🛏)ます。その他は、四国にも九(🙏)州にもいまのところ見当らぬそうで、(📥)箱根サ(🎚)ンショウウオというの(🍢)が関(❔)東地方に棲息して(🈵)居りますけ(♊)れ(📩)ども、あれは(🍴)また(🗄)全く違った構(❗)造(⏺)を持(🈴)ってい(🗞)る(🖨)もので、せいぜい蠑※(「(🛋)虫(❤)＋原(👽)」、第3水準1-91-60)いも(🥞)りくらい(🦈)の大きさでありまして、そ(🌓)れ以上は大きく(🈶)なりませ(🥘)ぬ(🐳)。日本の山椒(😟)魚が、と(🍾)にかく古代の化石と(🍃)同じく(🈂)ら(🐭)いに大きいという(㊙)ところ(👞)に有難さがあ(🐕)る訳(🕠)でありまし(🤥)て、文句無しに(😝)世界(⌛)一ばん、(🍷)ここに私の情熱も(🛒)おのずか(✊)ら湧(🤱)いて来て、(❌)力こぶもはいってまいります次第でございます。最近、日本(🥑)で発見せ(🦀)られ(⏹)た山椒魚の中で(🌌)一ばん大き(🐢)い(👤)の(🧙)は、四尺五(🌊)寸(👢)、まず一メート(🏒)ル(😼)半と(📘)いうところで、(❣)そ(🤞)れ以上の(🐆)も(🎂)のは、(⛓)ちょっ(🧑)と(🔙)見当(👏)ら(🧕)ぬそうで(🗼)ご(🕡)ざいま(💖)す。け(🃏)れ(🚈)ども、伯耆(🦄)国ほう(💑)きのくにの淀江(🌮)よどえ村というとこ(🕸)ろに住んでいる(🔚)一(🕔)老(🏬)翁が、自(🌡)分の庭の(📇)池に子供の時分(🔻)から一匹の山椒魚を飼って置いた、それが六(🗾)十年余(🚍)も(🚹)経って、いまでは(🤓)立派に(🧐)一丈(⚓)以(🐣)上の(🕥)大山椒魚になって、時々(🍸)水面に(🍔)頭を出すが、その頭の幅だけでも大変なもので、幅三尺(📮)、荘厳ですな(🔒)あ、(🍵)身(🔂)のた(🎶)け一丈、(🦍)もっとも、この老翁は、実に(🛣)ずるい(💈)じいさん(💑)で、池の水を必要以上に濁らせて、水面(💪)に(🍏)は(🐸)睡蓮すいれんをいっ(🏾)ぱい(⏫)はびこらせて、(⏺)その山椒魚の(🌾)姿(🏥)を(🌬)誰にも見せな(📸)い(🕰)ように(📨)たくら(〰)んで(🌃)、そうし(🎏)て自分ひとりで頭(😞)の幅三尺、身(🔆)のた(🏨)け一丈、と力んでいるのだそうで、それは或る(♍)学者の報告書にも見えてい(⏱)た事(👦)で(⛩)ござ(🐤)いますが(⏺)、その学(🏹)者(👔)は、わ(🈺)ざわざ伯耆国淀江(🍊)村(🗑)まで出かけて行ってそ(🏙)の老(🔱)翁に逢い、もし(🕝)本当に一丈(🕺)ある(🍎)んだったら、よ(🎋)ほど高い金を(👶)出(😥)し(📕)て買ってもよろしい、ひとめ見(🤼)せてく(🛷)れ、と懇(🌀)願したが、老翁はに(🧖)やりと笑(🦇)って(🗺)、い(⛑)れもの(🍧)を持って来たか、と(🍨)言ったそう(🔈)で(🥗)、実に(🍸)不(🏘)愉快、その(🤤)学者も「(🚍)面妖めん(🤗)よ(🥞)うの老頭にして、(🤧)いかぬ(📟)老頭なり」とそ(😛)の報告(🥥)書にしる(😳)して(🔻)ありますくらいで、地団駄じだんだ踏んで(🔳)くや(✉)しが(💭)った様が(✈)、その一(🦑)句に依よっても十分に(🥞)察知(🚜)で(🧥)きるのでありま(🔷)す。その山(🙍)椒(🚾)魚(🎟)は、その後どうな(🎊)ったか、私も実は、それ(🏇)ほどの大きい山椒魚(🚓)を(🛰)一匹欲し(🔯)いものだ(✊)と思(📝)ってい(✒)るの(🤮)でありますが(🍦)、ど(💰)うも、いれ(👠)ものを(🚷)持(😗)っ(🐶)て来たか(🐖)、と言われると窮しま(🕕)す。バケツぐ(🛩)ら(🥂)い(✳)では間に(🛬)合い(🥓)ま(🦑)せん。けれども(🍇)、私は、いつの日か、一(🤾)丈ほ(📼)どの山(🐃)椒魚を、わがものにしたい(📞)、(🎐)そうし(💳)て日夕相親しみ、古代の(👬)雰囲気に(⭐)じか(🥘)に触れてみたい、深山幽谷(👾)のいぶきにしび(⛑)れ(📚)る(📏)く(❇)らい接してみた(🥎)い、頃日けいじつ、水族(🐵)館にて二尺くらいの山椒魚を見て、そ(🚚)れから思(🎤)うところあってあ(🕞)れこれと山椒魚に就ついて諸文献を調(🙁)べてみましたが、調べて行(📆)くうちに、ど(🤙)うにかし(🦏)て、日本一ばん(🐢)、(🙀)い(🍋)や日(🏁)本一ばんは(💥)即ち(🧀)世(🚙)界一ばんという事になりますが、一ばん大き(🎡)な山椒魚を私の生きて在(🤶)る(〽)うちに、(🌖)ひとめ見たい(㊗)ものだという希望に(💉)胸(🐶)を焼(🕣)かれて(🎛)、これまた老(🧠)いの物好きと、か(🛏)の(😕)貧(🍪)書生(🧦)（ひどい）などに笑われ(☝)るの(🈷)は必定と存(💡)じますが(🌅)、神よ、(🎌)私はただ、大き(🔆)い山椒魚を見たい(🎆)のです、(🚵)人間、(🌞)大きいも(🥃)のを見たいというのはこれ天性にして(🚻)、(🍲)理窟も何も(🏑)ありやせん！　（本音に近し(🌰)）それは、どのよ(🕗)うに見事なもの(🐇)だろう(🕤)、(📧)一丈でなくとも(🗻)六尺でも(🎡)いい、想像するだに胸が(💘)つ(🌁)ぶれる。まず今(🚗)日は(🧟)、これ(🚧)くらいにし(🤞)て置きましょう。（ばかばかしい(😃)）

A「(🖥)見え(📏)ると云っ(⛪)た方が気に(🏧)入るのか、孰方かな」(🅱)

A「しぼ(🎃)るからじゃ(🌋)ないか(😍)な。いつか(💬)そんな話をして(😳)いました(🌼)ね(❤)。失礼(👕)だが(🚂)、あな(🔳)たは女の金で暮してい(🏥)たのでしょう？」

A　と友の(🍂)言ひしは、(📪)猶それより彼方此方かな(👅)たこなた(🌱)を(😒)逍遙して、美しき月(🉐)の光を充分に賞(😫)し盡し(🏛)た(🍰)る後のちなりき(💦)。

A　いやいや、そのやう(🏈)に評論家的(🏺)な結論に(👬)焦躁せずとも、(🎈)狸(🥊)の死ぬるい(🈹)まは(🤾)の(👮)際の一言(😢)に(🙁)だけ留意して置いたら、いい(⛺)ので(🎦)はあ(🍟)るまいか。